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book: the black cat. edgar allan poe

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-"ahógalos"
-"dales veneno"

fueron los "muy edificantes y amables consejos" que recibió mi sobrina en el área administrativa de la clínica oftalmológica donde trabaja, de parte de sus colegas, cuando se enteraron que una gata foránea había parido tres machos y una hembra bajo la escalera que lleva al segundo piso de mi casa a mediados del 2018; aun así, hubieron algunos que se interesaron en adoptar a los mininos y mi sobrina prometió entregárselos una vez que estén más logrados y con todas sus vacunas en orden después de ser atendidos por el veterinario. (nota: la historia de su nacimiento la pueden leer en https://aquenofunciona.blogspot.com/2018/08/pirate-derrotado.html )

foto de mi sobrina. ahí está la madre y sus cuatro hijos. de izquierda a derecha: "tiger", también conocido como "simba", le siguen "blacky", "cloe" (la única hembra) y "sylvestre"

pero pasado un tiempo prudencial y al no notar mucho interés de los solicitantes por los gatos, ella ya no se los volvió a ofrecer quedándose con ellos; ya que temía que se los recibieran por compromiso para después deshacerse de ellos por cualquier medio.

yo nunca en mi vida había tenido gatos. mi idea era que estén libres por donde quieran estar sin que se preocupen por comida y alojamiento que nunca les iba a faltar. para mí era un placer desestresante llegar a la casa después del trabajo y ver a "tiger" en todo lo alto en el límite de frontera de la casa recibiendo a gusto todos los aires encontrados y bostezarme cada vez que me veía para luego echarse a dormir en el mismo sitio.

pero un día "tiger" empezó a llorar desde el muro alto fabricado con drywall de la casa que queda exactamente detrás de la nuestra porque no podía bajar. el vecino se acercó y por encima de su muro prefabricado nos dijo que él había levantado su frontera con drywall para evitar que entren gatos a su casa porque ya una vez una gata había entrado y parido varios gatos. (sí, pero el muy tarado no había cerrado todas las fronteras de su casa, ya que por la parte delantera, su vecino, con levantar la pierna desde su balcón entraba a la suya)

de su perorata deduje dos cosas:

1. que recién me enteraba del porqué había colocado un muro de drywall a lo largo de su frontera colindante con mi casa. (eso sí, bien pintado de blanco), y

2. que estaba ante un psicópata asesino de gatos; pues, si una gata ha parido gatos en su techo, ¿dónde están? aquella es una casa sin gatos y dudé mucho que se tome el trabajo de ofrecérselos a otras personas.

cuando la menor de todas mis hermanas se enteró del asunto, me dijo que debí haberle dicho algo.

-no se trata de alimentar más mi ego que lo tengo colmado; de lo que se trata es de no darle motivos a un psicópata asesino de gatos a que mate a "tiger" que está dentro de su propiedad.

mi esperanza era que "tiger" salga de esa casa por el mismo lugar que había entrado, y así lo hizo. cuando yo ya había perdido las esperanzas de verlo con vida, al tercer día mi sobrina entró llorando a la casa con "tiger" vivo entre sus brazos diciendo que lo había encontrado por las inmediaciones de la casa.

"tiger" fue inmediatamente donde el veterinario para luego reunirse con sus otros tres hermanos en el jardín interior de la casa donde tranquilos viven felices sin escaparse ni molestar a nadie. al vecino ya no lo volví a ver más. (aunque luego supe por mi sobrina, que una vecina le dijo que una vez vio un gato muerto dentro de una caja en la esquina del parque donde al vecino le corresponde tirar su basura) y que otra, mucho más joven, se metió a la fuerza a la casa del vecino a rescatar a su gato que lloraba porque no podía salir de allí. ella también lo acusó de la desaparición de varios gatos de la cuadra.

"tiger" es el más robusto de los gatos de la casa, y, mucho tiempo después de lo sucedido, en una de las visitas que ellos hacen a la sala en brazos de mi sobrina, yo me les acerco y le digo "muy seriamente" a "tiger" mientras le hundo superficialmente varias veces el dedo índice en su panza gatuna:

-"tiger", está faltando carne; aquí hay para viernes, sábado y domingo. ¡tú mismo eres!

mi sobrina abraza más fuerte a "tiger", y dice haciendo puchero:

-mi 'jiiiiiito, ¡vámonos, mi 'jito! aquí estás peligrando.

y se lleva a "tiger" al jardín interior junto con sus hermanos

-jajajaja

y aunque en mi país hay personas que comen gato, y algunas otras sorprenden a los confiados haciéndoles comer gato sin saberlo ellos (lo que es toda una falta de respeto, ya que el rechazo a comerlo es cultural), nosotros no comemos gato.

cambiando de escenario pero no de tema, el 14 de mayo de este año 2020 leí a través del daily mail, lo siguiente: que la corresponsal de delitos melissa moore reflexionó sobre su infancia en yakima, washington, estados unidos, durante su aparición en el podcast (nota de draco: un podcast es una emisión de radio o de televisión que un usuario puede descargar de internet mediante una suscripción previa y escucharla tanto en una computadora como en un reproductor portátil. fuente: internet) extremes de vice australia. ella recordó cómo su padre keith junter jesperson sonrió con placer mientras estrangulaba a un gato frente a ella y a su hermano cuando tenía unos seis años. a pesar de los ataques de crueldad de su padre, ella dijo que tuvo una infancia "principalmente idílica". después de que sus padres se divorciaron en 1990, su padre mató a ocho mujeres mientras viajaba como conductor de aparejos de larga distancia antes de que lo atraparan en marzo de 1995. el asesino en serie ganó su notoriedad al enviar confesiones que describían sus atroces crímenes a policías y periodistas y firmarlos con una cara sonriente.

asesino serial canadiense, keith junter jesperson (6/abril/1955). asesinó a ocho mujeres.
aquí en la foto él está junto a su hija que en aquel momento tenía alrededor de seis años. justo en aquella época él estranguló a un gato.

sí que los asesinos de gatos son tipos muy peligrosos.

the black cat

él es blacky, también conocido en el ámbito familiar como "ojos de video vigilancia" porque el color verde de sus ojos resalta notoriamente por las noches.

todo el preámbulo anterior es debido a que en el cuento de terror de edgar allan poe, the black cat ("el gato negro"), el autor escribe el relato en primera persona (lo que se conoce como un "yo literario") y no sólo eso, sino que el personaje tortura y mata a un gato; primero, en medio de la embriaguez, le saca un ojo, y ya, tiempo después, lo mata ahorcándolo en la rama de un árbol:

después de decir que su mujer le regaló un gato (entre tantos otros animales) al que le puso por nombre "plutón", él relata:

"... era un animal notablemente grande y hermoso, completamente negro y con una agudeza sorprendente. sobre su inteligencia, mi mujer opinaba, con no poca superstición, traía a colación la antigua creencia popular de que todos los gatos negros son transformaciones de brujas. no es mi impresión que ella creyera en ese tema, solo lo menciono porque acaba de venir a mi memoria.

"plutón -así fue como llamé al gato- se había convertido en mi favorito y mi cómplice. nadie más que yo lo alimentaba y él me seguía alrededor de la casa. incluso, me costaba impedir que me siguiera por la calle.

"esta relación de amistad se prolongó por varios años. pero debo aceptar que mi temperamento y mi carácter (me avergüenza confesarlo) se alteraron radicalmente por obra del diablo a lo largo del tiempo. con cada día que pasaba  me volvía más melancólico, irritable e insensible hacia los sentimientos ajenos. hasta llegué a decirle ofensas a mi mujer y terminé por lastimarle físicamente. mi enfermedad se agravaba -pues, ¡esta enfermedad es comparable al alcohol!-, y finalmente el mismo plutón, que ya estaba viejo y, por tanto, algo achacoso, empezó a sufrir las consecuencias de mi mal humor.

"una noche en que regresé a casa totalmente embriagado, después de una de mis aventuras por la ciudad, me pareció que el gato esquivaba mi presencia. lo sujeté con fuerza y él, asustado por mi violencia me mordió superficialmente en la mano. se adueñó de mí una furia demoníaca. ya no supe más de mí. fue como si mi alma se escapara abruptamente de mi cuerpo, el cual sería ocupado por una maldad diabólica, alimentada por la ginebra y que estremeció cada fibra de mi ser.

"saqué del bolsillo del chaleco un cortaplumas, lo abrí mientras retenía al pobre animal por el pescuezo y, deliberadamente, le arranqué un ojo. enrojezco, me consumo y tiemblo mientras escribo tan condenable atrocidad."

...

"entretanto, el gato se recuperaba lentamente. cierto que la cuenca donde faltaba el ojo presentaba una espantosa apariencia, pero el animal no parecía sufrir ya. recorría la casa, como de costumbre, aunque, como es de esperar, huía aterrorizado al verme.

"yo todavía conservaba mucho de mi antigua sensibilidad como para sentirme dolido por el evidente rechazo de un animal que alguna vez me había querido tanto. pero esta sensación no tardó en convertirse en irritación."

...

"una mañana, a sangre fría, le pasé un lazo por el pescuezo a la bestia y lo ahorqué en la rama de un árbol; lo ahorqué con lágrimas en los ojos y el más amargo remordimiento me apretaba el corazón; lo ahorqué porque recordaba que me había querido y porque estaba seguro de que no me había dado motivo para matarlo; lo ahorqué porque sabía que, al hacerlo, cometía un pecado, un pecado mortal que comprometería mi alma hasta llevarla -si ello fuera posible- más allá del alcance de la infinita misericordia del dios más misericordioso y más terrible."

conclusión

el relato de esta historia prosigue y no voy a decir como termina por si alguien desea leerlo. lo que sí, que la parte publicada en este post me llamó la atención debido a que poe escribe en primera persona, una especie de alter ego literario (un "yo literario") donde el personaje -que tiene problemas con el alcohol- (como el mismo poe), tortura y mata a su gato.

no sé si poe en la vida real tuvo un gato y lo mató. pero lo que sí está documentado es que tanto su hermano mayor henry (fallecido el 1 de agosto de 1831) como él mismo, tuvieron problemas con el alcoholismo y es muy probable que ambos hermanos hayan muerto por su causa.

el personaje dice: "con cada día que pasaba  me volvía más melancólico, irritable e insensible hacia los sentimientos ajenos. hasta llegué a decirle ofensas a mi mujer y terminé por lastimarle físicamente. mi enfermedad se agravaba -pues, ¡esta enfermedad es comparable al alcohol!" lo anterior pueden ser los síntomas tanto de una mala borrachera como la de un borracho en abstinencia y tal vez lo que poe trata a través de su relato, es el de alertarnos del abuso de las bebidas alcohólicas.

edición bilingüe. esta pequeña obra contienen los relatos el gato negro (the black cat) y el corazón delator (the tell-tale heart)

recomendación


este relato de el gato negro ya lo había leído anteriormente en el libro historias extraordinarias (editorial oveja negra, best sellers número 61, 321 págs) de edgar allan poe, sólo que no lo recordaba porque fue hace mucho tiempo. 

este libro contiene las siguientes historias por si alguien está interesado:

-los crímenes de la calle morgue
-ligeia
-berenice
-metzengerstein
-manuscrito hallado en una botella
-la barrica de amontillado
-la caída de la casa usher
-la máscara de la muerte roja
-william wilson
-la conversación entre eiros y charmión
-el gato negro
-el escarabajo de oro
-el entierro prematuro
-el misterio de marie rogêt
-eleonora
-el retrato oval
-el coloquio entre monos y una
-los anteojos
-el ángel de lo estrambótico
-la vida de un hombre de moda
-morella
-la carta robada
-el pozo y el péndulo
-la caja oblonga
-el caso del señor valdemar
-el corazón revelador
-el demonio de la perversidad

el escritor mexicano juan rulfo, reloaded

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fuente: hildebrandt en sus trece. viernes 5/6/2020






extracto



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ghosts en el british museum

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fuente: daily mail

por: faith ridler para mailonline

una noche (encantada) en el museo: guardas informan de puertas que se abren, alarmas contra incendios que suenan a media noche y escalofríos misteriosos cerca a las piezas expuestas que un investigador cree que están desesperadas por dejar el museo británico.

. artista noah angell ha investigado hechos paranormales en el museo británico desde el 2016.
. él ha hablado a 50 miembros del equipo y visitantes acerca de los hechos sobrenaturales.
. una vez un guarda encontró la puerta de la galería sutton hoo abierta de par en par momentos después de cerrarla.

los guardas del museo británico han informado que escucharon cosas que van golpeando en la noche con puertas girando que se abren, alarmas contra incendios que se activan a la medianoche y las desconcertantes ráfagas de aire frío en una serie de terroríficos hechos paranormales.

pisadas misteriosas, música y llantos fantasmales han plagado los pasillos de la institución del siglo 18 mientras en la noche los equipos de seguridad patrullaban las galerías, las cuáles son el hogar para más de ocho millones de artefactos desde el antiguo egipto hasta el imperio azteca.

resplandecientes, orbes blancas han sido observadas revoloteando encima de una escalera en el great court en lo profundo de la noche, sólo visible a través de las imágenes del circuito cerrado de televisión (cctv).

mientras tanto, visitantes extranjeros informaron haber visto el escalofriante fantasma de una enana en el reflejo de una cubierta de vidrio después de tomar una fotografía de un galeón mecánico del siglo 16.

estas historias han sido traídas juntas por el artista noah angell, de carolina del norte, quien ha pasado cuatro años escuchando relatos de los hechos sobrenaturales del museo de más de 50 personas.

estos artefactos fantasmales seguramente estarán corriendo rampantes en el museo británico en este momento, ya que ha estado cerrado por semanas en medio de la pandemia del coronavirus.


los guardas del british museum han informado de puertas que se abren momentos después de haber sido cerradas con cerrojo en la galería sutton hoo, la cual contiene tesoros de un enterrado barco anglosajón en suffolk entre los siglos quinto y sexto. el descubrimiento, en 1939, fue uno de los más excitantes en la arqueología británica y profoundly exploded ("explotó profundamente") el mito de las dark ages. ("edades oscuras.") los informes declaran que los arqueólogos fueron provocados a desenterrar el montículo después de que los fantasmas fueron vistos bailando sobre él. se piensa que una horca también estuvo situada encima de los tesoros entre los siglos 8 y 9.

aquellos quienes patrullan el museo de londres en la noche han notado hechos extraños, incluyendo a un guarda quien echaba los cerrojos a las puertas de la galería sutton hoo - sólo para serle comunicado por un operador de cctv que ellas nuevamente quedaron abiertas de par en par momentos más tarde.

la galería, la cual traza la historia de europa tanto en el imperio romano que cayó en el oeste y floreció como el imperio bizantino en el este, contiene los tesoros de un barco fúnebre anglosajón el cual fue descubierto en sutton hoo, suffolk en 1939.


persistentes ráfagas de aire frío han sido notados cerca de una pareja de toros alados de khorsabad en la entrada de la galería asiria. (informó 1843 magazine) la pareja una vez guardó la entrada hasta el palacio real del rey ashurnasipal (883 al 859 a.c.) en nimrud, del norte de irak. los asirios creían que los dos toros impedirían al demonio entrar al hogar del monarca, de acuerdo con el british museum.


en las galerías africanas, un guarda de seguridad dijo que las alarmas contra-incendios sonaron después de que él fue compelido a señalar con su dedo hacia la figura de un perro de dos cabezas en dos ocasiones. el artefacto, desenterrado en la república democrática del congo y que se piensa data del siglo 19, fue usada como un mediador entre el mundo de los vivos y de los muertos. el british museum dice que en la cultura bakongo una cuchilla (hay docenas de ellas ahí) habría sido clavada en el lomo del objeto como una invocación que fue dicha a fin de instruir a un espíritu para completar una tarea en particular.

otros han notado escuchar pisadas misteriosas, música y llantos por todos los pasillos de la atracción turística, la cual recibe más de 17,000 visitantes por día cuando abre.



en la galería clocks and watches, una pareja holandesa informó que una vez tomó una fotografía de un galeón mecánico sólo para descubrir el fantasma de una enana reflejada en la cubierta de vidrio. el modelo del barco fue hecho en augsburgo, alemania, por hans schlottheim en el siglo xvi. se piensa que la máquina fue utilizada para anunciar un banquete siéndole permitido "viajar" a lo largo de una mesa. una vez fue decorado con trompetas y bateristas.



phil heary, quien trabajó en el museo por 29 años, agregó que él una vez sintió que la temperatura cayó dramáticamente sin ninguna razón en la galería del antiguo egipto, donde 19 momias estaban en exhibición. el british museum mantiene una vasta colección de artefactos egipcios que datan desde el 5000 a.c. hasta después del conquistador alejandro magno en el 332 a.c. es generalmente rumoreado que aquellos quienes descubren momias egipcias pueden ser maldecidos, y han sido unidos al sarcófago de una sacerdotisa del dios amun-ra.

it was like walking into a freezer, ("estaba como caminando dentro de un congelador,") dijo él. my stomach turned over. the fell of the gallery was - you wanted to get out. i'm a great believer that, wherever you're buried, you should stay here. a lot of the mummies there should be back in their graves. ("mi estómago se revolvió. la sensación de la galería era - que usted quisiera salirse. soy un gran creyente de que, donde quiera que usted esté enterrado, usted debería de permanecer ahí. muchas de las momias ahí deberían de estar de vuelta en sus tumbas.")

mr. angell ha estado investigando hechos paranormales en el british museum desde el 2016 después del primer aprendizaje de las historias sobrenaturales en un bar (pub) en londres.

i thought that there would be a half dozen or so stories which everyone knows, and they circulate around the museum, and little variations and mutations are created. ("yo pensé que ahí habría una media docena o más o menos de historias las cuales todo el mundo sabe, y que ellas circulan alrededor del museo, y pocas variaciones y mutaciones son creadas,") dijo el de los 39 años.

pero mr. angell ahora ha hablado con más de 50 empleados y visitantes acerca de estos eventos antinaturales, y él da paseos de dos horas caminando por el museo detallando sus lugares.

otro hecho sobrenatural tomó lugar alrededor de las 3am encima de una escalera en el great court, cuando durante la noche el equipo de seguridad escuchó el sonido de una alarma desde un baño para discapacitados.

un operador de cctv entonces llamó para decirle al equipo que ellos podían ver grandes pelotas de luz blanca - o orbes - rodeándolos a ellos, aunque los guardas de seguridad no podían "ver nada" por el estilo.

se consideró en el momento si aquellos misteriosos orbes podían estar conectados a una blanca, puerta de hierro forjado de un campo de concentración en buchenwald, alemania el cual formó parte de una exhibición desde octubre del 2014 hasta enero del 2015.

la first egyptian room también ha sido el tema de informes de hechos paranormales, con muchos desconfiados del caso de la momia de una suma sacerdotisa del templo de amon ra.

la "momia desafortunada" (unlucky mummy) donado al british museum en julio de 1889, ha sido acreditada con causar la muerte, heridas e incluso desastres tales como el hundimiento del titanic en 1912, aunque hay poca evidencia para sugerir estas sean verdaderas.


el personal del museo también han notado ver a los visitantes intentar comunicarse con la estatua de la diosa sekhmet al interior de la galería de la escultura, como si ellos creyeran que esta exhibición tiene poderes espirituales. la diosa con cabeza de león representaba guerreros y la curación a los antiguos egipcios. el museo británico tiene 30 de tales estatuas generalmente recuperadas de un templo en karnak, el moderno tebas, que comenzó alrededor del año 1500 a.c.

ha sido sugerido que cualquiera de los hechos paranormales en el british museum son manifestations of disquiet about the institution's heritage, ("manifestaciones de inquietud alrededor de la herencia de la institución,") aunque mr. angell dijo que él no ha sido testigo de ningún "sentimiento de culpabilidad" o "disgusto" de los empleados alrededor de los objetos que ellos cuidan.


él, sin embargo, ha sido alertado de las historias de artículos cuestionablemente encontrados, tales como las estatuas removidas del partenón en atenas por el conde de elgin entre los años 1801 y 1812.

de acuerdo a la leyenda, a las esculturas se les escuchó llorando desde el interior del cajón mientras ellas eran transportadas a londres.

en el 2016, un intento legal para presionar al reino unido para regresar los mármoles de elgin a la capital griega fue rechazado por la european court of human rights ya que el robo alegado tomó lugar más de 150 años después de que el reino unido firmara la convención.

jim peters, gerente de las colecciones en el departamento de gran bretaña, europa y prehistoria, dijo que él agrees to a certain extent ("está de acuerdo a una cierta extensión") con esta idea de los restless objects, ("objectos inquietos,") mientras insiste que es very important the pieces are here. ("muy importante que las piezas estén aquí.")

el curador del departamento de middle east ("oriente medio") del museo, irving finkel, dijo que el british museum podía potencialmente atraer fantasmas por lots of reasons, ("muchas razones,") agregando que una creencia en las supuestas spiritual lingering ("persistencias espirituales") vienen naturalmente con los humanos.

el british museum, el cual presenta extensas, cambiantes exhibiciones sobre arte, cultura e historia humana junto a una colección permanente de ocho millones de obras, se estableció en 1753, en gran parte basada en la colección del científico sir hans sloane.

se abrió por primera vez al público en montagu house, en el lugar del actual edificio, en 1759 y se ha expandido firmemente sobre los subsiguientes 250 años.

sobre el rastro del nazi war criminal otto wächter

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fuente: the guardian

por: philippe sands

tras el rastro de un criminal de guerra nazi: it's my duty as a son to find the good in my father'. ("es mi deber como hijo encontrar lo bueno en mi padre")

philippe sands, el autor de east west street descubre secretos y mentiras tras el rastro de otto wächter, su devota esposa - y el hijo criado para creer que su padre fue un hombre decente.

otto wächter, con abrigo negro, centro, supervisando una ejecución en bochnia (ciudad polaca), diciembre de 1939.

"yo no quiero que mis hijos crean que mi esposo es un criminal de guerra"
charlotte wächter, 1977

en los años de 1960, mi hermano y yo a menudo visitábamos a nuestros abuelos en parís, cerca del gare du nord. como hijos, nosotros comprendíamos que el pasado era doloroso, que nosotros no debíamos hacer preguntas. su apartamento era un lugar de silencios, uno perseguido por los secretos. realmente ellos sólo empezaron a abordarlos cuando yo estaba en mis cincuentas, la consecuencia de una invitación para pronunciar una conferencia en lviv, en ucrania. venga a hablar acerca de su obra sobre crímenes contra la humanidad y el genocidio, dijeron.

hans frank (circa 1938)

yo fui a lviv, y una cosa condujo a la otra. encontré la casa donde mi abuelo leon nació en 1904. me enteré de los terribles eventos que ocurrieron ahí, desencadenado por un discurso pronunciado por hans frank, gobernador general de la polonia ocupada por los nazis, en un cálido día en agosto de 1942. sus palabras exterminaron a la familia de mi abuelo, y a cientos de miles de otras familias. cuatro años más tarde, el discurso dado fue colgado en el patio del palacio de justicia de núremberg, por crímenes contra la humanidad. un año más tarde yendo a lviv, conocí a niklas, el hijo de frank, un buen periodista quien despreciaba a su padre. fue él quien me presentó a horst arthur wächter, el hijo de otto wächter, un austríaco, el gobernador de cracovia y más tarde de galicia, con sede en lviv. wächter, el padre, fue acusado de asesinato en masa pero nunca fue atrapado. él murió en roma en 1949, en circunstancias inesperadas. a su debido tiempo yo aprendería todo acerca del virus que se decía haberlo matado.

castillo de haggenberg

extracto de la canción horst-wessel-lied, escrita originalmente en 1929 por el sturmführer horst wessel, un comandante de la sturmabteilung (sa) asesinado en 1930 por un miembro del partido comunista de alemania. por este hecho, horst wessel fue hecho martir por goebbels y la canción se cantó en su funeral. desde entonces la canción fue utilizada ampliamente en cada acto del partido y por las (sa) en los desfiles callejeros. cuando hitler se convirtió en canciller en 1933, horst wessel lied fue reconocida como un símbolo nacional por ley del 19 de mayo de 1933. al año siguiente, una regulación hizo obligatoria realizar el saludo fascista siempre que la canción era interpretada. fuente: wikipedia.

you will like horst, ("te gustará horst,") me dice niklas, although he is different from me: he loves his father. ("aunque él es diferente a mí: él ama a su padre.") en la primavera del 2012 yo hice la primera de muchas visitas a horst, hasta el dilapidado castillo del siglo 12 en el pueblo de haggenberg, al norte de viena. horst, quien tiene poco más de 70 años, es genial y conversador, vestido con una camisa rosa y birkenstocks. (nota de draco: birkenstock, es una marca alemana de sandalias y chancletas.) hablamos, comimos, bebimos. él habla de las creencias nazis de sus padres, su amor por su madre charlotte (a nazi until the day she died, -"una nazi hasta el día que ella murió," la esposa de horst, jacqueline, susurra), y una infancia de abundancia (i was a nazi child, -"yo fui un niño nazi,"- él dice con una sonrisa, nombrado en honor de la canción horst wessel y de arthur seyß-inquart, quien dirigió austria después del anschluss ("anexión") y fue el padrino de horst). él no puede decir que él ama a otto, explica él. i hardly knew him, but it's my duty as a son to find the good in the father. ("yo difícilmente lo conocí, pero es mi deber como hijo encontrar lo bueno en el padre.")

charlotte y otto cerca de going, austria, a finales de 1948
fotografía; con permiso de horst wächter

horst comparte álbumes llenos con fotos en negro y blanco desde los años de 1930 y 1940, imágenes de vacaciones familiares en el lago o la montaña intercaladas con la ocasional esvástica, una foto de hitler, una inquietante fotografía de un niño en el ghetto de varsovia. el álbum de recortes me dice que los wächters se sentaron en la mesa principal nazi. hay aparentemente una extensa colección de diarios y cartas, álbumes de recortes llenos con reminiscencias escritas a mano de charlotte. aquellas que sólo yo veré mucho más tarde. me voy en aquella primera visita intrigado por horst y sus papeles. me gusta él, como niklas predijo.

pasa un año, yo escribo un perfil de horst y empiezo escribiendo east west street, el cual cataliza una comisión para un documental de la bbc. filmando en los archivos de lviv, niklas pregunta en voz alta si horst es un new nazi ("nuevo nazi") (una acusación del que él más tarde se retracta). esto molesta a horst, quien quiere contrarrestar la afirmación. sea abierto, sugiero, dejando en claro de que yo no pienso de él como un nazi. yo he visto algunas páginas del diario de su madre, y una o dos cartas, pero nada más del archivo familiar. entregar todos los materiales a un museo, así otros pueden revisarlo. parece ser una colección única, trazando la vida de una importante pareja nazi desde su encuentro en 1929 hasta la muerte de otto, dos décadas más tarde. horst ofrece el material al us holocaust memorial museum en washington dc, digitalizado, hecho público. ¿me gustaría un set? algunos días más tarde, una memoria usb se deja caer a través de mi buzón: 13 gigabytes de imágenes digitales, 8677 páginas de cartas, postales, diarios, fotografías, recortes de noticias y documentos oficiales.


la colección incluyen las erinnerungen (memorias) de charlotte, escritas por horst y los otros cinco hijos de la pareja, reminiscencias agrupadas por épocas: 1938-1942, 1942-1945, etc. también hay tonbänder, grabaciones de sonido, 14 viejas cintas de cassette, digitalizadas, permitiéndome escuchar la cadencia alemana de charlotte, metódica y rítmica, aguda, ansiosa y, que yo siento, no cálida. conversation with melitta wiedemann, ("conversación con melitta wiedemann,") ella etiquetó una cinta de 1977, grabado en el four seasons hotel en munich. los vasos son chocados, las tostadas ofrecidas, los puntos de vista expresados. una real personality, ("verdadera personalidad,") charlotte exclama de oswald mosley. i was an enthusiastic nazi, ("yo fui una nazi entusiasta,") agrega ella. so was i, ("así era yo,") replica frau wiedemann. still am. ("aún lo soy.") great times, ("buenos tiempos,") dice charlotte. hitler was our saviour. ("hitler era nuestro salvador.")

pueda ser que el material ofrecerá respuestas a las preguntas que surgen. a medida que yo mismo me sumerjo en el nefasto trabajo del gobernador wächter en cracovia y lemberg, y su aparente rol en la acumulación de miseria en la familia de mi abuelo, y en tantas otras. ¿qué hizo él exactamente? ¿por qué él viajó a roma, y qué le causó la muerte ahí, justo a los 48 años? ¿cuánto sabía charlotte, y qué apoyo proporcionó ella? ¿qué tipo de relación tenían ellos?


"los judíos están siendo deportados en números cada vez mayores, y es difícil conseguir polvo para la cancha de tenis."
otto wächter, agosto 1942

historiadora británica de la edad moderna, lisa jardine. 12/abril/1944 - 25/octubre/2015

el material es voluminoso, y mayormente escrito a mano. se tarda por varias semanas, hasta que mi colega, la historiadora lisa jardine, intercede. recientemente ella ha entregado una conferencia inaugural en la university college london, temptation in the archives. ¿cómo valoras el material de archivo de una persona natural? ¿cuál es el valor histórico de los documentos personales?

la brillante lisa, quien tiene cáncer terminal, a pesar de ello convoca a algunos de nosotros a su piso en la sombra del british museum. trae documentos, ella enseña. lisa se inclina hacia la correspondencia personal y los diarios. ella está impresionada con la gran cantidad de cartas escritas en los últimos meses de la vida de otto, mientras él estaba huyendo. why would a husband and wife write to each other so often, at such lenght and detail? ("¿porqué un esposo y una esposa se escriben el uno al otro tan a menudo, con tanta extensión y detalle?") pregunta ella. because they loved each other? ("¿porque ellos se aman el uno a la otra?") aventuro.

lisa está delante de nosotros. no, there's more there, sharing things they don't want others to see. ("no, hay más ahí, compartiendo cosas que ellos no quieren que otros vean. enfocarse en el último año de la vida de otto, ella aconseja, y la naturaleza del papel de charlotte. así empieza un proyecto de investigación sobre varios años, una exploración de lo que permanece entre las líneas y detrás de las palabras. toma cuatro años, abriendo puertas inesperadas. nos topamos con un mundo de escape y espionaje, de doble tráfico y duplicidad, de exhumaciones y de dobles entierros, viajando desde el vaticano hasta siria y sudamérica, dentro de monasterios, sobre lagos, a través de montañas, y entrar al mundo de la "línea de la rata" -la ruta de escape usada por los nazis para viajar desde italia hasta argentina y otros lugares - apenas imaginables. en el corazón de la historia hay una relación, una que sobrevivió, la que la esposa creyó, because our love was without any limits and even went beyond death. ("porque nuestro amor era sin límite alguno e incluso fue más allá de la muerte.")

postal de mürzzuschlag

charlotte fascina y repele. nació dentro una rica familia de fabricantes de acero, en la pequeña ciudad de estiria de mürzzuschlag, ella fue, en su propio relato, una niña difícil y rebelde, inteligente si no intelectual. ella se matriculó como estudiante en la women's academy and school for free and applied art, desarrollando un buen ojo artístico, ayudada por profesores tales como josef hoffmann, de la wiener werkstätte. una carrera que floreció, diseñando telas, vendidas con éxito en alemania y gran bretaña.

monte schneeberg ubicado en los alpes de la baja austria. la meseta de la cumbre tiene una serie de refugios de montaña que son visitados por miles de caminantes, escaladores e incluso por ciclistas de montaña cada año. (fuente: wikipedia)

una buena deportista, en la primavera de 1929 ella viajó hasta la estación de esquí local de schneeberg, compartiendo un compartimento de tren con un extraño, un llamativo joven abogado. my new 'baron' was tall, slender, athletic, with delicate features, very beautiful hands, ("mi nuevo 'barón' era alto, esbelto, atlético, con rasgos delicados, manos muy hermosas,") recordó ella. he wore a diamond ring on the little finger of his right hand and had a noble appearance, one that any girl would notice. ("él llevaba puesto un anillo de diamante en el dedo meñique de su mano derecha y tenía una noble apariencia, una que cualquier chica notaría.") 6 de abril: i fell in love with good-looking, cheerful otto. ("me enamoré del bien parecido, alegre otto.")

heinrich himmler. 7/octubre/1900 - 23/mayo/1945. él se unió al partido nazi en 1923 y a las ss en 1925. en 1929 fue nombrado reichsführer-ss por hitler. durante los siguientes dieciséis años desarrolló las ss desde un pequeño batallón de 290 efectivos a un gran grupo paramilitar de alrededor de un millón de hombres; bajo las órdenes de hitler, estableció y controló los campos de concentración nazi. (fuente: wikipedia)

ellos se cortejaron por tres años antes de que se casaran. él calificó y llegó a estar cada vez más activo en el capítulo austriaco del partido nazi. ella apoyó y alentó sus políticas. en el verano de 1934, otto participó en un infructuoso intento de golpe sobre el gobierno del canciller engelbert dollfuss. él voló a berlín y se unió a la división criminal de la sicherheitsdienst o sd, el servicio de inteligencia de las ss, trabajando en el mismo edificio como adolf eichmann. él entró en la órbita de heinrich himmler, quien llegó a ser su patrón. charlotte se le unió en berlín en 1936, con dos de los hermanos mayores de horst.

dos años más tarde, en marzo de 1938, alemania se hizo con el control de austria y ellos fueron capaces de retornar a casa. every nazi felt such joy about this miracle, ("cada nazi sintió tal alegría acerca de este milagro,") recordó charlotte. ella condujo hasta viena para allanar el camino para el retorno de su esposo, un momento de desenfrenada felicidad. there he was, in the doorway of my parents' flat in vienna, as a brigadeführer, in his black ss coat with white lapels and ss uniform, ("ahí estaba él, en la puerta del piso de mis padres en viena, como brigadeführer -brigadier del führer- en su abrigo negro de las ss con las solapas blancas y el uniforme de las ss,") recordó ella cuatro décadas más tarde. in spite of the strain and the fatigue, he looked splendid. ("a pesar de la tensión y la fatiga, él parecía espléndido.")

palacio imperial de hofburg en viena, austria. fue la residencia de la mayor parte de la realeza austriaca, especialmente de la dinastía de los habsburgo (durante más de 600 años) y de los emperadores de austria y de austria-hungría. actualmente es la residencia del presidente de la república austriaca. (fuente: wikipedia)

ellos hicieron su camino hasta el palacio hofburg, a través de multitudes embargados de a spontaneous and heartfelt outburst of joy. ("un espontáneo y sincero estallido de alegría.") seyß-inquart and his wife and a number of others came with the führer, who slowly climbed the stairs of the hofburg, up to the balcony. he was standing a metre in front of me, and i could see and hear him well. ("seyß-inquart y su esposa y varios otros vinieron con el führer, quien lentamente subió las escaleras del hofburg, arriba hasta el balcón. él estaba de pie a un metro enfrente de mí, y pude verlo y escucharlo bien.") al pie de aquellas escaleras, después de la alegría, ella dijo a otto que él debería aceptar la oferta de seyß-inquart de un trabajo de alto nivel en el nuevo gobierno nazi, antes de regresar a la vida de abogado. la decisión cambió sus vidas, además de aquellas de sus hijos y nietos y, al parecer, la de mi propia familia.

el lago zell. es un pequeño lago de agua dulce en los alpes austriacos. toma su nombre de la ciudad zell am see , que se encuentra en un pequeño delta que sobresale hacia el lago. el lago tiene 4 kilómetros de largo y 1.5 kilómetros de ancho. tiene una profundidad de hasta 73 metros y una elevación de 750 metros sobre el nivel del mar. (fuente: wikipedia)

los diarios de charlotte pasaron en silencio la substancia de la nueva posición de otto. como secretario de estado, su función fue remover judíos y otros indeseables de los cargos públicos, desde la cancillería federal hasta el servicio postal. él echó a miles de individuos, incluyendo a sus propios profesores de la universidad. como otto cruzó las líneas, charlotte le ofreció generoso apoyo. a ella le encantaban los beneficios adicionales, los mercedes y las fiestas cóctel, los conciertos en el festival de salzburgo y bayreuth ("marvellous," -"maravilloso,"- ella le escribió a otto, the führer is here, eating with h-immler. -"el führer está aquí, comiendo con h-immler.-") y ella apreciaba los nuevos hogares, frescamente vacías y apropiadas. en viena ellos ocupaban una gran villa con su propio parque (un amigo obtained the jewess bettina mendl's house for us, -"obtuvo la casa de la judía bettina mendl para nosotros, recordó charlotte, junto con la porcelana china y las obras de arte.") más tarde, en el lago zell, ellos adquirieron una small summer house ("pequeña casa de verano") con 16 hectáreas, previamente apropiadas por el gobernador de salzburgo, quien acabó en el campo de concentración de ravensbrück.

la llegada de la guerra, en septiembre de 1939, impulsó la carrera de otto a alturas aún mayores. seyß-inquart procuró una nueva posición para otto, como gobernador de cracovia (krakow) en polonia occidental, recién ocupada por alemania trabajando bajo (hans) frank. charlotte estaba plenamente consciente de lo que él estaba haciendo. there's a lot going on here, ("aquí están pasando muchas cosas,") otto escribió en diciembre. tomorrow i have to have another 50 poles publicly shot, ("mañana tengo que tener otros 50 polacos fusilados públicamente,") un primer y notorio acto de asesinato en represalia, bajo las órdenes de hitler. otto firmó en actos contra los judíos e intelectuales polacos de la ciudad, luego ordenó la construcción del gueto de cracovia. yo busqué un indicio de arrepentimiento en los papeles de charlotte. nada se encontró.

vista de una de las puertas del gueto de cracovia en la calle limanowskiego

tres años más tarde, el trabajo de cracovia se completó, charlotte celebró cuando hitler eligió a su esposo para mudarse a lemberg y limpiar distrikt galizien, recientemente ocupada por alemania. (hans) frank los visitó en agosto de 1942, se alojó con los wächters, anunció la implementación de la solución final y jugó y perdió algunas partidas de ajedrez con charlotte. otto la mantuvo al corriente de los acontecimientos. there was much to do in lemberg after you left. ("había mucho que hacer en lemberg después que te fuiste.") la cosecha fue recogida, se enviaron trabajadores polacos a los campos de trabajo (already 250,000 have been sent from the district! "¡ya 250,000 han sido enviados desde el distrito!") y the current large jewish operations -judenaktionen- implemented. lots of love, forever, ("se implementaron las grandes operaciones judías -judenaktionen-. mucho amor, por siempre," firmó él. with hitler - all or nothing. ("con hitler - todo o nada.") himmler lo visitó, para comprobar sobre el progreso y el compromiso para el trabajo de otto. i was almost embarrased about how positively he talks about me, ("yo estaba casi avergonzado acerca de cuán positivamente él habla acerca de mí,") informó otto. por otra parte, el trabajo manual estaba resultando ser difícil de encontrar, ya que the jews are being deported in increasing numbers, and it's hard to get powder for the tennis court. ("los judíos están siendo deportados en números cada vez mayores, y es difícil conseguir polvo para el cancha de tenis.")

el schmittenhöhe es una montaña de 1965 metros de altura en el extremo oriental de los alpes de kitzbühel. es la montaña local de la capital del distrito de zell am see. desde su cumbre hay una buena vista del lago zell, la cuenca del río y todo el valle de saalach. (fuente: wikipedia)

como las deportaciones y exterminaciones continuaron, charlotte pasó el tiempo con los hijos en el schmittenhöhe. ahí fueron de picnis en soledad, cerca a un estanque, con desnudos baños de sol. ella extrañaba a otto. we stayed for four hours, on the moss and in the blazing sun, overwhelmed by the sheer extent of nature. ("nosotros permanecimos por cuatro horas, sobre el musgo y en el sol abrazador, abrumados por la pura extensión de la naturaleza."

("yo espero que los ingleses estarán hartos y se unan con nosotros")
charlotte wächter, julio 1944

algunas veces los papeles de charlotte se refieren a un gran evento político: guerra, francia ocupada, dificultades en el frente oriental, marcha del ejército rojo, colapso. por todo, y particularmente en sus últimas reminiscencias, la vida con otto es a menudo presentada como un idilio. acechando bajo la superficie, sin embargo, están los indicios de que las cosas no son perfectas. en medio del tumulto y el asesinato en masa no mencionado, la vida mundana continúa. las comidas están para ser cocinadas, los niños alimentados, los abuelos atendidos. la ausencia del esposo puede ser un asunto de orgullo (si está visitando a herr himmler) o irritación (si él olvida el cumpleaños de una hija).

"los papeles de charlotte proveen detalles secretos de la escapada de otto desde austria hasta italia; su dramático arribo en roma, asistido por figuras del vaticano"

hay, también, el asunto del sexo. la apariencia y el poder de otto le trajeron amplias oportunidades, causando a charlotte mucha infelicidad. why didn't he take her to budapest, like lovely hans frank, who took his wife? ("¿por qué él no la llevó a budapest, al igual que el encantador hans frank, quien llevó a su esposa?") charlotte encuentra maneras de recuperar la suya. ella termina un embarazo. ella nombra a su segunda hija traute, en honor a una de las amantes de su esposo. that should please you, ("eso debería complacerte,") le dice ella.

cavando más profundo, los diarios de charlotte revelan más. trabajando como enfermera voluntaria en un hospital en lviv, ella registra en un inglés que otto no puede leer que ella ha perdido su corazón por un joven soldado. y en la primavera de 1942, a medida que la solución final está siendo implementada, ella se enamora del jefe de otto, hans frank. yo envié las páginas a niklas. sensational! ("¡sensacional!") él responde con un malicioso retorno: quizás él y horst son hermanos.

las cartas trazan las amargas últimas semanas de la guerra. en los momentos más graves, a medida que el ejército rojo se aproxima a lemberg y el final se acerca, charlotte y otto aún encuentran tiempo para escribirse, y para esperar. siempre la anglófila, charlotte imagina un nuevo aliado en la lucha contra los temidos soviéticos. i hope that the english will be fed up and unite with us, ("yo espero que los ingleses estarán hartos y se unan con nosotros,") escribe ella. hay un impedimento, sin embargo - los judíos, always getting involved, contaminating everything. ("siempre involucrados, contaminando todo.")

seyß-inquart, luego de ser ahorcado el 16 de octubre de 1946

el 9 de mayo de 1945, la guerra terminó. otto está acusado por asesinato en masa y desaparece con prontitud. su nombre está en los papeles, listado como un wanted war criminal, ("buscado criminal de guerra,") con seyß-inquart, quien es cogido, juzgado en núremberg, condenado y ejecutado. (la fotografía de seyß cuelga cerca de la cama de horst.) para sobrevivir, otto debe contar con charlotte. las tornas están volteadas. un nuevo capítulo se abre. evasión y escapar requieren nuevos amigos y aliados, en el vaticano y más allá. los papeles de charlotte proveen detalles secretos de la escapada de otto; el tiempo que pasó escondido en las montañas austriacas con un joven compañero, a quien yo llegaría a conocer; la manera en la cual él hizo su camino a través de las dolomitas desde austria al interior de italia; los amigos y amantes quienes proveyeron refugio y otras formas de asistencia y comodidad en el camino, en bolzano y otros lugares; y el dramático arribo y permanencia en roma, asistido por figuras de alto nivel del vaticano, incluyendo un very positive... religious gentleman ("muy positivo... religioso caballero") con conexiones en lo más alto. hay, también, el asunto de lo que los estadounidenses estaban haciendo en la ciudad eterna, quiénes eran sus nuevos aliados y lo que ellos sabían exactamente acerca de su paradero, y cuándo. el sendero hacia la ratline ("línea de la rata") aparece a la vista.

"estoy tan agradecida de que aún hoy hay personas que... tienen cosas positivas que decir acerca de mi esposo"
charlotte wächter, 1977

ganadora del premio nobel de la paz (1991) y cuestionada política birmana por el asunto de la etnia rohingya, aung san suu kyi. (19/junio/1945)

¿qué hay acerca de horst y de su familia que captura mi imaginación? no hay una respuesta simple. yo cavilaba la pregunta hace un par de meses, haciendo mi otro trabajo, sentado en la international court of justice ("corte de justicia internacional") en la haya, escuchando a aung san suu kyi. justo cuando podía haber sido algún otro líder asociado con maleficencia flagrante, masculino o femenino. ella buscó persuadir a los jueces de que las acciones de los militares de myanmar contra la comunidad rohingya podría ser excesiva pero que ellas no fueron plausiblemente genocidas. ninguno de los 17 jueces fue persuadido. ¿cómo pudo ella no ver los hechos como otros lo hicieron? algunos quienes la conocen creen que la razón está situada en su relación con su padre, el arquitecto de la independencia birmana, fundador de la tatmadaw (las fuerzas armadas de myanmar), asesinado seis meses antes de la independencia. mientras ella se dirigía a la corte, yo pensaba en horst y charlotte.

el amor ciega. a través del tiempo, se transforman las percepciones de la realidad, y luego la realidad misma. al igual que yo, horst nació al interior de una familia de silencios. cuando la guerra terminó, él -como el favorito de charlotte- fue protegido, nutrido y amado, y enseñado de que su padre fue un hombre bueno y decente. i am so grateful that there are still people today who... have positive things to say about my husband, ("yo estoy tan agradecida de que aún hay personas quienes... tienen cosas positivas que decir acerca de mi esposo,") su madre le dijo a melitta wiedemann. i do not want my children to believe that he is a war criminal who murdered hundreds of jews. ("yo no quiero que mis hijos crean que él es un criminal de guerra que asesinó a cientos de judíos.")

horst no quiere creerlo, tampoco, incluso si él sabe que los hechos apuntan a otra parte. juntos, él y yo hemos estado ante un sitio de asesinato en masa, cerca de lviv. ahí, el dolor en su cara es obvio. él no niega lo que sucedió, o la conexión de su padre con los horrores, o el apoyo de su madre a ellos. él sólo quiere caracterizarlos diferentemente, como charlotte hizo. es una forma de ser capaz para vivir, un medio de supervivencia. yo no puedo compartir la caracterización de los hechos de horst sin embargo siento un cariño por él, y respeto su espíritu abierto, su buena voluntad para tomar parte en este proyecto, para responder a las sugerencias de que los objetos saqueados que su madre le pasó a él deberían ser devueltos a sus legítimos dueños. (nosotros todavía estamos trabajando sobre la porcelana china de villa mendl, la cual, la hija de la dueña, quien vive en australia, la ha pedido). yo siento, también, la ansiedad por el precio que él ha pagado por compartir estos papeles personales, aislándose de gran parte del resto de su familia.

horst y yo estamos unidos por una sensación de dislocación, y por eventos distantes en tiempo y lugar. nuestros puntos de partida son diferentes, lados opuestos de una historia compartida, sin embargo nuestros caminos se cruzaron y llegamos a un punto final. es un vals curioso, un movimiento constante, un doble acto en el cual cada uno busca liderar y persuadir al otro. lo que emerge son secretos - y cuestiones de mentiras, justicia y amor.


philippe sands es profesor de leyes en la university college london y un abogado en el matrix chambers. the ratline: love, lies and justice on the trail of a nazi fugitive es publicado por weidenfeld & nicolson.

fuentehttps://www.theguardian.com/books/2020/apr/18/on-the-trail-of-a-nazi-war-criminal-its-my-duty-as-a-son-to-find-the-good-in-my-father

las statues británicas racistas a punto de ser derribadas

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fuente: daily mail

por: milly vincent

activistas de black lives matter están exigiendo la remoción de 60 estatuas de dueños de esclavos y de racistas a través de gran bretaña.

en lo más alto de su lista de objetivos está la estatua de cecil rhodes y en las peticiones también existe remover la estatua del comerciante de esclavos del fundador robert milligan de la west india docks, y la estatua del ex home secretary henry dundas quien retrasó la abolición de la esclavitud y que permanece encima de una columna en edimburgo.

pero en un website llamado topple the racists ("hacer caer a los racistas"), organizado por activistas de black lives matter, los miembros han invitado a proponer otras estatuas que deberían ser derribadas a través de gran bretaña.

ahí, un amplio rango de figuras del pasado colonial de gran bretaña están siendo propuestos para la destrucción.

entre ellos están los líderes quienes sostuvieron puntos de vista innegablemente racistas y otros quienes interpretaron malos actos contra la gente de color, tales como dueños de esclavos y thomas picton quien gobernó trinidad con puño de hierro y ordenó la tortura de una de 14 años acusado de robo.

pero otros también actuaron en un papel principal configurando las ciudades e instituciones que forman la gran bretaña moderna.

las estatuas fijadas como objetivos por los activistas de blm son:

cecil rhodes


cecil rhodes


estatua de cecil rhodes en el oriel college, universidad de oxford


rhodes caerá

¿dónde está su estatua?

una estatua de 4 pies, de rhodes, permanece afuera del oriel college en la universidad de oxford.

¿quién fue él?

cecil rhodes (1853-1902) fue el ex primer ministro de la cape colony ("colonia del cabo"), la sudáfrica moderna. él fue un supremacista británico, magnate minero, y un político de áfrica del sur quien condujo la anexión de vastas franjas de áfrica.

¿qué hizo él?

lo malo:

. colonizó mucho del áfrica del sur para la gran bretaña victoriana y estableció un vasto nuevo territorio británico en rhodesia, el zimbabue de hoy y zambia.

. rhodes creía que los británicos eran the first race in the world, and that the more of the world we inhabit the better it is for the human race. ("la primera raza en el mundo, y que cuantos más de nosotros habitemos en el mundo será lo mejor para la raza humana.")

.él aseguró el control de rhodesia estafando al rey de matabeleland, y mostró escasa consideración por sus empleados africanos, a quienes él despidió como negros. (niggers.)

. fundó la compañía minera de beers, comerciando diamantes extraídos con trabajo esclavo.

lo bueno:

. estableció la beca rhodes, la cual pagó por brillantes jóvenes estudiantes de las antiguas posesiones británicas para estudiar en oxford, entre ellos el ex presidente de los estados unidos bill clinton y el ex primer ministro australiano, tony abbott.

¿quién quiere la estatua removida?

defensores de la universidad de oxford afirman que forzando a los estudiantes de las minorías étnicas a pasar caminando los monumentos conmemorativos de rhodes equivale a "violencia" ya que él ayudó a allanar el camino para el apartheid.

robert milligan






¿dónde está su estatua?

en west india quay afuera del museum london docklands, donde ha estado situada desde 1997 después de ser movida de su cercano zócalo original en 1813.

¿quién fue él?

robert milligan (1746-1809) fue un comerciante escocés y dueño de esclavos. él nació en dumfries, escocia, pero pronto se mudó a kingston, jamaica, donde gerenció las plantaciones de azúcar de su adinerada familia.

él retornó a londres en 1779 donde llegó a ser determinante en la construcción del west india docks en la isle of dogs. de acuerdo con la inscripción en el zócalo de la estatua de bronce. fue el genius, perseverance and guardian care ("genio, la perseverancia y el cuidado tutor") de milligan, que los muelles debían su design, accomplishment and regulation. ("diseño, realización y regulación.")

desde los muelles, los barcos navegarían hasta el west africa donde armadores tales como milligan compraron africanos esclavizados.


los barcos entonces cruzaron los mares hasta el caribe para comprar azúcar, ron y café antes de retornar a inglaterra.

en el momento de su muerte en 1809, 526 esclavos estuvieron registrados en la planta jamaiquina de milligan llamada kellet's y mammee gully.

¿qué hizo él?

lo malo:

. utilizó esclavos para amasar gran riqueza a través del comercio.

. fue un opositor vocal de la abolición de la esclavitud.

lo bueno:

. construyó los muelles de londres: reunió a un grupo de empresarios ricos para crear el west india docks el cual trajo cargamentos de productos a inglaterra.

¿quién quiere la estatua removida?

el concejal ehtasham hague de tower hamlets (nota de draco: tower hamlets es un municipio de la ciudad de londres en el reino unido, situado al este de la city de londres y al norte del río támesis. está en la parte oriental de londres y abarca una gran zona del tradicional east end. fuente: wikipedia) ha empezado una petición para que la estatua de robert milligan sea removida de canary wharf. él dijo: he has no place in london, and he does not deserve the honour of a statue. ("él no tiene lugar en londres, y él no merece el honor de una estatua.")

horacio nelson




¿dónde está la estatua?

la columna de nelson, en trafalgar square, londres, no ha sido fijada como objetivo. pero otra estatua de nelson ha estado en deptford town hall, un departamento en la universidad de goldsmiths, londres.

¿quién es él?

horacio nelson nació en una rectoría de norfolk en 1758, y aseguró su primer mando 20 años más tarde a través de la influencia de su tío, quien fue un alto oficial naval. la irrupción de las guerras revolucionarias francesas le abrieron el camino para una larga sucesión de triunfos, tomando lugar los primeros en el mediterráneo, donde él fue cegado en su ojo derecho. él mismo se distinguió comandando el hms captain en el combate naval del cabo san vicente (battle of cape st. vincent) contra una gran fuerza española fuera de la costa de portugal, y perdió su brazo derecho en una infructuosa acción en santa cruz de tenerife. al año siguiente, él comandó una flota británica en la primera de sus históricas victorias en el combate naval del nilo. (battle of the nile.)

la reputación de nelson - por coraje personal, agresión y brillantez táctica - le ganó la adoración de sus capitanes - e indudablemente de la tripulación. en 1801, él aseguró otra victoria, esta vez sobre los daneses, en copenhague, legando al folklore la historia de que él ignoró una orden de retirada colocando un telescopio en su ojo ciego para leer la señal de la bandera. posteriormente él comandó las flotas involucradas en un bloqueo de los barcos franceses en el puerto de de toulon, y en la persecución infructuosa de las flotas francesas y españolas a las west indies. ("indias occidentales")

únicamente en octubre 21, de 1805, él finalmente llevó al enemigo a combate afuera del cabo trafalgar de españa, la cual se convirtió en su más grande victoria y aseguró a gran bretaña contra la invasión del vasto ejército que napoleón había reunido sobre la costa del canal. en trafalgar y en las acciones que siguieron inmediatamente, los franceses y españoles perdieron 24 barcos de la línea, más de los que nelson comandó cuando él se comprometió. él fue derribado por un francotirador en lo más alto del navío francés redoutable, y murió tres horas más tarde.


sin embargo algunos creen que nelson fue un supremacista blanco, citando a amistades de nelson con comerciantes de esclavos de la west indian, y su descripción de los ideales del abolicionista william wilberforce como a damnable and cruel doctrine. ("una detestable y cruel doctrina.")



el mejor nelson, de john sugden, cree que nelson fue ejemplarmente amable con los marineros negros quienes hicieron buenos servicios en sus barcos, y en 1802 escribió otra carta en apoyo de una propuesta de uno de sus propios oficiales para emplear mano de obra china gratuita para trabajar en las indias occidentales (west indies) en lugar de esclavos.

¿qué hizo él?

aseguró la victoria para los británicos en el combate naval de trafalgar, la más grande victoria naval en la historia británica.

el más grande héroe naval británico que alguna vez ha vivido.

lo malo:

él describió los ideales del abolicionista william wilberforce como a damnable and cruel doctrine. ("una detestable y cruel doctrina")

¿quién quiere la estatua removida?

el grupo de estudiantes de goldsmiths anti-racist action.

sir robert peel


sir robert peel


¿dónde está la estatua?

las estatuas de sir robert peel permanecen en el parliament square de londres, el  george square de glasgow, y en los piccadilly gardens de bury y manchester.

¿quiénes quieren la estatua removida?

varias peticiones han sido empezadas por los lugareños en manchester - ambas para mantener y remover la estatua.

¿quién es él?

sir robert peel (1788-1850), sirvió dos veces como primer ministro del reino unido y es considerado como el padre de la policía británica moderna habiendo fundado el metropolitan police service. él también es un fundador del the conservative party. ("el partido conservador.")

los activistas de black lives matter han fijado como blanco las estatuas del ex primer ministro debido a su implicación con el comercio de esclavos de su padre. una petición para remover la estatua de peel en el centro de manchester fue empezada por sami pinarbasi, quien dijo que sir robert es un icon of hate and racism. ("icono de odio y racismo.")

su padre sir robert peel, 1er baronet, (1750 - 1830), fue un político británico, empresario y manufacturero textil. él amasó riqueza a través de la industria y llegó a ser uno de los diez millonarios británicos conocidos en 1799. sin embargo para protect the cotton industry ("proteger la industria del algodón") en manchester, peel pidió contra el foreign slave trade abolition bill. ("proyecto de ley de la abolición del comercio de esclavos extranjeros.")

¿qué hizo él?

lo bueno:

. publicó el manifesto tamworth en 1834, estableciendo los principios fundacionales para el moderno partido conservador (conservative) de gran bretaña.

. considerado como el padre de la policía británica, fundando metropolitan police en 1829 - y estaba en contra de tener una fuerza policial armada.

. empujó el proyecto de ley de emancipación católica (catholic emancipation bill) a través del parlamento en 1828, reduciendo las restricciones colocadas sobre los católicos romanos - pero dijo que though emancipation was a great danger, civil strife was a greater danger. ("aunque la emancipación era un gran peligro, la lucha civil era un peligro más grande.")

. apoyó la derogación de the corn laws ("las leyes de los cereales") (1815) para ayudar a proveer de comida durante la irish potato famine ("hambruna irlandesa de la papa) (1842 - 1852).

. presentó the factories act ("la ley de fábricas")

lo malo:

. su padre solicitó contra el foreign slave trade abolition bill ("proyecto de ley de la abolición del comercio de esclavos extranjeros") ya que él lo vio como una threat ("amenaza") para la industria del algodón en manchester, él presentó la petición en mayo de 1806.

robert clive



¿dónde está la estatua?

su estatua permanece en shrewsbury square y en king charles street, londres.

¿quién es él?

robert clive fue un oficial de la east india company quien ayudó a gran bretaña a hacerse con el control de gran parte del subcontinente a mediados del siglo 18 y fue aclamado a su vuelta en westminster por entregar importantes victorias militares sin un entrenamiento de campo formal.

pero su reputación se enturbió por su temporada como gobernador de bengala (governor of bengal) desde 1755 cuando él enfrentó acusaciones de corrupción.

entre una feroz reacción violenta por su gobierno en la india, además de un deslizamiento de la salud, él se suicidó en 1767.

en el momento de su muerte, la fortuna de clive fue tasada en cerca de £500,000 - alrededor de £33 millones actual.

¿qué hizo él?

lo malo:

. conquistó bengala en la batalla de plassey, y se ayudó con £160,000 del tesoro del derrotado nabab.

. causó la hambruna de bengala de 1770 con sus impuestos sobre los indios y los cambios en las practicas agrícolas que mataron a un estimado de 10 millones de indios.

. amasó una fortuna personal conquistando bengala y subyugando a la población.

. allanó el camino para el rajá británico en la india el cual gobernó el subcontinente por 200 años.

¿quién quiere la estatua removida?

dos solicitudes empezadas por los lugareños incluyendo la de david parton pidiendo para que la estatua de shrewsbury square sea removida.

sir thomas picton


sir thomas picton

¿dónde está la estatua?

al interior del cardiff city hall

¿quién quiere su estatua removida?

el lord mayor ("señor alcalde") de cardiff, daniel de'ath pidió al concejo para remover la estatua en una carta abierta la cual ha recibido apoyo del líder del ayuntamiento huw thomas.

¿quién fue él?

un oficial militar quien disfrutó de una prolífica carrera antes de ser asesinado en la batalla de waterloo. él fue el gobernador de trinidad desde (1797 -1803).

¿qué hizo él?

lo malo:

. conocido como el tyrant of trinidad ("tirano de trinidad") por su arbitrary and brutal ("arbitrario y brutal") gobierno de la isla.

. su lema era let them hate so long as they fear. ("déjenlos odiar en tanto ellos teman.")

. ordenó la tortura de una chica de 14 años acusada de robo.

lo bueno:

. oficial de más alto rango asesinado luchando con wellington en waterloo.

sir francis drake


sir francis drake

dos estatuas idénticas conmemoran a  drake, en plymouth hoe y en tavistock, respectivamente.

¿quién quiere su estatua removida?

una petición al plymouth city council ("ayuntamiento de la ciudad de plymouth") afirmando estar en apoyo de black lives matter, ha amasado más de 1,000 firmas.

¿quién fue él?

sir francis drake (1540 - 1596) fue un almirante inglés y reconocido marinero de la época isabelina quien circunnavegó el mundo.

él pasó la mayor parte de su carrera saqueando puertos en américa del sur y el caribe, particularmente aquellos de propiedad de los españoles, quienes lo calificaron de pirata.

fue nombrado caballero por sus esfuerzos y hecho vicealmirante de la marina donde fue determinante durante la exitosa defensa de la armada española en 1588.

¿qué hizo él?

lo bueno:

. repelió exitosamente la invasión de la flota española en 1588 como vicealmirante de la marina.

. fue el primer capitán en completar la circunnavegación del mundo en un viaje singular.

. merodeó puertos españoles y saqueó bienes para devolverlos a inglaterra por lo cual él fue aclamado héroe.

lo malo:

. sus primeros viajes a bordo de los barcos de su primo john hawkins para ir a buscar esclavos africanos antes de venderlos en europa.

. en 1562 la pareja navegó desde plymouth con tres barcos y capturó alrededor de 400 africanos en guinea, más tarde los comerció en las indias occidentales. (west indies)

. se cree que drake y hawkins han esclavizado alrededor de 1,400 africanos entre 1562 y 1567.

henry dundas


henry dundas

¿dónde está la estatua?

en lo alto del melville monument en st. andrew square, edimburgo, escocia.

¿quién quiere su estatua removida?

una petición al gobierno escocés fue comenzada por nancy barrett hace dos semanas. ella propone que la calle dundas debería ser renombrada después joseph knight, un esclavo jamaicano escocés quien ganó un caso en la corte y luego una apelación en 1778 para liberarse, probando que la esclavitud no existía en las leyes escocesas.

¿quién fue él?

henry dundas (1742 -1811) fue un político conservador, abogado defensor escocés y el primer secretario de estado de guerra - él es mejor conocido por retrasar la abolición de la esclavitud en 1792.

durante su época como home secretary (nota de draco: home secretary es el equivalente a "ministro del interior"), dundas propuso que la esclavitud sea abolida en three stages ("tres etapas") por más de una década, lo cual prolongó el sufrimiento y costó miles de vidas.

él se ganó el apodo de the great tyrant ("el gran tirano") con el cual vivió hasta cuando fue pillado malgastando dinero público en 1806 y sometido a un proceso de destitución.

¿qué hizo él?

lo malo:

. dundas propuso que la esclavitud sea abolida en three stages ("tres etapas") por más de una década, lo cual prolongó el sufrimiento y costó miles de vidas.

. bloqueó los esfuerzos del reformador william wilberforce para abolir el comercio de esclavos.

.él fue un influyente en la expansión de la influencia británica en la india en los asuntos de la east india company.

lo bueno:

. determinante en el estímulo del scottish enlightenment ("movimiento cultural escocés")

thomas guy


thomas guy

¿dónde está la estatua?

en el exterior del guy's hospital, en londres, inglaterra.

¿quién quiere la estatua removida?

él fue nombrado en el sitio de topple the racists ("derribar a los racistas")

¿quién es él?

thomas guy (1644 - 1724) fue un librero británico, especulador de existencias, director del st thomas' hospital y fundador del guys' hospital, londres - el cual él construyó con las ganancias del comercio de esclavos.

él hizo su fortuna a través de la propiedad de una gran cantidad de acciones en la south sea company, cuyo principal propósito fue vender esclavos a las colonias españolas.

the south sea company fue responsable por el transporte de alrededor de 64,000 africanos esclavizados entre 1715 y 1731 hasta las plantaciones españolas en américa central y del sur.

después de vender sus acciones en la south sea company al nivel máximo de su valor, guy utilizó su masiva fortuna para establecer el guy's hospital para the poorest and sickest of the poor ("los más pobres y los más enfermos de los pobres") en londres.

¿qué hizo él?

lo malo:

.él compró £42,000 acciones en la south sea company, amasando una fortuna cuando él las vendió en 1720.

.the south sea company proveyó de 4800 esclavos cada año por 30 años a las plantaciones españolas en américa del centro y del sur.

lo bueno:

.él llegó a ser director del st thomas' hospital después de la construcción de tres salas.

. más tarde él abrió el guy's hospital enfrente del de st thomas el cual le costó £19,000.

sir john cass


sir john cass

¿dónde está la estatua?

en jewry street, londres.

¿quién quiere la estatua removida?

él está nombrado en el sitio de topple the racists.

¿quién es él?

sir john cass (1661-1718) fue un comerciante, político y concejal por el antiguo distrito electoral de portsoken de londres, en 1711 fue elegido como sheriff de londres y más tarde recibió el título de caballero.

cass fue el responsable de ayudar al comercio de esclavos a establecerse a través del atlántico. él trató con agentes de esclavos en los fuertes africanos y el caribe. él también fundó una organización benéfica educativa, la fundación sir john cass, la cual aún existe hasta este día.

cass fue un miembro de la court of assistants of the royal african company entre 1705 y 1708 y legó acciones de la royal african company a su muerte.

the royal african company se estableció por royal charter (nota de draco: una royal charter -carta real- es una subvención formal emitida por un monarca bajo prerrogativa real como letras de patente. ... ellas fueron, y todavía son, utilizadas para establecer organizaciones importantes tales como municipios -con estatutos municipales-, universidades y sociedades científicas) bajo el rey carlos ii. le entregó el monopolio del comercio de esclavos desde los puertos en occidente (west). el comerciante de esclavos edward colston jugó un papel importante en el funcionamiento de la empresa.

¿qué hizo él?

lo malo:

. ayudó a establecer acuerdos del comercio de esclavos a través del atlántico con los agentes de esclavos en los fuertes africanos y el caribe.

.cass fue miembro de la court of assistant of the royal african company entre 1705 y 1708.

lo bueno:

.él fundó una organización benéfica educativa, la sir john cass's foundation para 50 niños y 40 niñas en la ciudad de londres, el cual todavía existe hasta este día.

. él fue concejal por el antiguo distrito electoral de portsoken de londres, elegido sheriff de londres en 1711 y nombrado caballero en 1712.

william beckford


william beckford

¿dónde está su estatua?

en el guildhall en londres.

¿quién quiere su estatua removida?

él está nombrado en el lugar de topple the racists.

¿quién fue él?

william beckford (1709-1770) fue un propietario de esclavos y político. él nació en jamaica, hijo de peter beckford, uno de los más poderosos propietarios de esclavos de la época colonial.

peter había comprado plantaciones de azúcar en la isla caribeña en 1661, donde también sirvió como speaker of the legislature. ("presidente de la legislatura.")

cuando ambos, peter y el hermano mayor de william - también peter - murieron, él heredó la enorme fortuna y el patrimonio el cual incluía 13 plantaciones y más de 1,000 esclavos.

para el momento de su muerte, las plantaciones de beckford estaban recaudando más de £50,000 cada año y él calculó haber amasado £1 millón en el banco - una suma deslumbrante en la gran bretaña del siglo 18.

a principios del año 1700 regresó a londres y utilizó su riqueza para comprar la extensa propiedad fonthill en wiltshire, la cual llenó con arte y muebles caros.

la casa se incendió en 1755, pero beckford invirtió dinero y recursos en su reconstrucción.

más tarde emprendió una carrera política y fue elegido como primer ministro en 1754 antes de servir dos veces como lord mayor (nota de draco: lord mayor es un título de alcalde de lo que generalmente es una ciudad en el reino unido o de la commonwealth, con un reconocimiento especial otorgado por el soberano. fuente: wikipedia) de londres en 1762 y 1769.

beckford también utilizó su dinero para financiar el ascenso del futuro primer ministro william pitt el viejo y presionó (lobbied/cabildeó) ferozmente en favor de la industria de la azúcar de las indias occidentales. (west indies.)

en 1758, cuando pitt estaba en el gabinete, beckford le aconsejó atacar a los franceses en la isla de martinica debido al lucrativo botín de esclavos que ellos podían capturar.

beckford tuvo nueve hijos, ocho de los cuales fueron fuera del matrimonio. el único hijo que él tuvo con su esposa, maria marsh, fue el novelista william thomas beckford.

a pesar de esclavizar a montones de hombres, en casa él golpeó el tambor por las libertades, e incluso una vez respondió de nuevo al rey jorge después de que él arrestó al notorio crítico john wilkes.

¿qué hizo él?

lo bueno:

. hizo campaña por las libertades civiles como primer ministro y en 1770 demandó al rey disolver el parlamento para remover a los ministros malvados. (evil ministers.)

lo malo:

. heredó y supervisó 13 plantaciones de azúcar y más de 1,000 en jamaica.

. en 1758 beckford aconsejó a pitt atacar a los franceses en la isla de martinica debido al lucrativo botín de esclavos que ellos podían capturar.

general sir redvers buller


sir redvers buller

¿dónde está su estatua?

cerca a st. david's church en exeter, devon.

¿quién fue él?

general sir redvers buller (1839-1908) fue un aristócrata oficial del ejército quien tuvo una larga carrera sometiendo al áfrica colonial, particularmente en las guerras zulú y bóer.

¿qué hizo él?

lo malo:

. derrotó despiadadamente al pueblo zulú en lo que ahora es la moderna sudáfrica.

. se rumoreó haber ayudado a establecer campos de concentración africanos para prisioneros durante la guerra de los bóer.

lo bueno:

. ganó la victoria cross (nota de draco: victoria cross o vc es la condecoración militar más alta al valor "frente al enemigo" de todas las condecoraciones británicas. fuente: wikipedia) por rescatar a dos compañeros oficiales durante una batalla campal (pitched battle) en la guerra zulú.

¿quién quiere remover la estatua?

él está nombrado en el lugar de topple the racists.

lord kitchener


lord kitchener

¿dónde está la estatua?

una estatua de bronce de kitchener encima de su caballo favorito, democrat, está localizado en khartoum road en chatham, kent, donde él fue conde.

¿quién es él?

lord horatio kitchener (1850-1916) fue un reconocido mariscal de campo (field marshall) y secretario de estado de guerra quién comandó tropas británicas en varios conflictos imperiales.

él es bien conocido por aparecer en carteles de reclutamiento de la primera guerra mundial junto con el llamado a las armas: your country needs you. ("tu país te necesita.")

¿qué hizo él?

lo bueno:

. ganó la batalla de omdurman en 1898 y aseguró el sudán para los británicos.

. amasó el más grande ejército de voluntarios en gran bretaña durante la primera guerra mundial.

. comandó a las tropas británicas en egipto, donde el controlador general (controller-general) calificó a kitchener como the most able soldier ("el soldado más capaz.") que él jamás había conocido.

lo malo:

. kitchener ideó el uso de los campos de concentración para encarcelar a los bóers durante la segunda guerra bóer en sudáfrica a la vuelta del siglo 20.

. miles de hombres, mujeres y niños murieron en aquellas horribles prisiones, muchos de enfermedad y de hambre.

¿quién quiere su estatua removida?

la estatua de kitchener está nombrada como objetivo en el sitio web topple the racists.

william ewart gladstone


william ewart gladstone

¿dónde está la estatua?

una placa celebra a william ewart gladstone en el royal albion hotel, en brighton.

¿quién es él?

william ewart gladstone (1809-1898) sirvió como primer ministro liberal británico por 12 años, a través de cuatro períodos desde 1868 hasta 1894.

él estuvo involucrado en afirmaciones de que su padre fue uno de los más grandes propietarios de esclavos en el caribe además de figura conductora en la presión (lobby/cabildeo) del west india.

su padre sir john, el propietario de las más grandes plantaciones de azúcar en el caribe, fue compensado con el equivalente de alrededor de £83 millones al día de hoy después de que la esclavitud fuera abolida en 1833.

lo malo:

.gladstone apoyó el slave compensation act 1837, ("la ley de compensación de esclavos de 1837,") una ley la cual pagó compensación para los propietarios de esclavos pero nada a las personas recién liberadas.

.él apoyó el sistema de aprendizaje el cual requería esclavos para continuar laborando para los antiguos maestros de cuatro a seis años a cambio de provisiones.

lo bueno:

. defendió la reforma política, la autonomía para irlanda y los derechos de la clase obrera.

. hizo campaña contra los excesos del imperialismo británico.

¿quién quiere su estatua removida?

la placa de gladstone está nombrada como objetivo en el sitio web topple the racists.

sir henry de la beche


sir henry de la beche

¿dónde está la estatua?

dentro del imperial college, donde varios edificios también llevan su nombre.

¿quién quiere su estatua removida?

estudiantes en el imperial college han estado haciendo una larga campaña para removerlo, y él es nombrado en el sitio web topple racism.

¿quién fue él?

sir henry de la beche (1796-1855) fue un reconocido geólogo y paleontólogo en el siglo 19, él fundó el geological survey de gran bretaña.

lo malo:

. propietario de plantaciones en jamaica donde los esclavos fueron utilizados.

lo bueno:

. organizó el primer estudio geológico de gran bretaña.

. mapeó los fósiles del jurásico y del cretácico de devon y cornwall.

ronald fisher


ronald fisher

esta es la vidriera que conmemora a ronald fisher

¿dónde está la estatua?

una vidriera en el salón del comedor del caius college, en cambridge, conmemora a fisher.

¿quién es él?

ronald fisher (1890-1960) fue un matemático y genetista quien es visto como el padre de las estadísticas modernas.

él también fue un pionero en las teorías evolutivas y ayudó a revivir el darwinismo en el siglo 20.

una de las finest minds of his era, ("mejores mentes de su época,") fisher ocupó puestos académicos en la university college london y en la de cambridge.

lo malo:

. la fascinación de fisher por la genética le condujo a descubrir la eugenesia, del cual él llegó a ser un defensor.

. él también mantuvo puntos de vistas a ultranza sobre razaq y en el período después de la primera guerra mundial criticó a la unesco por tratar de coordinar una condena unida del racismo, declarando su creencia de que las razas diferían.

lo bueno:

. en 1925 él publicó statistical methods for research workers ("métodos estadísticos para investigadores") el cual popularizó el 'p-value,' (nota de draco: "en estadística general y contrastes de hipótesis, el valor p -conocido también como p, p-valor, valor de p consignado, o directamente en inglés p-value- se define como la probabilidad de que un valor estadístico calculado sea posible dada una hipótesis nula cierta. fuente: wikipedia) ahora ampliamente utilizado en investigación para calcular probabilidades.

. fisher públicamente reconoció el vínculo entre cáncer  y fumar.

¿quién quiere removerlo?

la vidriera está en una lista de objetivos presentados en el sitio web topple the racists.

a continuación:

así cayó la estatua del traficante de esclavos inglés, edward colston (2/noviembre/1636 - 11/octubre/1721)


fuente: https://www.dailymail.co.uk/news/article-8401857/Racists-heroes-Black-Lives-Matter-want-topple-statues-famous-Britons-slavery-links.html

las statues británicas racistas a punto de ser derribadas

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fuente: daily mail

por: milly vincent

activistas de black lives matter están exigiendo la remoción de 60 estatuas de dueños de esclavos y de racistas a través de gran bretaña.

en lo más alto de su lista de objetivos está la estatua de cecil rhodes y en las peticiones también existe remover la estatua del comerciante de esclavos del fundador robert milligan de la west india docks, y la estatua del ex home secretary henry dundas quien retrasó la abolición de la esclavitud y que permanece encima de una columna en edimburgo.

pero en un website llamado topple the racists ("hacer caer a los racistas"), organizado por activistas de black lives matter, los miembros han invitado a proponer otras estatuas que deberían ser derribadas a través de gran bretaña.

ahí, un amplio rango de figuras del pasado colonial de gran bretaña están siendo propuestos para la destrucción.

entre ellos están los líderes quienes sostuvieron puntos de vista innegablemente racistas y otros quienes interpretaron malos actos contra la gente de color, tales como dueños de esclavos y thomas picton quien gobernó trinidad con puño de hierro y ordenó la tortura de una de 14 años acusado de robo.

pero otros también actuaron en un papel principal configurando las ciudades e instituciones que forman la gran bretaña moderna.

las estatuas fijadas como objetivos por los activistas de blm son:

cecil rhodes


cecil rhodes


estatua de cecil rhodes en el oriel college, universidad de oxford


rhodes caerá

¿dónde está su estatua?

una estatua de 4 pies, de rhodes, permanece afuera del oriel college en la universidad de oxford.

¿quién fue él?

cecil rhodes (1853-1902) fue el ex primer ministro de la cape colony ("colonia del cabo"), la sudáfrica moderna. él fue un supremacista británico, magnate minero, y un político de áfrica del sur quien condujo la anexión de vastas franjas de áfrica.

¿qué hizo él?

lo malo:

. colonizó mucho del áfrica del sur para la gran bretaña victoriana y estableció un vasto nuevo territorio británico en rhodesia, el zimbabue de hoy y zambia.

. rhodes creía que los británicos eran the first race in the world, and that the more of the world we inhabit the better it is for the human race. ("la primera raza en el mundo, y que cuantos más de nosotros habitemos en el mundo será lo mejor para la raza humana.")

. él aseguró el control de rhodesia estafando al rey de matabeleland, y mostró escasa consideración por sus empleados africanos, a quienes él despidió como negros. (niggers.)

. fundó la compañía minera de beers, comerciando diamantes extraídos con trabajo esclavo.

lo bueno:

estableció la beca rhodes, la cual pagó por brillantes jóvenes estudiantes de las antiguas posesiones británicas para estudiar en oxford, entre ellos el ex presidente de los estados unidos bill clinton y el ex primer ministro australiano, tony abbott.

¿quién quiere la estatua removida?

defensores de la universidad de oxford afirman que forzando a los estudiantes de las minorías étnicas a pasar caminando los monumentos conmemorativos de rhodes equivale a "violencia" ya que él ayudó a allanar el camino para el apartheid.

robert milligan






¿dónde está su estatua?

en west india quay afuera del museum london docklands, donde ha estado situada desde 1997 después de ser movida de su cercano zócalo original en 1813.

¿quién fue él?

robert milligan (1746-1809) fue un comerciante escocés y dueño de esclavos. él nació en dumfries, escocia, pero pronto se mudó a kingston, jamaica, donde gerenció las plantaciones de azúcar de su adinerada familia.

él retornó a londres en 1779 donde llegó a ser determinante en la construcción del west india docks en la isle of dogs. de acuerdo con la inscripción en el zócalo de la estatua de bronce. fue el genius, perseverance and guardian care ("genio, la perseverancia y el cuidado tutor") de milligan, que los muelles debían su design, accomplishment and regulation. ("diseño, realización y regulación.")

desde los muelles, los barcos navegarían hasta el west africa donde armadores tales como milligan compraron africanos esclavizados.


los barcos entonces cruzaron los mares hasta el caribe para comprar azúcar, ron y café antes de retornar a inglaterra.

en el momento de su muerte en 1809, 526 esclavos estuvieron registrados en la planta jamaiquina de milligan llamada kellet's y mammee gully.

¿qué hizo él?

lo malo:

. utilizó esclavos para amasar gran riqueza a través del comercio.

. fue un opositor vocal de la abolición de la esclavitud.

lo bueno:

. construyó los muelles de londres: reunió a un grupo de empresarios ricos para crear el west india docks el cual trajo cargamentos de productos a inglaterra.

¿quién quiere la estatua removida?

el concejal ehtasham hague de tower hamlets (nota de dracotower hamlets es un municipio de la ciudad de londres en el reino unido, situado al este de la city de londres y al norte del río támesis. está en la parte oriental de londres y abarca una gran zona del tradicional east end. fuente: wikipedia) ha empezado una petición para que la estatua de robert milligan sea removida de canary wharf. él dijo: he has no place in london, and he does not deserve the honour of a statue. ("él no tiene lugar en londres, y él no merece el honor de una estatua.")

horacio nelson




¿dónde está la estatua?

la columna de nelson, en trafalgar square, londres, no ha sido fijada como objetivo. pero otra estatua de nelson ha estado en deptford town hall, un departamento en la universidad de goldsmiths, londres.

¿quién es él?

horacio nelson nació en una rectoría de norfolk en 1758, y aseguró su primer mando 20 años más tarde a través de la influencia de su tío, quien fue un alto oficial naval. la irrupción de las guerras revolucionarias francesas le abrieron el camino para una larga sucesión de triunfos, tomando lugar los primeros en el mediterráneo, donde él fue cegado en su ojo derecho. él mismo se distinguió comandando el hms captain en el combate naval del cabo san vicente (battle of cape st. vincent) contra una gran fuerza española fuera de la costa de portugal, y perdió su brazo derecho en una infructuosa acción en santa cruz de tenerife. al año siguiente, él comandó una flota británica en la primera de sus históricas victorias en el combate naval del nilo. (battle of the nile.)

la reputación de nelson - por coraje personal, agresión y brillantez táctica - le ganó la adoración de sus capitanes - e indudablemente de la tripulación. en 1801, él aseguró otra victoria, esta vez sobre los daneses, en copenhague, legando al folklore la historia de que él ignoró una orden de retirada colocando un telescopio en su ojo ciego para leer la señal de la bandera. posteriormente él comandó las flotas involucradas en un bloqueo de los barcos franceses en el puerto de de toulon, y en la persecución infructuosa de las flotas francesas y españolas a las west indies. ("indias occidentales")

únicamente en octubre 21, de 1805, él finalmente llevó al enemigo a combate afuera del cabo trafalgar de españa, la cual se convirtió en su más grande victoria y aseguró a gran bretaña contra la invasión del vasto ejército que napoleón había reunido sobre la costa del canal. en trafalgar y en las acciones que siguieron inmediatamente, los franceses y españoles perdieron 24 barcos de la línea, más de los que nelson comandó cuando él se comprometió. él fue derribado por un francotirador en lo más alto del navío francés redoutable, y murió tres horas más tarde.


sin embargo algunos creen que nelson fue un supremacista blanco, citando a amistades de nelson con comerciantes de esclavos de la west indian, y su descripción de los ideales del abolicionista william wilberforce como a damnable and cruel doctrine. ("una detestable y cruel doctrina.")



el mejor nelson, de john sugden, cree que nelson fue ejemplarmente amable con los marineros negros quienes hicieron buenos servicios en sus barcos, y en 1802 escribió otra carta en apoyo de una propuesta de uno de sus propios oficiales para emplear mano de obra china gratuita para trabajar en las indias occidentales (west indies) en lugar de esclavos.

¿qué hizo él?

aseguró la victoria para los británicos en el combate naval de trafalgar, la más grande victoria naval en la historia británica.

el más grande héroe naval británico que alguna vez ha vivido.

lo malo:

él describió los ideales del abolicionista william wilberforce como a damnable and cruel doctrine. ("una detestable y cruel doctrina")

¿quién quiere la estatua removida?

el grupo de estudiantes de goldsmiths anti-racist action.

sir robert peel


sir robert peel


¿dónde está la estatua?

las estatuas de sir robert peel permanecen en el parliament square de londres, el george square de glasgow, y en los piccadilly gardens de bury y manchester.

¿quiénes quieren la estatua removida?

varias peticiones han sido empezadas por los lugareños en manchester - ambas para mantener y remover la estatua.

¿quién es él?

sir robert peel (1788-1850), sirvió dos veces como primer ministro del reino unido y es considerado como el padre de la policía británica moderna habiendo fundado el metropolitan police service. él también es un fundador del the conservative party. ("el partido conservador.")

los activistas de black lives matter han fijado como blanco las estatuas del ex primer ministro debido a su implicación con el comercio de esclavos de su padre. una petición para remover la estatua de peel en el centro de manchester fue empezada por sami pinarbasi, quien dijo que sir robert es un icon of hate and racism. ("icono de odio y racismo.")

su padre sir robert peel, 1er baronet, (1750 - 1830), fue un político británico, empresario y manufacturero textil. él amasó riqueza a través de la industria y llegó a ser uno de los diez millonarios británicos conocidos en 1799. sin embargo para protect the cotton industry ("proteger la industria del algodón") en manchester, peel pidió contra el foreign slave trade abolition bill. ("proyecto de ley de la abolición del comercio de esclavos extranjeros.")

¿qué hizo él?

lo bueno:

. publicó el manifesto tamworth en 1834, estableciendo los principios fundacionales para el moderno partido conservador (conservative) de gran bretaña.

. considerado como el padre de la policía británica, fundando metropolitan police en 1829 - y estaba en contra de tener una fuerza policial armada.

. empujó el proyecto de ley de emancipación católica (catholic emancipation bill) a través del parlamento en 1828, reduciendo las restricciones colocadas sobre los católicos romanos - pero dijo que though emancipation was a great danger, civil strife was a greater danger. ("aunque la emancipación era un gran peligro, la lucha civil era un peligro más grande.")

. apoyó la derogación de the corn laws ("las leyes de los cereales") (1815) para ayudar a proveer de comida durante la irish potato famine ("hambruna irlandesa de la papa) (1842 - 1852).

. presentó the factories act ("la ley de fábricas")

lo malo:

. su padre solicitó contra el foreign slave trade abolition bill ("proyecto de ley de la abolición del comercio de esclavos extranjeros") ya que él lo vio como una threat ("amenaza") para la industria del algodón en manchester, él presentó la petición en mayo de 1806.

robert clive



¿dónde está la estatua?

su estatua permanece en shrewsbury square y en king charles street, londres.

¿quién es él?

robert clive fue un oficial de la east india company quien ayudó a gran bretaña a hacerse con el control de gran parte del subcontinente a mediados del siglo 18 y fue aclamado a su vuelta en westminster por entregar importantes victorias militares sin un entrenamiento de campo formal.

pero su reputación se enturbió por su temporada como gobernador de bengala (governor of bengal) desde 1755 cuando él enfrentó acusaciones de corrupción.

entre una feroz reacción violenta por su gobierno en la india, además de un deslizamiento de la salud, él se suicidó en 1767.

en el momento de su muerte, la fortuna de clive fue tasada en cerca de £500,000 - alrededor de £33 millones actual.

¿qué hizo él?

lo malo:

. conquistó bengala en la batalla de plassey, y se ayudó con £160,000 del tesoro del derrotado nabab.

. causó la hambruna de bengala de 1770 con sus impuestos sobre los indios y los cambios en las practicas agrícolas que mataron a un estimado de 10 millones de indios.

. amasó una fortuna personal conquistando bengala y subyugando a la población.

. allanó el camino para el rajá británico en la india el cual gobernó el subcontinente por 200 años.

¿quién quiere la estatua removida?

dos solicitudes empezadas por los lugareños incluyendo la de david parton pidiendo para que la estatua de shrewsbury square sea removida.

sir thomas picton


sir thomas picton

¿dónde está la estatua?

al interior del cardiff city hall

¿quién quiere su estatua removida?

el lord mayor ("señor alcalde") de cardiff, daniel de'ath pidió al concejo para remover la estatua en una carta abierta la cual ha recibido apoyo del líder del ayuntamiento huw thomas.

¿quién fue él?

un oficial militar quien disfrutó de una prolífica carrera antes de ser asesinado en la batalla de waterloo. él fue el gobernador de trinidad desde (1797 -1803).

¿qué hizo él?

lo malo:

. conocido como el tyrant of trinidad ("tirano de trinidad") por su arbitrary and brutal ("arbitrario y brutal") gobierno de la isla.

. su lema era let them hate so long as they fear. ("déjenlos odiar en tanto ellos teman.")

. ordenó la tortura de una chica de 14 años acusada de robo.

lo bueno:

. oficial de más alto rango asesinado luchando con wellington en waterloo.

sir francis drake


sir francis drake

dos estatuas idénticas conmemoran a  drake, en plymouth hoe y en tavistock, respectivamente.

¿quién quiere su estatua removida?

una petición al plymouth city council ("ayuntamiento de la ciudad de plymouth") afirmando estar en apoyo de black lives matter, ha amasado más de 1,000 firmas.

¿quién fue él?

sir francis drake (1540 - 1596) fue un almirante inglés y reconocido marinero de la época isabelina quien circunnavegó el mundo.

él pasó la mayor parte de su carrera saqueando puertos en américa del sur y el caribe, particularmente aquellos de propiedad de los españoles, quienes lo calificaron de pirata.

fue nombrado caballero por sus esfuerzos y hecho vicealmirante de la marina donde fue determinante durante la exitosa defensa de la armada española en 1588.

¿qué hizo él?

lo bueno:

. repelió exitosamente la invasión de la flota española en 1588 como vicealmirante de la marina.

. fue el primer capitán en completar la circunnavegación del mundo en un viaje singular.

. merodeó puertos españoles y saqueó bienes para devolverlos a inglaterra por lo cual él fue aclamado héroe.

lo malo:

. sus primeros viajes a bordo de los barcos de su primo john hawkins para ir a buscar esclavos africanos antes de venderlos en europa.

. en 1562 la pareja navegó desde plymouth con tres barcos y capturó alrededor de 400 africanos en guinea, más tarde los comerció en las indias occidentales. (west indies)

. se cree que drake y hawkins han esclavizado alrededor de 1,400 africanos entre 1562 y 1567.

henry dundas


henry dundas

¿dónde está la estatua?

en lo alto del melville monument en st. andrew square, edimburgo, escocia.

¿quién quiere su estatua removida?

una petición al gobierno escocés fue comenzada por nancy barrett hace dos semanas. ella propone que la calle dundas debería ser renombrada después joseph knight, un esclavo jamaicano escocés quien ganó un caso en la corte y luego una apelación en 1778 para liberarse, probando que la esclavitud no existía en las leyes escocesas.

¿quién fue él?

henry dundas (1742 -1811) fue un político conservador, abogado defensor escocés y el primer secretario de estado de guerra - él es mejor conocido por retrasar la abolición de la esclavitud en 1792.

durante su época como home secretary (nota de dracohome secretary es el equivalente a "ministro del interior"), dundas propuso que la esclavitud sea abolida en three stages ("tres etapas") por más de una década, lo cual prolongó el sufrimiento y costó miles de vidas.

él se ganó el apodo de the great tyrant ("el gran tirano") con el cual vivió hasta cuando fue pillado malgastando dinero público en 1806 y sometido a un proceso de destitución.

¿qué hizo él?

lo malo:

. dundas propuso que la esclavitud sea abolida en three stages ("tres etapas") por más de una década, lo cual prolongó el sufrimiento y costó miles de vidas.

. bloqueó los esfuerzos del reformador william wilberforce para abolir el comercio de esclavos.

. él fue un influyente en la expansión de la influencia británica en la india en los asuntos de la east india company.

lo bueno:

. determinante en el estímulo del scottish enlightenment ("movimiento cultural escocés")

thomas guy


thomas guy

¿dónde está la estatua?

en el exterior del guy's hospital, en londres, inglaterra.

¿quién quiere la estatua removida?

él fue nombrado en el sitio de topple the racists ("derribar a los racistas")

¿quién es él?

thomas guy (1644 - 1724) fue un librero británico, especulador de existencias, director del st thomas' hospital y fundador del guys' hospital, londres - el cual él construyó con las ganancias del comercio de esclavos.

él hizo su fortuna a través de la propiedad de una gran cantidad de acciones en la south sea company, cuyo principal propósito fue vender esclavos a las colonias españolas.

the south sea company fue responsable por el transporte de alrededor de 64,000 africanos esclavizados entre 1715 y 1731 hasta las plantaciones españolas en américa central y del sur.

después de vender sus acciones en la south sea company al nivel máximo de su valor, guy utilizó su masiva fortuna para establecer el guy's hospital para the poorest and sickest of the poor ("los más pobres y los más enfermos de los pobres") en londres.

¿qué hizo él?

lo malo:

. él compró £42,000 acciones en la south sea company, amasando una fortuna cuando él las vendió en 1720.

. the south sea company proveyó de 4800 esclavos cada año por 30 años a las plantaciones españolas en américa del centro y del sur.

lo bueno:

. él llegó a ser director del st thomas' hospital después de la construcción de tres salas.

. más tarde él abrió el guy's hospital enfrente del de st thomas el cual le costó £19,000.

sir john cass


sir john cass

¿dónde está la estatua?

en jewry street, londres.

¿quién quiere la estatua removida?

él está nombrado en el sitio de topple the racists.

¿quién es él?

sir john cass (1661-1718) fue un comerciante, político y concejal por el antiguo distrito electoral de portsoken de londres, en 1711 fue elegido como sheriff de londres y más tarde recibió el título de caballero.

cass fue el responsable de ayudar al comercio de esclavos a establecerse a través del atlántico. él trató con agentes de esclavos en los fuertes africanos y el caribe. él también fundó una organización benéfica educativa, la fundación sir john cass, la cual aún existe hasta este día.

cass fue un miembro de la court of assistants of the royal african company entre 1705 y 1708 y legó acciones de la royal african company a su muerte.

the royal african company se estableció por royal charter (nota de draco: una royal charter -carta real- es una subvención formal emitida por un monarca bajo prerrogativa real como letras de patente. ... ellas fueron, y todavía son, utilizadas para establecer organizaciones importantes tales como municipios -con estatutos municipales-, universidades y sociedades científicas) bajo el rey carlos ii. le entregó el monopolio del comercio de esclavos desde los puertos en occidente (west). el comerciante de esclavos edward colston jugó un papel importante en el funcionamiento de la empresa.

¿qué hizo él?

lo malo:

. ayudó a establecer acuerdos del comercio de esclavos a través del atlántico con los agentes de esclavos en los fuertes africanos y el caribe.

.cass fue miembro de la court of assistant of the royal african company entre 1705 y 1708.

lo bueno:

. él fundó una organización benéfica educativa, la sir john cass's foundation para 50 niños y 40 niñas en la ciudad de londres, el cual todavía existe hasta este día.

. él fue concejal por el antiguo distrito electoral de portsoken de londres, elegido sheriff de londres en 1711 y nombrado caballero en 1712.

william beckford


william beckford

¿dónde está su estatua?

en el guildhall en londres.

¿quién quiere su estatua removida?

él está nombrado en el lugar de topple the racists.

¿quién fue él?

william beckford (1709-1770) fue un propietario de esclavos y político. él nació en jamaica, hijo de peter beckford, uno de los más poderosos propietarios de esclavos de la época colonial.

peter había comprado plantaciones de azúcar en la isla caribeña en 1661, donde también sirvió como speaker of the legislature. ("presidente de la legislatura.")

cuando ambos, peter y el hermano mayor de william - también peter - murieron, él heredó la enorme fortuna y el patrimonio el cual incluía 13 plantaciones y más de 1,000 esclavos.

para el momento de su muerte, las plantaciones de beckford estaban recaudando más de £50,000 cada año y él calculó haber amasado £1 millón en el banco - una suma deslumbrante en la gran bretaña del siglo 18.

a principios del año 1700 regresó a londres y utilizó su riqueza para comprar la extensa propiedad fonthill en wiltshire, la cual llenó con arte y muebles caros.

la casa se incendió en 1755, pero beckford invirtió dinero y recursos en su reconstrucción.

más tarde emprendió una carrera política y fue elegido como primer ministro en 1754 antes de servir dos veces como lord mayor (nota de dracolord mayor es un título de alcalde de lo que generalmente es una ciudad en el reino unido o de la commonwealth, con un reconocimiento especial otorgado por el soberano. fuentewikipedia) de londres en 1762 y 1769.

beckford también utilizó su dinero para financiar el ascenso del futuro primer ministro william pitt el viejo y presionó (lobbied/cabildeó) ferozmente en favor de la industria de la azúcar de las indias occidentales. (west indies.)

en 1758, cuando pitt estaba en el gabinete, beckford le aconsejó atacar a los franceses en la isla de martinica debido al lucrativo botín de esclavos que ellos podían capturar.

beckford tuvo nueve hijos, ocho de los cuales fueron fuera del matrimonio. el único hijo que él tuvo con su esposa, maria marsh, fue el novelista william thomas beckford.

a pesar de esclavizar a montones de hombres, en casa él golpeó el tambor por las libertades, e incluso una vez respondió de nuevo al rey jorge después de que él arrestó al notorio crítico john wilkes.

¿qué hizo él?

lo bueno:

. hizo campaña por las libertades civiles como primer ministro y en 1770 demandó al rey disolver el parlamento para remover a los ministros malvados. (evil ministers.)

lo malo:

. heredó y supervisó 13 plantaciones de azúcar y más de 1,000 en jamaica.

. en 1758 beckford aconsejó a pitt atacar a los franceses en la isla de martinica debido al lucrativo botín de esclavos que ellos podían capturar.

general sir redvers buller


sir redvers buller

¿dónde está su estatua?

cerca a st. david's church en exeter, devon.

¿quién fue él?

general sir redvers buller (1839-1908) fue un aristócrata oficial del ejército quien tuvo una larga carrera sometiendo al áfrica colonial, particularmente en las guerras zulú y bóer.

¿qué hizo él?

lo malo:

. derrotó despiadadamente al pueblo zulú en lo que ahora es la moderna sudáfrica.

. se rumoreó haber ayudado a establecer campos de concentración africanos para prisioneros durante la guerra de los bóer.

lo bueno:

. ganó la victoria cross (nota de dracovictoria cross o vc es la condecoración militar más alta al valor "frente al enemigo" de todas las condecoraciones británicas. fuentewikipedia) por rescatar a dos compañeros oficiales durante una batalla campal (pitched battle) en la guerra zulú.

¿quién quiere remover la estatua?

él está nombrado en el lugar de topple the racists.

lord kitchener


lord kitchener

¿dónde está la estatua?

una estatua de bronce de kitchener encima de su caballo favorito, democrat, está localizado en khartoum road en chatham, kent, donde él fue conde.

¿quién es él?

lord horatio kitchener (1850-1916) fue un reconocido mariscal de campo (field marshall) y secretario de estado de guerra quién comandó tropas británicas en varios conflictos imperiales.

él es bien conocido por aparecer en carteles de reclutamiento de la primera guerra mundial junto con el llamado a las armas: your country needs you. ("tu país te necesita.")

¿qué hizo él?

lo bueno:

. ganó la batalla de omdurman en 1898 y aseguró el sudán para los británicos.

. amasó el más grande ejército de voluntarios en gran bretaña durante la primera guerra mundial.

. comandó a las tropas británicas en egipto, donde el controlador general (controller-general) calificó a kitchener como the most able soldier ("el soldado más capaz.") que él jamás había conocido.

lo malo:

. kitchener ideó el uso de los campos de concentración para encarcelar a los bóers durante la segunda guerra bóer en sudáfrica a la vuelta del siglo 20.

. miles de hombres, mujeres y niños murieron en aquellas horribles prisiones, muchos de enfermedad y de hambre.

¿quién quiere su estatua removida?

la estatua de kitchener está nombrada como objetivo en el sitio web topple the racists.

william ewart gladstone


william ewart gladstone

¿dónde está la estatua?

una placa celebra a william ewart gladstone en el royal albion hotel, en brighton.

¿quién es él?

william ewart gladstone (1809-1898) sirvió como primer ministro liberal británico por 12 años, a través de cuatro períodos desde 1868 hasta 1894.

él estuvo involucrado en afirmaciones de que su padre fue uno de los más grandes propietarios de esclavos en el caribe además de figura conductora en la presión (lobby/cabildeo) del west india.

su padre sir john, el propietario de las más grandes plantaciones de azúcar en el caribe, fue compensado con el equivalente de alrededor de £83 millones al día de hoy después de que la esclavitud fuera abolida en 1833.

lo malo:

.gladstone apoyó el slave compensation act 1837, ("la ley de compensación de esclavos de 1837,") una ley la cual pagó compensación para los propietarios de esclavos pero nada a las personas recién liberadas.

. él apoyó el sistema de aprendizaje el cual requería esclavos para continuar laborando para los antiguos maestros de cuatro a seis años a cambio de provisiones.

lo bueno:

defendió la reforma política, la autonomía para irlanda y los derechos de la clase obrera.

. hizo campaña contra los excesos del imperialismo británico.

¿quién quiere su estatua removida?

la placa de gladstone está nombrada como objetivo en el sitio web topple the racists.

sir henry de la beche


sir henry de la beche

¿dónde está la estatua?

dentro del imperial college, donde varios edificios también llevan su nombre.

¿quién quiere su estatua removida?

estudiantes en el imperial college han estado haciendo una larga campaña para removerlo, y él es nombrado en el sitio web topple racism.

¿quién fue él?

sir henry de la beche (1796-1855) fue un reconocido geólogo y paleontólogo en el siglo 19, él fundó el geological survey de gran bretaña.

lo malo:

. propietario de plantaciones en jamaica donde los esclavos fueron utilizados.

lo bueno:

. organizó el primer estudio geológico de gran bretaña.

. mapeó los fósiles del jurásico y del cretácico de devon y cornwall.

ronald fisher


ronald fisher

esta es la vidriera que conmemora a ronald fisher

¿dónde está la estatua?

una vidriera en el salón del comedor del caius college, en cambridge, conmemora a fisher.

¿quién es él?

ronald fisher (1890-1960) fue un matemático y genetista quien es visto como el padre de las estadísticas modernas.

él también fue un pionero en las teorías evolutivas y ayudó a revivir el darwinismo en el siglo 20.

una de las finest minds of his era, ("mejores mentes de su época,") fisher ocupó puestos académicos en la university college london y en la de cambridge.

lo malo:

. la fascinación de fisher por la genética le condujo a descubrir la eugenesia, del cual él llegó a ser un defensor.

. él también mantuvo puntos de vistas a ultranza sobre razaq y en el período después de la primera guerra mundial criticó a la unesco por tratar de coordinar una condena unida del racismo, declarando su creencia de que las razas diferían.

lo bueno:

. en 1925 él publicó statistical methods for research workers ("métodos estadísticos para investigadores") el cual popularizó el 'p-value,' (nota de draco: "en estadística general y contrastes de hipótesis, el valor p -conocido también como pp-valor, valor de p consignado, o directamente en inglés p-value- se define como la probabilidad de que un valor estadístico calculado sea posible dada una hipótesis nula cierta. fuentewikipedia) ahora ampliamente utilizado en investigación para calcular probabilidades.

. fisher públicamente reconoció el vínculo entre cáncer  y fumar.

¿quién quiere removerlo?

la vidriera está en una lista de objetivos presentados en el sitio web topple the racists.

a continuación:

así cayó la estatua del traficante de esclavos inglés, edward colston (2/noviembre/1636 - 11/octubre/1721)


fuente: https://www.dailymail.co.uk/news/article-8401857/Racists-heroes-Black-Lives-Matter-want-topple-statues-famous-Britons-slavery-links.html

peruvian music (la balada, el pop, el rock, el ska y la música criolla)

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"el rock es cultura, carajo"

                             gerardo manuel (lima, 18/agosto/1946 - lima, 4/julio/2020). integrante de las bandas los doltons, los shain's, the (st thomas) y gerardo manuel y el humo; compositor y conductor de disco club (uno de los primeros programas dedicados a la difusión de videoclips y del rock en el perú. disco club es incluso mucho más antiguo que mtv)

1.- los doltons. banda de rock peruana, formada en 1965, que tuvo una presencia importante durante la época que se conoce como la nueva ola.

integrantes: walter bolarte, roberto andía, javier román, gerardo manuel (si bien nunca grabó con los doltons, fue quien le dio el nombre a la banda y les compuso un tema), césar ychikawa, entre otros.

en 1967, la revista billboard, los nombró como la mejor agrupación latina de ese año.




2.- we all together. banda de rock pop melódico peruano, formado en 1971, en lima.

integrantes: carlos guerrero (voz), saúl cornejo (guitarra), ernesto samamé (bajo), carlos salom (órgano) y manuel cornejo (batería).

la banda nació sin nombre e hicieron un disco prácticamente anónimo, cantado en inglés, que era la moda de la época. el álbum debut del entonces quinteto se llamó we all together (1972), el cual incluyó la versión carry on 'till together, de la banda británica badfinger, la cual siempre hizo pasar como propia hasta la llegada de internet.

en ese año de 1972, en pleno gobierno revolucionario de las fuerzas armadas liderado por el general velasco, we all together, fue declarado mejor conjunto nacional de pop rock por el inc (instituto nacional de cultura), gracias a su canción hey revolution, cover del tema revolution 1 de the beatles.


3.- homero. lima, 3/mayo/1951. cantante y compositor peruano de baladas que desarrolló su carrera en las décadas de 1970 y 1980. participó en importantes festivales en su país y de otros países como japón, bolivia, y el festival de viña del mar, en chile.


un pañuelo y una flor, fue compuesta por rulli rendo quien nos cuenta un poco sobre la historia de esta canción, en https://www.youtube.com/watch?v=mKB1rWeQbZU

4.- frágil. grupo de rock progresivo fundado en agosto de 1976, en lima. en 1981, grabaron el segundo videoclip hecho en el perú: avenida larco, su canción más emblemática.

integrantes: octavio castillo, césar bustamante, luis valderrama, harry anton -batería- (quien luego sería sustituido por arturo creamer) y andrés dulude. otros integrantes: la cantante argentina piñin folgado y el baterista jorge durand quien sigue en la actualidad..


5.- autocontrol. es una banda peruano-estadounidense de new wave formada en 1986 en new york por dos músicos peruanos: jorge baglietto (voz) y arturo barrientos (guitarra).

en 1990, mtv los nombró como la expresión más grande de la música de rock en español, pues era una de las primeras bandas en hacer rock en español en estados unidos



6.- jas. es una banda exponente del ska en latinoamérica fundado en 1986 de la mano de dos de los componentes de la banda hielo, el guitarrista y vocalista sergio cava y el baterista jesús hurtado (jotache), junto con el bajista alex nathanson. ellos deciden bautizar a la banda como jas por las iniciales de los nombres de sus tres componentes fundadores. alex nathanson sería después sustituido por coco cortés y pronto se sumaría joni chiappe. (fuentehttps://www.last.fm/es/music/Jas/+wiki )



7.- la liga del sueño. es un grupo de rock alternativo peruano formado en 1992.

integrantes: jorge "pelo" madueño (voz, guitarra, percusión y teclado), mauricio "chino" chau (guitarra y coros) y arturo ríos (batería).


  8.- mar de copas. es una banda de rock alternativo creada en lima en 1991.

integrantes: luis garcía "wicho" (vocalista), josé manuel barrios "manolo" (guitarra, voz y coros), eduardo leverone "toto" (batería y percusión), félix torrealba (bajo), phoebe condos (teclados y coros) y claudia salem (coros). luego ingresaría césar zamalloa (bajista) en reemplazo de torrealba.




9.- los nosequien y los nosecuantos (lnylnsc). banda de rock-ska formada a finales de los años 80.

integrantes: raúl romero (vocalista), fernando ríos (bajo), héctor llosa (guitarra), pablo boner (teclados), pedro silva (batería).

antiguos integrantes: ricardo mevius (guitarra, 1989), jorge salazar (teclados y flauta traversa, 1989), germán vargas (batería, 1989-1990), alfredo sillau (guitarra y segunda voz, 1989-1995) y gonzalo torres (bajo, 1991).




10.- líbido. banda de rock alternativo originario de lima.

integrantes: salim vera (guitarra rítmica, vocalista), manolo hidalgo (primera guitarra), toño jáuregui (bajo, coros) y jeffry fischman (batería).

tiene en su haber dos premios mtv, múltiples discos de platino y oro, además de varios premios en el mismo perú.



11.- r.i.o. banda de new wave formada en lima en la década de los 80 y tiene 30 años de trayectoria ininterrumpida.

integrantes: "pocho" prieto (voz y guitarra), "cucho" galarza (bajo), "chachi" galarza (guitarra). otros: fred aching (batería) y juan carlos fernández (teclados).




12.- christian meier. lima, 23/junio/1970. actor, modelo, empresario y cantante.


13.- arturo "zambo" cavero. lima, 29/noviembre/1940 - 9/octubre/2009. cantante de música criolla.


14.- leslie shaw. lima, 27/febrero/1990. cantante, bailarina, actriz y modelo.


15.- arena hash. banda de rock alternativo.

integrantes: pedro suárez-vértiz (voz y guitarra), patricio suárez vértiz (bajo), alex kornhuber (guitarra) y arturo pomar jr. (batería). en 1988 ingresa christian meier (teclados)







16.- pedro suárez-vértiz. (como solista) callao, bellavista, 13/febrero/1969. músico, cantante, compositor, productor y escritor.





reyes irlandeses. incest and y myth

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fuente: daily mail

por: ian randall para mailonline

los antiguos reyes de irlanda se casaron con sus hermanas y engendraron hijos endogámicos para mantener líneas de sangre dinástica, análisis de viejos genomas de 5,000 años encontrados en la tumba del pasaje de newgrange, se revelan.

. expertos en el trinity college dublin estudiaron genomas neolíticos a través de irlanda.

. análisis de adn de un hombre encontrado en newgrange demostró que él era altamente endogámico.

. sus padres probablemente habían sido hermanos, o eran incluso un padre y su hija o una madre con su hijo.

. para romper tal tabú y ser aceptado, ellos deben de haber sido de una élite enrarecida.

. probablemente esta dinastía vio su estatus como similar a los reyes incas o a los faraones egipcios.



los antiguos reyes de irlanda se casaron con sus hermanas y engendraron hijos para mantener las líneas de sangre dinásticas, genomas de 5,000 años encontrados en una tumba en newgrange lo reveló.

expertos del trinity college de dublín llegaron a esta conclusión después de estudiar el adn de un hombre que fue enterrado en la famosa tumba del pasaje en county meath de irlanda.

el individuo parece haber sido el producto de incesto en "primer grado" (first-degree incest) - lo que significa que sus padres  probablemente eran hermanos, o incluso un padre y su hija o una madre con su hijo.

rompiendo tales tabúes profundamente arraigados aunque manteniendo la aceptación social es normalmente tolerado únicamente entre aquellos quienes son considerados por estar por encima de las reglas, o incluso divinos.

esto sugiere que la dinastía de los antiguos reyes de irlanda se vieron ellos mismos como una élite rarificada parecida a aquella de los similarmente endogámicos reyes incas y antiguos faraones egipcios.

además, los investigadores también encontraron el caso más temprano conocido de un individuo con el trastorno genético del síndrome de down en una tumba separada.

expertos del trinity college de dublín estudiaron el adn de un hombre que fue enterrado en la famosa tumba del pasaje en county meath de irlanda.

interior de la tumba del pasaje de newgrange (o brú na bóinne, en irlandés) es un lugar de entierro neolítico en el condado de meath que data de hace unos 5,000 años. tiene alrededor de 269 pies (82 muertos) de diámetro y 36 pies (11 metros) de altura, mientras que el pasaje interior se extiende sobre 63 pies (19 metros) y alberga una serie de nichos. en 1993 fue designado unesco world heritage site (sitio de patrimonio mundial de la unesco).

más vieja que ambas, las pirámides y stonehenge, la tumba de newgrange es un imponente, monumento neolítico de 200,000 toneladas construido hace más de 5,000 años.

el gran montículo circular.

el gran montículo circular representado aquí desde arriba.

secciones transversales ilustradas de la tumba de newgrange.

el gran montículo circular - el cual alberga un pasadizo interior de piedra y cámaras - es reconocido por su anual "alineamiento solar" (solar alignment), en el cual la salida del sol en el solsticio de invierno ilumina sus sagradas cámaras interiores en una explosión dorada de luz.

poco había sido conocido, sin embargo, acerca de la prehistórica sociedad que armó este monumento y otros provocando a arqueólogos y genetistas analizar los genomas de 44 individuos neolíticos de los yacimientos de toda irlanda.

la ornamentada entrada a la tumba de newgrange.

entre estos estaba el individuo endógamico que había sido encontrado enterrado en el receso más ornado de la tumba de newgrange - y probablemente pertenecía una élite dinástica.

dra. lara cassidy

i'd never seen anything like it. we all inherit two copies of the genome, one from our mother and one from our father. ("yo jamás había visto nada como eso. todos heredamos dos copias del genoma, uno de nuestra madre y uno de nuestro padre,") dijo la autora de artículo y genetista lara cassidy del trinity college de dublín.

well, this individual's copies were extremely similar, a tell-tale sign of close inbreeding. ("bien, las copias de este individuo eran extremadamente similares, un señal indicadora de endogamia cercana.")

in fact, our analyses allowed us to confirm that his parents were first-degree relatives. ("de hecho, nuestros análisis nos permitieron confirmar que sus padres eran parientes en primer grado.")

tales relaciones - las cuales incluyen un hermano y una hermana teniendo juntos un bebé - son un tabú casi universal por razones tanto biológicas como culturales, dijo la dra. cassidy.

sin embargo, ella añadió, hay una conocida excepción - el incesto en primer grado algunas veces es visto como aceptable entre las élites sociales, típicamente dentro de una divinizada familia real.

estableciéndose ellos mismos como estando por encima de esta la más fundamental de las reglas, esto permite a las familias de élite para mantener simultáneamente su separación del público en general mientras refuerzan la jerarquía social y su poder.

de hecho, el incesto dinástico a menudo va de la mano con el ritual público y la extravagante arquitectura monumental - porque ellos logran los mismos fines, dijo la dra. cassidy.

dan bradley

here the auspicious location of the male skeletal remains is matched by the unprecedented nature of his ancient genome, ("aquí la auspiciosa ubicación de los restos del esqueleto masculino es igualado por la naturaleza sin precedentes de sus antiguos genomas,") añadió el autor del artículo y genetista poblacional dan bradley, también del trinity college de dublín.

the prestige of the burial makes this very likely a socially sanctioned union and speaks of a hierarchy so extreme that the only partners worthy of the elite were family members. ("el prestigio del entierro hace esto muy probablemente una unión socialmente sancionada y habla de una jerarquía tan extrema que las únicas parejas dignas de la élite eran los miembros de la familia.")

el análisis genético del equipo también reveló una red de relaciones familiares distantes entre el hombre del yacimiento de newgrange y otras tumbas de paso a través de irlanda - incluyendo los mega cementerios de carrowmore y carrowkeel, en county sligo.

it seems what we have here is a powerful extended kin-group, who had access to elite burial sites in many regions of the islands for at least half a millennium, ("parece que lo que nosotros tenemos aquí es un poderoso grupo de parentesco extendido, quienes tenían acceso a lugares de enterramiento de élite en muchas regiones de la isla por al menos medio milenio,") explicó la dra. cassidy.

además, los investigadores encontraron que los resultados de sus análisis genéticos resonaron tanto con el fenómeno solar de newgrange como con una pieza de la mitología local.

la historia - la cual fue escrita por primera vez bajo el siglo 11 d.c., algunos 4,000 años después de que newgrange fuera erigida - cuenta sobre el rey bresal bródíbad quien comisionó the men of ireland from every quarter ("a los hombres de irlanda de todas partes") construir una torre para llevarlo al paraíso.

la hermana del rey ofreció detener el curso del sol en el cielo, como para permitir que la construcción sea completada dentro de a long day ("un largo día") - pero su magia se rompió cuando bresal durmió con ella, y la torre que llega al cielo quedó sin terminar.

de hecho, el nombre en middle irish para la tumba del pasaje dowth - fertae chuile, el cual se traduce como tumulus -or hill- of sin ("túmulo -o colina- del pecado") - es derivada desde el folclore.

dr. de filosofía, ros ó maoldúin

given the world-famous solstice alignments of brú na móinne -the irish name for newgrange-, the magical solar manipulations in this myth already had scholars questioning how long an oral tradition could survive, ("dados los alineamientos del solsticio más famoso del mundo de brú na bóinne -el nombre irlandés para newgrange-, las mágicas manipulaciones solares en este mito ya tenían a los estudiosos cuestionando cuánto tiempo podía sobrevivir una tradición oral,") dijo ros ó maoldúin.

to now discover a potential prehistoric precedent for the incestuous aspect is extraordinary, ("por ahora descubrir un potencial precedente prehistórico por el aspecto incestuoso es extraordinario,") añadió el arqueólogo y autor de artículo del trinity college.

la encuesta genómica de los investigadores incluyó individuos de más de 2,000 años de historia irlandesa - y también sacó a la luz otros resultados inesperados.

el caso más temprano conocido del síndrome de down, por ejemplo, fue descubierto en un joven quien fue enterrado hace 5,500 en la más antigua estructura de entierro conocido de irlanda, la tumba del portal de poulnabrone.

el análisis del isótopo de los restos del niño reveló una firma dietética de lactancia materna.

de acuerdo con los investigadores, el descubrimiento indica que la visible diferencia no era una barrera para el "entierro de prestigio" en el pasado profundo.

el estudio también reveló que las personas quienes construyeron los monumentos neolíticos fueron los primeros granjeros quienes migraron a irlanda, reemplazando a los cazadores-recolectores quienes los habían precedido.

este reemplazo parece no haber sido absoluto, sin embargo, ya que un solo individuo irlandés occidental fue encontrado por tener un cazador-recolector en su reciente árbol familiar, apuntando hacia un "pantano" de la población anterior en lugar de un exterminio.

los genomas de los raros restos de los mismos cazadores-recolectores irlandeses demostraron que ellos estaban más estrechamente relacionados con las poblaciones de cazadores-recolectores de gran bretaña - tal como "cheddar man" - juntos con sus contrapartes de europa continental.

sin embargo, a diferencia de los ejemplos de gran bretaña, los primeros irlandeses tenían la impronta genética de un aislamiento prolongado basado en la isla.

esto, explicó el equipo, encaja con aquello el cual es conocido sobre los niveles del mar prehistórico después de la edad de hielo (ice age) - cuando gran bretaña mantenía un puente de tierra hasta el continente mucho tiempo después de que los glaciares se retiraran.

irlanda, mientras tanto, estaba separada por el mar - y de esta manera sus primeras poblaciones deben de haber llegado en botes primitivos.

newgrange visto a través de una niebla matutina.

la noche encima de la tumba.

interior de newgrange

arte en un bloque de piedra dentro de la tumba del pasaje de newgrange.

los conclusiones completas del estudio fueron publicadas en la revista nature.



la historia del rey constructor bresal bródíbad

"un rey gobernó sobre irlanda, bresal bródíbad fue su nombre (...)

él convocó a los hombres de irlanda de todas partes, para construir una torre para él como la torre de nimrod, para que desde ella ellos podrían llegar al paraíso.

su hermana llegó hasta él, y dijo que ella haría que el sol permanezca aún en la bóveda del cielo sin moverse, para que ellos pudieran tener un largo día en el cual realizar su tarea.

la doncella se fue a un lado para trabajar su magia. bresal la siguió y se acostó con ella; así que es debido al pecado que fue cometido ahí que que el lugar es llamado fertae chuile ("túmulo del pecado").

la noche les llegó entonces, porque la magia de la doncella había sido echada a perder.

let us go hence, ("déjanos irnos de aquí,") dijeron los hombres de irlanda, for we only pledged ourselves to be at work making this hill for a single day. ("porque nosotros sólo nos comprometimos a hacer el trabajo haciendo esta colina por un sólo día.")

and since our work has been darkened upon us, and night has come, and day has departed, let each go to his own place. ("y desde que nuestro trabajo ha sido oscurecido sobre nosotros, y la noche ha llegado, y el día se ha ido, deje que cada uno vaya a su propio lugar.")

fuente: real academia irlandesa

fuente: https://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-8431929/Irelands-ancient-kings-married-sisters-fathered-inbred-children-maintain-dynasty.html

typhoid mary

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fuente: diario uno.

anatomista, patólogo y profesor universitario alemán, karl joseph eberth (würzburg, 21/septiembre/1835 - berlín halensee, 2/diciembre/1926).

los estudios sobre epidemias de fiebre tifoidea comenzaron a finales del siglo xix. en 1879, el patólogo karl joseph eberth descubrió el bacilo salmonella typhi, que infecta los intestinos y la sangre causando fiebre tifoidea. más tarde, su descubrimiento fue verificado por otros bacteriólogos.

salmonella typhi

pronto se descubrió que la fiebre tifoidea puede propagarse a través de agua contaminada o fuentes de alimentos, es decir, se transmite por vía digestiva. como la salmonella typhi se elimina a través de las heces, una persona infectada también puede transmitir la enfermedad si, por ejemplo, prepara comida con las manos sin lavar.

aunque la bacteriología progresaba rápidamente a principios del siglo xx, no se conocían todas las formas en las que se pueden propagar enfermedades contagiosas como la fiebre tifoidea. por ejemplo, no se había descubierto aún la posibilidad de que personas portadoras sanas o asintomáticas pudieran transmitir esta dolencia.

mary mallon, la tifoidea


mary mallon, cookstown, irlanda del norte, 23/septiembre/1869 - riverside hospital, 11/noviembre/1938 

mary mallon nació en 1869 en cookstown (irlanda del norte). en 1884, emigró a estados unidos para iniciar una nueva vida junto a unos tíos.

el banquero charles henry warren arrendaba esta casa de veraneo en oyster bay, en la costa norte de north island. ahí llegó a trabajar como cocinera mary mallon.

en 1906, se afincó en oyster bay (long island) y se empleó como cocinera para la familia del rico banquero charles warren, que pasaba allí sus vacaciones de verano. seis de las once personas que ocupaban la casa -la esposa de warren, dos de las hijas, dos doncellas y el jardinero- enfermaron de fiebre tifoidea.

esta enfermedad estaba vinculada a barrios pobres en los que el hacinamiento y la falta de buenos servicios higiénicos provocaban serios problemas sanitarios. así que el dueño de la casa -que no quería perder la adinerada clientela que pasaba en ella sus vacaciones- contrató los servicios del ingeniero sanitario george soper, especialista en brotes de fiebre tifoidea.

ingeniero sanitario estadounidense, george albert soper. new york, new york, 2/febrero/1870 - long island, new york, 17/junio/1848

soper empezó a sospechar de mary mallon al saber que la cocinera se había ido sin dar explicaciones unas tres semanas después del brote de fiebre tifoidea. el ingeniero rastreó el historial de empleo de mary y descubrió que había trabajado para otras siete familias desde 1900 y que en esas casas se habían declarado veintidós casos de esa enfermedad, provocando la muerte de una niña.

médico y microbiólogo alemán, robert koch. clausthal, reino de hannover, 11/diciembre/1843 - baden baden, gran ducado de baden, imperio alemán, 27/mayo/1910.

el microbiólogo robert koch había investigado poco tiempo antes algunos brotes de fiebre tifoidea en una panadería de estrasburgo. la panadería estaba limpia y el suministro de agua en buenas condiciones. koch descubrió que, años antes, la panadera había contraído la fiebre tifoidea y se había recuperado. sin embargo, a pesar de estar sana, su organismo conservaba gérmenes tifoideos que ella contagiaba debido a su falta de higiene. conocedor de este caso, soper supuso que probablemente mary transmitía la infección al no lavar convenientemente sus manos antes de manipular los alimentos.

 mary fue puesta en cuarentena por las autoridades en el hospital riverside de la isla de north broder island, frente al bronx en new york.

el ingeniero debía analizar muestras de sangre y heces de la cocinera para ratificar sus sospechas. ante la negativa de mary a cooperar, soper se puso en contacto con el departamento de salud de la ciudad de new york. las muestras tomadas a mary confirmaron la presencia del bacilo salmonella typhi en su cuerpo, aunque nunca había mostrado ningún síntoma. fue arrestada y confinada en la isla north brother (frente a la costa del bronx, new york) en nombre de la seguridad pública.

mary encargó un estudio a un laboratorio privado. los resultados fueron negativos, no había presencia de fiebre tifoidea en su organismo. mary exigió su libertad, convencida de la injusticia cometida:

-"esta afirmación de que soy una amenaza perpetua en la propagación de gérmenes tifoideos no es cierta... soy una persona inocente. no he cometido ningún delito y me tratan como a una criminal. es injusto, indignante, incivilizado."

la corte suprema de new york denegó su solicitud.

en 1910, un nuevo inspector de salud decidió levantar la reclusión a mary con el compromiso de que no volviera a trabajar como cocinera.

pero mary no cumplió su promesa convencida de que no era portadora de la enfermedad e incapaz de encontrar un trabajo digno, volvió a emplearse como cocinera bajo el nombre de mary brown.

en 1915, un brote de fiebre tifoidea se declaró en la maternidad sloane de manhattan. afectó a veinticinco personas y dos de ellas fallecieron. las investigaciones condujeron hasta la cocinera. la opinión pública se puso abiertamente en su contra apodándola, cruelmente, tiphoid mary, "maría tifoidea".

en la mañana de navidad de 1932, mary sufrió un derrame cerebral. cinco años más tarde, el 11 de noviembre de 1938, 23 años de que fuese internada, murió de neumonía. fue enterrada en el cementerio del bronx y a su funeral asistieron no más de diez personas.

el 27 de marzo de 1915, las autoridades del servicio de salud pública pusieron en cuarentena total -por segunda vez en su vida- a mary. falleció durante ese exilio, el 11 de noviembre de 1938, 23 años más tarde, de una neumonía. mary mallon, ¿víctima o criminal?

aunque las autoridades debían proteger a la población de este grave problema de salud pública, nadie se acordó de ayudar a mary. era una mujer soltera, de mediana edad, sola y sin formación para ganarse la vida alejada de los fogones. quizás con el apoyo de las autoridades la última parte de su vida no habría terminado en un cuarto de siglo de cuarentena.

la historia de mary mallon generó algunos libros:



otra fuente:

https://merreader.emol.cl/2020/05/28/A/8D3Q7KCO/light?gt=123415


top 10 books acerca de los cazadores de brujas

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fuente: the guardian

por: eleanor porter
los 10 mejores libros acerca de la caza de brujas.

estas historias de autores desde elizabeth gaskell hasta jeanette winterson muestran cómo las sociedades en confusión resultan las más vulnerables.

it is easy to blame the dark, ("es fácil culpar a la oscuridad,") escribe sylvia plath en witch burning. las historias de la caza de brujas nos muestran cómo se le da un nombre a la oscuridad; ellos nos hablan acerca de la ansiedad y la creencia y de nuestro hambre por los chivos expiatorios. ¡todas esas fantasías piadosas de mujeres dando de mamar a sus familiares! la caza de brujas son sólo una metáfora ahora, nuestra esperanza, pero nos sentimos atraídos por ellos tanto como siempre.

al buscador de brujas de la casa blanca igual podría tuitear que él es el cazado, pero en realidad son los marginados, los francos, aquellos quienes carecen de una voz o molestan a sus vecinos quienes son perseguidos. aquellos, los menos responsables se vuelven más culpables: los insensatos, las viudas, las arpías. porque sobre todo la caza de brujas ha estado por todas partes controlando la sexualidad de las mujeres y sus lenguas. cuando one reads of a witch being ducked, of a woman possessed by devils, of a wise woman selling herbs, ("uno lee de una bruja estando agachada, de una mujer poseída por demonios, de una mujer sabia vendiendo hierbas,") virginia woolf escribió en a room of one's own, i think we are on the track of a lost novelist, a suppressed poet. ("yo pienso que estamos sobre la pista de una novelista perdida, de una poeta reprimida.") las escritoras, en particular, están recuperando estas voces.

los libros nos llevan de vuelta a los primeros tiempos de crisis y culpa - la reforma, la guerra civil inglesa, la nueva inglaterra puritana. mi nueva novela the wheelwright's daughter fue inspirada por un deslizamiento de tierra en 1571 que derribó parte de marcle ridge en la rural herefordshire. (nota de draco: en la noche del 17 de febrero de 1575 hubo un masivo deslizamiento de tierra estimado en 60,000 metros cúbicos que duró tres días llevándose consigo árboles, ganado y edificios. fuente: https://showmeengland.co.uk/ledbury/lifestyle/the-wonder-landslip-marcle-ridge-herefordshire/ ) se hizo famoso; todavía se llama the wonder on os maps. ("la maravilla en los mapas del sistema operativo.") en 1586, william camden escribió que la colina se despertó como si saliera de un sueño profundo y se movió, con estruendo, por tres días consecutivos. qué figura, pensé, por las aterrorizantes dislocaciones de la reforma. ¿cómo podría haber sido comprendido, cómo podría la gente haber buscado un chivo expiatorio? escribiendo en la era del brexit, con el surgimiento de la catástrofe del clima y el ascenso del populismo, los paralelos con la gran bretaña contemporánea son ineludibles. los libros y las historias abajo, de diversos modos, maravillosamente, siguen los hilos de la caza de brujas,

1.- the discoverie of witches por reginald scot (1584)


truelie i denie no that there are witches, ("en verdad yo no niego que hayan brujas,") scot insiste en su epístola a los lectores, antes de pasar 560 páginas haciendo precisamente eso. él meticulosamente apiló los argumentos de los traficantes de brujas y los echa por tierra de un golpe; hechiceros, adivinos, alquimistas, conjuradores y ocultistas no están en la trampa del diablo, dice él, ellos son charlatanes. shakespeare sacó provecho de scot para puck (nota de draco: puck es un personaje) en a midsummer's night dream ("sueño de una noche de verano") y las brujas en macbeth. el rey james i había quemado el libro. yo no pude resistirme a darle a scot una parte en mi libro.

2.- the daylight gate por jeanette winterson.


los juicios de las brujas de pendle causó las muertes de 12 personas, incluyendo la de la enigmática alice nutter. mi abuela de lancashire gustaba decir que nosotros descendíamos de ella pero ella contaba muchas historias. la desafiante alice de winterson me hizo desear que fuera verdad. el libro se resiente con la magia - hay cabezas parlantes, dientes lloviendo y tratos con el diablo, pero también hay un feroz análisis del poder y sus abusos. lo acentuado de winterson, la prosa poética asegura que esto permanezca contigo después de que hayas terminado de leer.

3.- circe por madeline miller




yo pensaba que sabía la historia de la bruja quien convirtió a los hombres de odiseo en cerdos, pero la magnífica novela de miller da a circe su propia épica. una hija del sol, ella es desterrada a aiaia donde, en parte-diosa, en parte herbolario, ella se enseña magia. ella lo necesita, porque no son sólo los hombres quienes amenazan: los dioses, también, pueden ser cazadores de brujas. los brillos de la escritura y las figuras incluyendo a dédalo y odiseo son ensartados hermosamente dentro de la historia de circe ya que ella no sólo aprende hechicería sino el amor, y lo que podría significar ser mortal.

4.- the faerie queen por edmund spenser


en el libro ii, canto xii, sir guyon valientemente caza a la bruja acrasia en el bower of blisse. acrasia es astuta; ella deja estupefactos a los hombres con el sexo y los convierte en cerdos, pero su glorieta es todo música, todo deleite. gather the rose of love whilest yet is time, ("recoge la rosa del amor mientras todavía hay tiempo,") canta un juglar - y todas las aves hacen eco de su canción. a pesar de ello, acrasia es atada y sir guyon destroza su glorieta. lo que me mantiene volviendo a la pieza maestra isabelina de spencer, en toda su arcaica exuberancia, es su ambivalencia - se demora melancólicamente sobre el jardín que condena.

5.- religion and the decline of magic por keith thomas


thomas demuestra cómo la creencia en la magia y la brujería estaban entrelazados en la forma en que las personas daban sentido al mundo en los siglos 16 y 17. las voces de la gente común resuenan en casi todas las páginas: ursula clarke en 1667 esperando que william metcalfe would waste like the dew against the sun; ("se desperdiciara al igual que el rocío contra el sol;") lodowick muggleton declarando que emitiendo maldiciones did him more good than if a man had given him 40 shillings ("lo hacían más bueno que si un hombre le hubiera dado 40 chelines.") en 800 páginas, esta es una biblia de un libro: hojéalo una y otra vez - vale la pena.

6.- the witchfinder's sister por beth underdown


once, i scarcely believed in the devil, ("una vez, yo apenas creía en el diablo,") empieza alice hopkins, antes de que las fuerzas de la viudez la hicieran ir a vivir con su hermano matthew hopkins, quien está recopilando nombres. nosotros seguimos los intentos de alice no sólo para documentar sino para llegar a comprender la crueldad de su hermano. turn over the stone, ("voltea la piedra,") dice ella, and find another history, struggling to escape. ("y encuentra otra historia, luchando por escapar.") nosotros necesitamos más de estas historias.

7.- the crucible por arthur miller


la lista de los libros de la caza de brujas no estaría completa sin la obra de miller. a través de la historia de los juicios de las brujas de salem de 1692-93, la obra acusa el mccartismo de los años de 1950 - y a trump, y a farage, y ... cuando la obra es de repente un éxito en alguna parte, miller observó, que es a warning of tyranny on the way or a reminder of tyranny just past. ("una advertencia de tiranía en el camino o una señal para recordar de la tiranía que acaba de pasar.") leído o mirado, la visceral claridad del escrito de miller persiste al igual que una trampa en el aliento, aboliendo cualquier sensación tranquilizadora de que los cazadores de brujas sucedieron entonces, no ahora.

8.- lois the witch por elizabeth gaskell


cuando la huérfana lois barclays aterriza en new england en 1691 ella encuentra el terreno tan inestable como el agua. y bien que ella podría. gaskell nos muestra una comunidad en aterrorizada oposición con sus bosques y pueblos nativos. yo amo la forma en que ella rehúsa a condescender o simplemente condenar - ella coloca al lector en medio del pánico, sintiéndolo desparramado. el relato corto ha sido obscurecido por las novelas de gaskell, pero es una pequeña, joya brillante.

9.- i, tituba, black witch of salem por maryse condé

versión francesa

tituba, la bruja "negra" condenada en los juicios de salem (ella de hecho era probablemente arawak) cuenta su propia historia: una vida que empezó cuando su madre fue violada en un barco de esclavos llamado christ the king. tituba es defectuosa y apasionada; los puritanos la denuncian, pero nosotros la vemos como una bruja en sus propios términos, rechazando américa: a vast, cruel land where the spirits only beget evil! ("una vasta, tierra cruel donde los espíritus sólo engendran el mal!")

10.- the scarlet letter por nathaniel hawthorne


décadas antes de salem, hester prynne sale de la casa de la prisión de boston con su witch child. ("hija bruja"). en su pecho ella lleva puesta la vergonzosa carta escarlata, pero hester se la ha cosido ella misma, hermosamente, ingeniosamente y cómo lo entrelaza ella misma dentro de su vida y a través de la novela, acumula nuevos significados y lecturas. el romance luminoso de hawthorne y su trágica heroína, castigada por transgresión sexual, continúa para perseguir la literatura de los cazadores de brujas.

The Wheelwright’s Daughter by Eleanor Porter is published by Boldwood, priced £8.99. To order a copy, go to guardianbookshop.com.

fuente: https://www.theguardian.com/books/2020/jun/17/top-10-books-about-witch-hunts-the-wheelwright-s-daughter-eleanor-porter

the divine marqués de sade

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fuentes

daily mailporchris jewers para mailonline

wikipedia


donatien alphonse françois, marqués de sade. parís, 2/junio/1740 - charenton-saint maurice, val-de-marne, 2/diciembre/1814

el marqués de sade, nació en 1740, fue un noble francés, un político revolucionario, filósofo y escritor, conocido por su "sexualidad libertina" y sus obras eróticas, incluyendo novelas, obras de teatro, cuentos y diálogos. él también escribió ensayos políticos.

él a menudo combinó el discurso filosófico con la pornografía, describiendo fantasías sexuales con un enfoque en la violencia, la criminalidad, el sufrimiento y la blasfemia contra la criminalidad.

no toda su obra fue publicada bajo su propio nombre, con algunas apareciendo anónimamente, y en algunas instancias él negó haber escrito algo que fue atribuido a él.

el marqués afirmó ser un defensor por "la libertad absoluta" de la moralidad, la religión o la ley, y durante toda su vida llegó a ser infame por un número de crímenes sexuales y abuso contra muchachos, mujeres y niños.

su antepasada, laura de noves, también conocida como laura de sade (1310 - 6/abril/1348). podría ser la laura conocida, amada y celebrada por petrarca. ella murió en la pandemia de la peste negra. fue esposa del marqués hugo de sade.
el marqués de sade fue hijo único de jean baptiste françois joseph de sade y de marie éléonore de maillé, de sangre borbónica. la casa dinástica de los sade era de las más antiguas de provenza. entre sus antepasados se cuenta hugues iii, que desposó a laura de noves, inmortalizada en los versos del poeta petrarca.

este es el hôtel de condé donde nació el marqués de sade

el marqués de sade nace en el hôtel de condé, palacio de los príncipes de condé, y allí pasará su primera infancia, pues su madre es dama de compañía de la princesa (este trabajo lo abandonará al cumplir su hijo cuatro años). fue bautizado el día después de su nacimiento en la iglesia de saint-sulpice de parís. su nombre de pila debió ser louis aldonse donatien, pero un error en la ceremonia lo dejó en donatien alphonse françois. durante sus primeros años será educado junto al príncipe luis josé de borbón-condé.

a los 10 años de edad, el marqués de sade estudia en el prestigioso colegio jesuita, louis le grand.

a los cuatro años de edad, cuando su madre abandona el empleo de dama de compañía de la princesa, su hijo es enviado al castillo de saumane el 14 de agosto de 1744, quedando a cargo de su abuela y de sus tías paternas. por indicación de su padre, su tío paterno jacques françois paul aldonce de sade, entonces abad de saint-léger d'ebreuil, escritor comentarista de la obra de petrarca y libertino afamado, lo lleva consigo el 24 de enero de 1745 para encargarse de su educación, en el monasterio benedictino de saint-léger d'ebreuil. a él se le asigna como tutor el abad jacques françois amblet, quien lo acompañará durante gran parte de su vida incluso cuando sade sea encerrado en diferentes fortalezas donde compartirá sus obras para que las lea y comente. a los seis o siete años de edad, su madre ingresa a un convento en parís. en 1750, con diez años de edad, sade vuelve a parís con el abad amblet e ingresa en el prestigioso colegio jesuita louis le grand, donde aprendió música, danza, esgrima, escultura, disfrutando de las numerosas obras teatrales que se  escenificaban allí, así como su interés por la pintura y el leer todo tipo de libros, prefiriendo las obras de filosofía e historia. también aprendió varios idiomas: el italiano, el provenzal y el alemán.

el 24 de mayo de 1754, cuando todavía no había cumplido los 14 años, ingresa en la academia militar. el 17 de diciembre de 1755 accede, con el grado de subteniente honorario, al regimiento de caballería ligera de la guardia del rey (école des chevaux-légers), pasando a formar parte de la élite del ejército francés. al año siguiente es nombrado segundo teniente en el regimiento real de infantería.

el 19 de mayo de 1756 se declara la guerra de los siete años. sade, que aún no ha cumplido los dieciséis años, recibe su bautismo de fuego: con el grado de teniente, al mando de cuatro compañías de filibusteros participa en la toma de mahón a los ingleses bajo las órdenes del conde de provenza. una crónica de la gaceta de parís informa: "el marqués de briqueville y el señor de sade atacaron con energía la fortaleza y tras un acalorado y mortífero intercambio de fuego, consiguieron, mediante ataques frontales, tomar el objetivo y establecer una cabeza de puente". en ese asalto murieron más de cuatrocientos franceses. más tarde lo trasladarían al frente de prusia. el 14 de enero de 1757, ya en prusia, le nombran portaestandarte en el regimiento de carabineros del rey, y el 21 de abril le ascienden a capitán de la caballería de borgoña. según jacques-antoine dulaure (liste des noms des ci-devant nobles, parís 1790), en aquella época sade habría viajado por europa hasta constantinopla.
el 10 de febrero de 1763 se firma el tratado de parís, que pone fin a la guerra. sade es licenciado y regresa al castillo de lacoste. durante los meses siguientes, su padre negocia su boda con la hija mayor de los montreuil, familia perteneciente a la nueva nobleza, con una excelente posición económica e influencias en la corte.

sade, enamorado de una jovencita de la nobleza de la coste, la señorita de laurais, de vacqueyras, y que ya había expresado a su padre sus deseos de casarse por amor, accede sin embargo, a la imposición paterna. el 1 de mayo los reyes dan su consentimiento en presencia de las dos familias y la llamativa ausencia de sade.
el 15 de mayo se firma el contrato matrimonial entre donatien de sade y renée-pélagie cordier de launay de montreuil. es en ese momento cuando él y renée se ven por primera vez, casándose dos días después, el 17 de mayo, en la iglesia de saint roch de parís. el matrimonio tendría tres hijos: louis-marie, nacido un año después de la boda, donatien-claude-armand y madeleine-laure.

sade mantuvo numerosas amantes en los primeros cuatro años de matrimonio, hasta el escándalo de arcueil, y no dejó de ser buen cliente de los prostíbulos, como lo atestigua el caso de marsella. sin embargo, renée se constituyó en su más férrea defensora. de su correspondencia con sade mientras éste se encuentra confinado en vincennes se desprende que lo amaba.

para entender a renée hay que pensar en la sociedad de aquella época y lo que para la aristocracia significaba el matrimonio. sade en la filosofía en el tocador escribiría:

"una joven apenas salida de la casa paterna que no conoce nada, que no tiene experiencia alguna, obligada a pasar súbitamente a los brazos de un hombre al que jamás ha visto, obligada a jurar a este hombre, al pie de los altares, una obediencia y fidelidad injusta. inmolándola, por la pérfida codicia paterna, a un esposo que o no tiene nada para hacerse amar o lo tiene todo para hacerse odiar. ¿hay en el mundo suerte más horrible que esa?"
                             el personaje: madame de saint ange.

un testimonio de la época comenta: "hubo un tiempo cuando un buen cristiano no podía dormir las tres primeras noches con su esposa. ahora son las únicas tres noches que le dedica". el matrimonio entre aristócratas, basado en alianzas económicas y sociales, se circunscribía a un mero acuerdo para conseguir descendencia; estaban educados para satisfacer su apetito sexual fuera del matrimonio. la madre del regente duque de orleans tachaba de vulgaridad amar a la propia esposa: "todavía se encuentran parejas fieles entre las capas inferiores, pero entre personas de altura, no conozco ni un solo ejemplo de afecto mutuo o fidelidad."

renée, como mujer de su época, no podía esperar gran cosa de su matrimonio. no obstante, tenemos algunos testimonios que obligan a pensar que su relación fue cordial.

en la cima del pueblo se pueden ver las ruinas del castillo de la coste, perteneciente al marqués de sade, que sufrió pillaje durante la revolución francesa.

él, repetidamente se procuró de jóvenes prostitutas además de empleados de ambos sexos en su castillo en la coste, fue acusado de blasfemia, y tuvo una aventura amorosa con la hermana de su esposa, que era monja, quien llegó a vivir en su castillo.

varias prostitutas también se quejaron acerca del maltrato en las manos de sade durante su tiempo viviendo en parís, donde él fue colocado bajo vigilancia por la policía. él fue encarcelado por cortas temporadas, antes de ser exiliado a su castillo en 1768.

sus acciones y numerosos escándalos dieron lugar a que su nombre se convirtiera en un derivado de las palabras "sadismo" y "sádico". de hecho, desde 1834, la palabra "sadismo" aparece en el diccionario en varios idiomas para describir la propia excitación producida al cometer actos de crueldad sobre otra persona.

durante toda su vida, él pasó 32 años en prisiones o en manicomios. por 11 años él estuvo preso - 10 de los cuales los pasó en la bastilla y un mes en la conserjería.
el castillo de saumur fue convertido en prisión estatal durante el reinado de luis xiv y continuó siéndolo bajo napoleón bonaparte. el castillo tiene mazmorra y torre de vigilancia. aquí, el marqués de sade pasaría 15 días de encarcelamiento, inmediatamente después de los sucesos de arcueil en 1768.
el castillo de pierre encise ubicado en la ciudad de lyon está actualmente desaparecido. ocupaba una posición estratégica, frente al saona en la entrada occidental de lyon, que marcaba la frontera entre el reino de francia y el sacro imperio romano germánico. después de pasar 15 días en el castillo de saumur, el marqués de sade fue trasladado posteriormente a esta prisión real donde permaneció encerrado siete meses; siendo visitado regularmente por su esposa renée quien se desplazó hasta lyon para verlo. durante la revolución francesa, el castillo es tomado por la multitud en 1791 y el 26 de octubre de 1793, fue completamente demolido.

castillo miolans en los alpes franceses a casi 1800 pies sobre el nivel del mar. aquí fue encarcelado el marqués de sade por drogar prostitutas con el supuesto afrodisíaco de la mosca española y practicar la sodomía con su criado latour; pero sin embargo, él escapó de allí en 1772 junto a latour y el barón de songy con quien compartieron celda, françois marie's alée. el marqués solicitó que se les permitiera cenar en una habitación dentro del comedor principal que estaba al lado de una habitación con ventanas sin barrotes y escaparon mientras los guardias comían sus propias cenas. muy amablemente dejó una nota alabando la decencia con la que él había sido tratado y diciendo que esperaba que los guardias no fueran responsables de su fuga.

en 1869 el castillo fue comprado por el estado francés y restaurado. actualmente está a la venta y su precio es de £3.85 millones de libras esterlinas. el castillo tiene 8,610 pies cuadrados de espacio habitable y 17 habitaciones ubicadas en 123 acres de tierra en la región de la saboya francesa.

convento de las madelonnettes. la pintura es obra de louis leopold boilly, 1805. el convento estuvo ubicado en el distrito 3 de parís. en este convento, sade estuvo preso un año.

manicomio de bicêtre. año 1901. en él, sade estuvo preso tres años.

prisión de sainte pélagie. aquí sade estuvo preso un año.
el castillo de vincennes es un castillo real francés de los siglos xiv y xvii, ubicado en el pueblo de vincennes a menos de 10 km al este de parís, actualmente un suburbio del área metropolitana. fue el castillo más grande de la edad media en europa. aquí se casaron los reyes felipe iii y felipe iv, nacieron los reyes luis x, felipe v y carlos iv, siendo también el lugar elegido por el cardenal mazarino para su residencia y donde falleció en 1661. aparte del marqués de sade, también estuvieron presos en el castillo, denis diderot y el conde de mirabeau; y se realizaron las ejecuciones del duque de enghien, en 1804, y de mata hari, en 1917.

la bastilla. aquí sade estuvo preso durante 10 años.

sade fue encarcelado bajo el antiguo régimen, la asamblea revolucionaria, el consulado y el primer imperio francés. él pasó dos años en fortalezas - incluyendo el castillo miolans en la saboya - un año en el convento de las madelonnettes, tres años en el manicomio de bicêtre, un año en la prisión de sainte-pélagie, diez años en la bastilla y doce años en el manicomio de charenton.

manuscrito original de los 120 días de sodoma que sade ocultó en el muro de su celda en la bastilla.

grandes partes de sus obras fueron escritas en prisión, incluyendo su obra más famosa, considerada su obra maestra, los 120 días de sodoma, la cual escribió con letra minúscula en un pergamino continuo de papel que él enrolló y ocultó en el muro de la celda de la bastilla.

a pesar de sus crímenes, en 1790 él fue elegido delegado para la convención nacional -el primer gobierno francés que siguió cuando cayó la monarquía en plena revolución francesa- en la convención él representó a la extrema izquierda, y fue parte de una sección conocida por sus puntos de vista radicales.

sin embargo, el 5 de diciembre de 1793, él fue removido de su puesto y acusado de "moderado" durante el reinado del terror y fue encarcelado por casi un año antes de ser nuevamente liberado en 1794. indigente total, él fue forzado a vender su arruinado castillo en lacoste el cual había sido saqueado por una turba enfurecida cinco años antes en 1789.

en 1801, napoleón ordenó el arresto del autor anónimo de justinejuliette, resultando en el arresto de sade a su editor oficial. él fue encarcelado sin juicio en la prisión de sainte-pélagie antes de ser trasladado al severo manicomio de bicêtre siguiendo a las acusaciones de que él intentó seducir a un joven compañero de prisión.

su familia intervino, y él fue declarado loco en 1803 y fue nuevamente transferido, esta vez, al manicomio de charenton.

durante su tiempo en el manicomio, a él le fue permitido escenificar varias de sus obras usando a los enfermos como actores, los cuales fueron vistos por el público parisino.

sin embargo el director del manicomio quien permitió las obras escribió un artículo sobre psicoterapia el cual fue ampliamente reprendido, y en 1809 nuevas órdenes policiales colocaron a sade en confinamiento solitario, suspendiendo todas las actuaciones y más escritura.

en el cine, kate winslet, de 25 años, interpretó a madeleine leclerc de 14 años en la película quills (año 2000)

durante su época en el manicomio, sade empezó una relación sexual con madeleine leclerc de 14 años, hija de una empleada en charenton.

esto duró hasta su muerte en 1814, y a pesar de las instrucciones para que su cuerpo sea enterrado en su propiedad en malmaison cerca a épernon, él fue enterrado en el manicomio, con su calavera siendo más tarde removida para su examen.

la obra no publicada del marqués fue quemada por su hijo, incluyendo una gran obra de varios volúmenes llamada les journées de florbelle.

obras:

sus obras estuvieron incluidas en el index librorum prohibitorum (índice de libros prohibidos) de la iglesia católica.

1.- justine, o los infortunios de la virtud (justine ou les malheurs de la vertu). esta novela tuvo su primera versión en 1787. en 1791 y 1797, se editaron dos versiones diferentes de ella.

justine es una adolescente que recurre a todos los estamentos sociales para preservar su virtud, y en todos los casos, en lugar de recibir ayuda, lo que encuentra es incitaciones al vicio. justine simboliza la virtud que con una escasa inteligencia debe enfrentarse a las añagazas del vicio y, contrariamente a lo que cabría esperar, en lugar de ser recompensada por mantener su virtud, lo que recibe es toda clase de agravios.

por el contrario, los libertinos que abusan de ella se ven recompensados. sade vierte en esta obra su misantropía, describe cómo en la sociedad en la que le tocó vivir, practicar la virtud siempre es oneroso, mientras que quien practica el vicio encuentra a una sociedad cómplice y corrompida, lo que le permite adquirir ventaja.

"bajo que fatal estrella tengo que haber nacido, me dije, para que me resulte imposible concebir un sólo sentimiento de virtud que no sea inmediatamente seguido por un diluvio de males, y cómo es posible que esta ilustre providencia, cuya justicia me gozo en adorar, al castigarme por mis virtudes, me haya ofrecido al mismo tiempo la visión de quienes me aplastaban con sus vicios en la cúspide?"

2.- antijustine (l'anti-justine; ou, les delices de l'amour.) por restif de la bretonne

esta novela fue publicada en 1798 y se presenta de la mano de jean-pierre linguet, abogado del parlamento, comprometiéndose a contar su vida, su iniciación, y sus recuerdos. restif buscó ser anti-sade, como anuncia en el prefacio:

"nadie ha estado más indignado que yo por los trabajos sucios del infame dsds (sade); es decir, de justine, aline, le boudoir, la théorie du libertinage, que leí en mi prisión. este villano presenta las delicias del amor a los hombres sólo acompañadas de tormentos, incluso de muerte, para las mujeres. mi objetivo es hacer un libro más sabroso que el de ella, y que las esposas puedan hacer que sus maridos lean para ser mejor servidos; un libro donde los sentidos le hablan al corazón; donde el libertinaje no tiene nada de cruel con el sexo de las gracias, y más bien le devuelve la vida que causarle la muerte; donde el amor devuelto a la naturaleza, libre de escrúpulos y prejuicios, sólo presenta imágenes risueñas y voluptuosas. (...) yo, jean-pierre linguet, ahora detenido en la conciergerie, declaro que he compuesto esta obra, sabrosa como es, sólo para fines útiles; el incesto, por ejemplo, sólo se encuentra allí para igualar, al gusto corrupto de los libertinos, las espantosas crueldades, por las cuáles de sade las estimula."

la novela gira en torno a muchas relaciones incestuosas. el autor quizo hacer de su obra un "erotikon", capaz de reavivar pasiones apagadas, sin caer en la crueldad del marqués de sade:

"para reemplazar al justine y hacer que se prefiera el anti-justine, éste debe superar al otro en placer tanto como se entrega a él en crueldad..."

el anti-justine, tal como se editó, está incompleto, pero el manuscrito original debe haber sido el doble o el triple de lo que conocemos hoy. de hecho, restif comenzó a imprimir la novela en marzo-abril de 1798, pero fue nombrado subdirector de la oficina de policía alrededor de mayo de este año, lo que sin duda lo llevó a ser cauteloso. parece, pues, que sólo cuatro ejemplares (conservados en la biblioteca nacional de francia, el final más completo en la mitad de una frase, al principio de una segunda parte mientras se anuncian siete u ocho) se han impreso alguna vez, nada indica que hubo otros.

la obra, que había caído en el olvido, sólo resurgió realmente en la década de 1860.

si restif odiaba a sade, sade también odiaba a restif; así, el marqués escribió a su esposa renée, en 1783, mientras estaba preso en vincennes:

"¡no compres nada de este restif, en nombre de dios! es autor de pont-neuf y de bibliotèque bleue, que es inaudito que imaginaras enviándome cualquier cosa.

3.- historia de aline y valcour o la novela filosófica (aline et valcour ou le roman philosophique), 1788.
es una novela epistolar, la primera que publicó. escrita entre los años 1785 y 1788 durante su largo encierro en la bastilla y publicada en 1793, después de su liberación. es en la que mejor pueden apreciarse sus ideas; sade mostró por ella un especial aprecio. en ella se narran los desafortunados amores de aline y valcour al tiempo que se intercalan las historias de diversos personajes.

su publicación estuvo acompañada por el escándalo, sade sufrió duras críticas por lo que se consideraron narraciones obscenas y, principalmente, porque su final no se ajustaba a la moralidad de la época y el "vicio" no se veía convenientemente castigado. sade se defendió de estas críticas cuando publicó su colección de cuentos los crímenes del amor, en el pequeño ensayo ideas sobre las novelas incluido en ellos a modo de introducción.

la novela agrupa dos relatos prácticamente independientes: la historia de aline y valcour y la historia de sainville y leonore, en los que sade narra las peripecias de unos y otros personajes. se trata de dos viajes que coinciden en el tiempo y en casos en lugares. sade aporta en esta novela una estructura original en la que juega entrecruzando en algunos momentos estos relatos, dando constancia en uno, del paso de los personajes del otro.

escrita en estilo epistolar, en ella puede reconocerse la influencia de samuel richardson.

el tema central es recurrente en la obra de sade: el amor frente al matrimonio de conveniencia. la historia comienza cuando valcour, enamorado de aline, recibe la noticia de que el padre de su amada, el perverso presidente (magistrado) blamont ha concertado su boda. a través de las setenta cartas va avanzando la trama hasta alcanzar el drama final.

con una prosa fluida sade acierta a describir a los diferentes personajes que intervienen en la trama: los protagonistas de la historia, aline y valcour, dos jóvenes sensibles y enamorados, que luchan por su amor con el apoyo de madame blamont, mujer también sensible y virtuosa; m. blamont, padre de aline, libertino depravado que ha concertado la boda de su hija con su compañero de libertinaje, un personaje ridículo; otro personaje, deterville, amigo de valcour, hilo conductor de la trama mediante su correspondencia con éste. también, otros varios personajes que completan una historia salpicada de numerosos enredos muy del gusto de la época y que hoy podríamos calificar de inverosímiles.

entre los personajes destaca el depravado presidente blamont, arquetipo de antihéroe sadiano, libertino capaz de cometer las más atroces tropelías y justificarlas con cínicas argumentaciones:

"la mayor desgracia del hombre consiste en fundamentar sus desvaríos con sus teorías, una vez que ha conseguido que sean lo suficientemente seguras como para legitimar su conducta, todo lo que haría condenable en el corazón de los demás sirve para fijarla para siempre en el suyo."
                                                                     deterville

sade con este personaje ajusta cuentas con el tercer poder, el mismo que le condenara a dos penas de muerte por el famoso caso de marsella, y, quizá también, ajusta cuentas con sus suegros (su suegro fue presidente, el presidente motreuil), los que solicitaron al rey la lettre de cachet que lo mantuvo encerrado doce años en las fortalezas de vincennes y la bastilla. sade hace extensiva la inmoralidad del personaje a toda la magistratura:

"solamente ostentando con escrúpulo esa rigidez para con la moral de los demás conseguimos ocultar artísticamente toda la depravación de la nuestra (...) más de veinte veces en mi vida he dado mi opinión para hacer morir a un desdichado con el único designio de dar un ejemplo. ¡cuántas rehabilitaciones desde que se atormenta y se ahorca todos los días! solamente nosotros somos inmunes a ese maldito ejemplo. ¿sabes por qué?... porque a nosotros no nos ahorcan, porque ni siquiera se atreven a acusarnos. de ahí nace una impunidad que es sumamente deliciosa para almas como las nuestras.

                                                                        presidente blamont

es una de sus novelas menos explícitas, las perversiones de m. blamont y su compañero de libertinaje quedan simplemente apuntadas, sin llegar a las detalladas descripciones presentes en otras de sus novelas; aún así, para describir estas tropelías, deterville, hace la siguiente salvedad, repetida por sade en otros escritos:

"desgraciadamente he de representar a dos libertinos; es, pues, necesario que te prepares a leer detalles obscenos y que me perdones por referirlos. ignoro el arte de pintar sin color; cuando el vicio cae bajo mis pinceles lo esbozo con todas sus tintas, y si estas desagradan, mejor; presentarlo bajo una luz hermosa es el medio de hacer que se le ame y esto no entra en mis proyectos."

el contrapunto del presidente blamont es su esposa madame blamont, "digna esposa de un personaje indigno"; se opondrá a los proyectos de su marido y rebatirá sus "sofismas". junto a ella, el resto de personajes que la apoyan, a ella y a valcour, no serán capaces de desmontar el complot de m. blamont y la historia acaba en tragedia.

en una de las primeras cartas, narrada en primera persona, se encuentra la historia de valcour, una confesión de sus errores de juventud. se han encontrado en esta historia coincidencias con la infancia y la juventud de sade, por lo que se considera que existen en ella rasgos autobiográficos.

4.- historia de sainville y leonore
 se trata de dos historias de aventuras que sade utiliza para extenderse en disertaciones de tipo moral y filosóficas. las historias están contadas en primera persona por sus protagonistas. en ellas podemos apreciar la influencia de los cuentos filosóficos de voltaire.

sainville y leonore se quieren, pero, también en este caso, su unión no es aceptada por las familias; en contra de ellas, deciden huir y llegan a venecia; allí, leonore es secuestrada. la historia nos narra las peripecias de sainville recorriendo medio mundo intentando encontrarla y las de leonore (trazando parecido recorrido al de sainville aunque en distinto sentido) tratando de zafarse de todos aquellos que pretender pervertirla.

la historia de sainville está integrada básicamente por dos episodios: su estancia en el reino de butua y en la isla de tamoe. también destaca un desagradable encuentro con la inquisición española.

butua es la descripción de una distopía. se trata de un imaginario reino de antropófagos; un reino abocado a desaparecer bien por su propia ruina moral, bien invadido por sus vecinos aprovechando la debilidad propiciada por sus costumbres; un reino donde "se come a los hombres, se sacrifica a las doncellas y uno se sirve de los muchachos". sade se vale de esta narración para que sainville diserte con el portugués sarmiento, llegado hace más de veinte años a butua y que se ha acomodado hasta tal punto a sus costumbres que no le desagrada como plato la carne humana, ni tiene inconveniente en participar en los vicios que allí son hábitos o presenciar las atrocidades que comete su soberano.

más interesante, la isla de tamoe es, por el contrario, la descripción de una utopía. tamoe es una sociedad utópica en la que reina la igualdad y la justicia. también en contraposición al reino de butua, tamoe es una sociedad próspera, bien avenida con las naciones vecinas y que no tiene nada que temer por su futuro excepto la avaricia de las naciones de occidente.

por último, y antes de regresar a francia, sainville se topará con la inquisición española que no dudará en incriminarle con la finalidad de apoderarse de las riquezas cosechas en tamoe.

terminada la historia de sainville, leonore narra la suya. leonore es una joven inteligente y de carácter decidido que logra, en muchos casos de forma inverosímil, escapar de sus acosadores. en su periplo recorre las más variadas naciones, incluido el reino de butua, y se encuentra con los más variados personajes, la mayoría personajes poderosos intentando seducirla y forzarla; pero también algunos que la ayudan, como don gaspar, caballero portugués de corazón noble, o el bandolero brigandos, patriarca de un clan de gitanos adoradores del diablo.

es la obra de sade donde, expuestas por sus personajes, podemos encontrar las más variadas posiciones filosóficas.

5.- los crímenes del amor (les crimes de l'amour)

fue publicado por primera vez en 1799. siendo esta, junto a aline y valcour y la marquesa de gange, los únicos libros que se salen de su estilo tradicional. sin escenas de sexo o tortura explícitos.

el libro está estructurado en once novelas cortas en las que el amor y el deseo convergen en diferentes situaciones que llevan a los personajes a cometer locuras o vivir plenamente. precediendo a las novelas, se encuentra un ensayo titulado "idea sobre las novelas".

6.- la filosofía en el tocador (la philosophie dans le boudoir ou les instituteurs immoraux)
es una novela atribuida al marqués de sade, publicada de forma anónima por primera vez en 1795. en esta historia unos "instructores", en el transcurso de unas horas introducen a la joven eugenia en el mundo del libertinaje. eugenia demuestra ser una alumna aventajada llegando a torturar cruelmente a su propia madre.

está escrita como un diálogo teatral dividido en siete diálogos, incluyendo en el quinto una exaltada proclama: "franceses un esfuerzo más si queréis ser republicanos".

en 1795 ya se ha producido el terror, siendo sade un testigo de excepción. desde su encierro en la cárcel de picpus, en las afueras de parís, asistió a la decapitación de miles de personas e, incluso, estuvo incluido en las listas de la guillotina.

sade permaneció encerrado por el antiguo régimen, en la fortaleza de vincennes y la bastilla, durante más de trece años, y es la asamblea revolucionaria, anulando las lettre de cachet, la que lo pone en libertad. desde un principio se suma a la revolución de forma activa. como ciudadano de su sección redacta escritos críticos, así como el panegírico a la muerte de marat, y llega a presidir su sección, la sección de píques, dimitiendo a mitad de una sesión para no verse obligado a debatir lo que él llamó: "un horror, una inhumanidad". posteriormente es encarcelado, supuestamente, por un error al estar incluido en una relación de "emigrados", pero muy probablemente, su actitud moderada pudo influir y mantener el error. después de recorrer varias cárceles llega a la de picpus y allí vive el apogeo del reinado del terror; miles de personas son decapitadas ante sus ojos: "la guillotina ante mis ojos me ha hecho cien veces más daño del que me habían hecho todas las bastillas imaginables".

la filosofía en el tocador mezcla la corrupción de una adolescente con una proclama política donde se pide ir más allá en el espíritu de la república. proclama con la que se muestra totalmente de acuerdo el elegante y degenerado dolmancé, ejecutor de la transformación de la virgen adolescente en un personaje pervertido.

7.- los 120 días de sodoma (les cent vingt journées de sodome, ou l'école du libertinage)
en las postrimerías del reinado de luis xiv, poco antes del comienzo de la regencia, en momentos en que el pueblo francés se encontraba empobrecido por las múltiples guerras emprendidas por el rey sol, unos pocos se aprovechan para enriquecerse a costa de la miseria general. cuatro de estos hombres adinerados, y sumamente libertinos, un aristócrata, un eclesiástico, un banquero y un juez (representantes de los cuatro poderes de francia), deciden dar rienda suelta a sus pasiones durante 120 días (cuatro meses) en el castillo de silling (château de silling), propiedad de durcet (uno de los libertinos) en suiza. allí se narrarán los 600 tipos de placer, escenificados durante 120 días, a 150 por mes y 5 por jornada.

contratan a 4 alcahuetas "historiadoras" para que relaten modos de gozar, 150 cada una, cada mes. secuestran a 8 muchachas y 8 muchachos seleccionados de entre 12 y 15 años que forman sus serrallos femenino y masculino. a estos 16 se unen 8 jóvenes "jodedores" o "folladores" y hasta 42 personas que serán sus siervos y víctimas. el total de personas encerradas en el castillo es de 46: los 4 protagonistas, sus 4 hijas-esposas, los 16 adolescentes, los 8 jodedores, las 4 historiadoras y 10 personas del servicio: 4 viejas y 6 cocineras.

opiniones:

1.- "sade llega al extremo del discurso y del pensamiento clásico. reina exactamente en su límite. a partir de él, la violencia, la vida y la muerte, el deseo, la sexualidad van a extender, por debajo de la representación, una inmensa capa de sombra que ahora tratamos de retomar, como podemos, en nuestro discurso, en nuestra libertad, en nuestro pensamiento. pero nuestro pensamiento es tan corto, nuestra libertad tan sumisa, nuestro discurso tan repetitivo que es muy necesario que nos demos cuenta de que, en el fondo, esta sombra de abajo es un mar por beber."

michel foucault

2.- "si las sílabas malditas del apellido de su autor no hubieran alejado a la crítica universal, la novela de aline y valcour, estaría inscrita desde hace mucho tiempo en la lista de las ficciones universales que semejantes al decamerón, al quijote, y a gulliver, han abierto nuevas dimensiones a la imaginación de los hombres."

gilbert lely

3.- "sade mostró en sus novelas que los deseos sexuales, exonerados de todo freno, convierten al ser humano en una máquina depredadora y carnicera y que una sociedad que los dejara desplegarse con absoluta libertad podría llegar a acabar con toda forma de vida en el planeta.

"esa aterradora utopía la defendió de manera teórica en sus escritos literarios y filosóficos, en nombre de un individualismo sin fronteras y un ateísmo apocalíptico, pero, en la vida real, sus excesos fueron, en verdad limitados, si se los compara con los de cualquier dictadorzuelo tercermundista, no se diga un hitler o un stalin.

"al malvado más famoso de la literatura nunca le faltaron mujeres y, aunque fue un gordo fofo precoz, como sus horrendos personajes libidinosos, los testimonios femeninos sobre él -salvo los de su esposa legítima, renée pélagie de montreuil, que lo mandó a la cárcel y al manicomio cuantas veces pudo (nota de draco: creo que el nobel se confunde aquí, es la suegra de sade y no su esposa la que lo persigue a través de la justicia para encarcelarlo.)- hablan de un hombre encantador, refinado y elegante en su trato y de una galantería irresistible con las damas. siempre se declaró un pacifista y, el colmo de los colmos, hasta escribió un manifiesto contra la pena de muerte."


4.- "aquellos inquisidores y censores que creían que las novelas eran subversivas estaban en lo cierto, aunque no en prohibirlas. ellas expresan siempre un descontento, la ilusión de una realidad diferente, por las buenas o malas razones. el marqués de sade, por ejemplo, detestaba el mundo tal como era en su tiempo porque no permitía a los pervertidos como él saciar sus gustos, y sus largos discursos, tan aburridos, lo que piden es una libertad irrestricta para la lujuria y la violencia contra el prójimo."

mario vargas llosa. piedra de toque. la función de la crítica (extracto). diario la república, domingo 2 de agosto del 2020.

5.- "cuando se ha perseguido a un escritor durante más de 150 años como si fuera un personaje cruel e inhumano, se espera, en lo que concierne a la descripción de su vida, algo así como la biografía de un monstruo. pero la vida del marqués de sade resulta mucho menos aberrante de lo que uno teme y lo que realmente puede calificarse de espantoso es el destino que le acechó mientras vivía."

walter lenning, el marqués de sade (primer párrafo).

6.- "he aquí un nombre que todo el mundo conoce y que nadie pronuncia: tiembla la mano al escribirlo y, cuando se lo pronuncia, en los oídos resuena un sonido lúgubre (...) los libros del marqués de sade han asesinado más niños que los que podrían matar veinte mariscales de retz, los siguen asesinando aún (...) rodeaba a este hombre un aire pestilente que lo hacía odioso a todo el mundo (...) hoy en día, es un hombre a quien todavía se honra en las cárceles; allí es el dios, allí es el rey, allí es esperanza y orgullo. ¡qué historia! pero, ¿por dónde comenzar, qué aspecto enfocar de este monstruo y quién nos asegurará que en esta contemplación, aunque realizada a distancia, no nos alcanzará alguna salpicadura lívida?"

jules janin, revue de parís, 1834.

7.- "la biografía completa del marqués de sade no se ha escrito todavía, pero no hay duda de que, reunidos todos los materiales, será posible en breve establecer la existencia de un hombre notable que aún permanece en el misterio y sobre el cual han corrido y corren gran número de leyendas."

guillaume apollinaire, 1909.

fuentes:

https://www.dailymail.co.uk/news/article-8533431/French-castle-served-prison-held-Marquis-Sade-gone-market.html

https://www.dailymail.co.uk/news/article-6256007/Vividly-illustrated-sex-novel-written-Marquis-Sade-emerges-sale.html

canciones with historia, bruce springsteen. nebraska

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fuente: daily mail

por: valerie edwards para daily mail.com y associated press


yo la vi parada en su césped delantero
justo dando vueltas a su cachiporra
ella y yo fuimos a dar un paseo, señor
y diez personas inocentes murieron.

desde el pueblo de lincoln, nebraska
con una sawed off.410 (nota de draco: una sawed off.410 es un tipo de escopeta) en mi regazo
a través de las tierras baldías de wyoming
yo maté todo a mi paso.

no puedo decir que lo siento
por las cosas que hicimos
al menos por un ratito, señor
ella y yo tuvimos un poco de diversión

ahora el jurado declarará un veredicto de culpable
y el juez, él me sentenció a muerte
a medianoche en un almacén de la prisión
con correas de cuero a través de mi pecho.

sheriff, cuando el hombre tire de ese interruptor, señor
y rompa mi pobre cabeza de nuevo
asegúrate que mi lindo bebé
esté ahí bien sentado en mi regazo.

ellos me declararon no apto para vivir
dijeron dentro de ese gran vacío en que mi alma sería arrojada
ellos querían saber porqué yo hice lo que hice
bueno señor yo supongo simplemente que hay una mezquindad en este mundo.

caril ann clair (foto de 1993) está buscando un perdón por su papel en 11 asesinatos en los años de la década de 1950 cuando ella tenía 14 años, arguyendo que ella acompañó a su novio porque él amenazó con asesinar a su familia.

una mujer de 76 años, busca el perdón oficial por su papel en una serie de asesinatos de 1950 que inspiró a springsteen la canción nebraska cuando ella tenía 14 años, arguyendo que ella acompañó a su novio porque él amenazó matar a su familia.

. caril ann clair, actualmente de 76 años, está buscando un perdón oficial, diciendo que ella tenía 14 años en el momento que su novio amenazó matar a su familia si ella no obedecía.

. clair afirma que su novio, charlie starkweather, 19 años en el momento, la llevó a una carrera desenfrenada de asesinatos que dejó 11 personas muertas, antes de que ellos fueran arrestados en wyoming.

. starkweather fue acusado con 11 cargos de asesinatos pero fue llevado a juicio por uno.

. él fue condenado y ejecutado en la silla eléctrica en junio de 1959, cuando él tenía 20 años.

. clair fue acusada únicamente de uno de los asesinatos. y fue condenada y sentenciada a estar de por vida en una prisión; su sentencia fue más tarde reducida y ella fue puesta en libertad condicional en 1976.

. en la solicitud, clair dijo que el perdón representaría el perdón formal de su crimen.

. sus víctimas: robert colvert, 21 años, el padrastro de clair, su madre y la niñera, marion bartlett, 57 años y su esposa velda, 35 años, y betty jean de dos años.

. también fueron asesinados robert jensen, de 17 años, su novia, carol king, de 16 años, august meyer, de 70 años, c. lauer ward, de 48 años, su esposa clara, de 46 años, lillian fencil, de 51 años y merle collison, de 37 años.

clair tenía 14 años cuando ella acompañó a su novio de 19 años, charlie starkweather, en una jornada sangrienta que dejó a 11 personas muertas. en la imagen de la derecha se ve a charlie en la cárcel en 1958.

una mujer quien acompañó a su novio mayor que ella durante una serie de asesinatos relatados en la canción nebraska de bruce springsteen, está buscando un perdón oficial, diciendo que ella tenía 14 años de edad en el momento y que él había amenazado matar a su familia si ella no obedecía.

caril ann fugate, quien actualmente tiene 76 años y utiliza su nombre de casada de caril ann clair, dijo en su solicitud para un perdón de nebraska que ella está buscando la tranquilidad de conciencia a medida que envejece, de acuerdo con el omaha world-herald.

en su petición de perdón, clair, quien ahora vive en hilsdale, michigan, dijo al nebraska board of pardons que tenía la oportunidad de corregir un error histórico.

the idea that posterity has been made to believe that i knew about and/or witnessed the death of my beloved family and left with starkweather willingly on a murder spree is too much for me to bear anymore, ("la idea de que la posteridad ha sido hecha para creer que yo sabía acerca de y/o presencié la muerte de mi amada familia y los dejé con starkweather voluntariamente en un asesinato desenfrenado es demasiado para mí como para soportarlo más,") escribió clara en su solicitud del 2017, la cual la junta tiene programado a considerar el 18 de febrero.

receiving a pardon may somehow alleviate this terrible burden. ("recibiendo un perdón se puede de alguna manera aliviar esta terrible carga.")

en su petición, clair dijo que un perdón representaría únicamente un perdón formal de su crimen el cual ella dice cometió con miedo mortal.

when i was 14 years old, i was abducted and held captive by charlie starkweather. i was terrified and did whatever he wanted me to, ("cuando tenía 14 años de edad fui secuestrada y mantenida cautiva por charlie starkweather. estaba aterrorizada e hice todo lo que él quería que yo hiciera.") escribió clair, quien reconoció que ella estaba presente cuando una de las víctimas recibió un disparo y que ella retuvo el dinero tomado de él.

i lived in constant fear for my family's safety. because i loved them with all my heart, ("yo viví con miedo constante por la seguridad de mi familia. porque yo los amaba con todo mi corazón,") escribió clair.

entre esos quienes presentaron cartas en apoyo de su petición de perdón estaban una nieta de dos de las víctimas de starkweather, dos de los hijastros de clair, un ex alcaide de prisión y una mujer quien empleó a clair como niñera.

la saga infame, la cual inspiró la canción nebraska de springsteen de 1982 y la película badlands de 1973 estelarizada por sissy spacek y martin sheen, empezó en noviembre de 1957 cuando starkweather robó y disparó a matar al encargado de 21 años de una estación de gasolina, robert colvert, en lincoln. su cuerpo fue más tarde descubierto en un camino rural.

en el momento de su muerte, colvert había sido recientemente dado de baja de la marina de los estados unidos.

el 21 de enero de 1958, las autoridades dicen que starkweather fue a la casa de clair y mató a tres miembros de su familia después de que su madre y su padrastro le dijeran que permaneciera alejado.

starkweather dijo que clair estaba en la casa todo el tiempo, pero ella dijo que no estaba y que cuando ella llegó a la casa, él la encontró con una pistola y que ella le contó que su familia estaba siendo mantenida como rehén y que no sería asesinada si ella le obedecía.

su novio asesinó a su padrastro marion bartlett, de 57 años y a su esposa velda de 35 años. sus cuerpos fueron encontrados en un edificio anexo.

su hija de dos años, betty jean, había sido golpeada hasta la muerte con la cacha de una pistola y su cuerpo metido en una caja de cartón.

entonces los dos salieron corriendo, y starkweather asesinó a siete personas más mientras ellos hicieron su camino a wyoming.

su primera parada fue hasta la casa de august meyer, el amigo de starkweather.

starkweather disparó y asesinó a meyer en sus establos antes de golpear al perro del hombre hasta la muerte.

esa misma noche, robert jensen de 17 años y su novia, carol king, de 16, se convirtieron en las próximas víctimas.

clair admitió que tomó $4 de la billetera de jensen justo antes de que él y king recibieran disparos hasta la muerte. starkweather luego dejó sus cuerpos en un sótano de tormenta.

uno de los principales factores en la condena de clair fue que ella estaba sosteniendo una escopeta en ese momento.

las autoridades también dijeron que starkweather violó brutalmente a king antes de asesinarla.

luego starkweather robó el coche de jensen y condujo de regreso a lincoln, nebraska.

él seleccionó la casa de c. lauer ward, de 48 años, como su refugio, asesinando al hombre de negocios local, su esposa, clara, de 46 años, y a su criada lillian fencil, de 51 años.

luego starkweather utilizó el coche de marca packard de los ward para conducir directamente hasta el estado de washington, pero ellos nunca llegaron tan lejos.

en su lugar, ellos pararon en douglas, wyoming, está casi a 470 millas al oeste de lincoln, para abandonar el packard.

después de abandonar el vehículo, ellos se tropezaron con merle collison, de 37 años, quien estaba dormitando a lo largo de la carretera en su coche.

collison se convirtió en la última víctima. él recibió un disparo mortal mientras estaba sentado en su coche.

starkweather y clair fueron arrestados el mismo día. aunque 11 personas fueron asesinadas, starkweather sólo fue a juicio por el asesinato de collison.

the divine marqués de sade

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daily mailporchris jewers para mailonline

wikipedia


donatien alphonse françois, marqués de sade. parís, 2/junio/1740 - charenton-saint maurice, val-de-marne, 2/diciembre/1814

el marqués de sade, nació en 1740, fue un noble francés, un político revolucionario, filósofo y escritor, conocido por su "sexualidad libertina" y sus obras eróticas, incluyendo novelas, obras de teatro, cuentos y diálogos. él también escribió ensayos políticos.

él a menudo combinó el discurso filosófico con la pornografía, describiendo fantasías sexuales con un enfoque en la violencia, la criminalidad, el sufrimiento y la blasfemia contra la criminalidad.

no toda su obra fue publicada bajo su propio nombre, con algunas apareciendo anónimamente, y en algunas instancias él negó haber escrito algo que fue atribuido a él.

el marqués afirmó ser un defensor por "la libertad absoluta" de la moralidad, la religión o la ley, y durante toda su vida llegó a ser infame por un número de crímenes sexuales y abuso contra muchachos, mujeres y niños.

su antepasada, laura de noves, también conocida como laura de sade (1310 - 6/abril/1348). podría ser la laura conocida, amada y celebrada por petrarca. ella murió en la pandemia de la peste negra. fue esposa del marqués hugo de sade.
el marqués de sade fue hijo único de jean baptiste françois joseph de sade y de marie éléonore de maillé, de sangre borbónica. la casa dinástica de los sade era de las más antiguas de provenza. entre sus antepasados se cuenta hugues iii, que desposó a laura de noves, inmortalizada en los versos del poeta petrarca.

este es el hôtel de condé donde nació el marqués de sade

el marqués de sade nace en el hôtel de condé, palacio de los príncipes de condé, y allí pasará su primera infancia, pues su madre es dama de compañía de la princesa (este trabajo lo abandonará al cumplir su hijo cuatro años). fue bautizado el día después de su nacimiento en la iglesia de saint-sulpice de parís. su nombre de pila debió ser louis aldonse donatien, pero un error en la ceremonia lo dejó en donatien alphonse françois. durante sus primeros años será educado junto al príncipe luis josé de borbón-condé.

a los 10 años de edad, el marqués de sade estudia en el prestigioso colegio jesuita, louis le grand.

a los cuatro años de edad, cuando su madre abandona el empleo de dama de compañía de la princesa, su hijo es enviado al castillo de saumane el 14 de agosto de 1744, quedando a cargo de su abuela y de sus tías paternas. por indicación de su padre, su tío paterno jacques françois paul aldonce de sade, entonces abad de saint-léger d'ebreuil, escritor comentarista de la obra de petrarca y libertino afamado, lo lleva consigo el 24 de enero de 1745 para encargarse de su educación, en el monasterio benedictino de saint-léger d'ebreuil. a él se le asigna como tutor el abad jacques françois amblet, quien lo acompañará durante gran parte de su vida incluso cuando sade sea encerrado en diferentes fortalezas donde compartirá sus obras para que las lea y comente. a los seis o siete años de edad, su madre ingresa a un convento en parís. en 1750, con diez años de edad, sade vuelve a parís con el abad amblet e ingresa en el prestigioso colegio jesuita louis le grand, donde aprendió música, danza, esgrima, escultura, disfrutando de las numerosas obras teatrales que se  escenificaban allí, así como su interés por la pintura y el leer todo tipo de libros, prefiriendo las obras de filosofía e historia. también aprendió varios idiomas: el italiano, el provenzal y el alemán.

el 24 de mayo de 1754, cuando todavía no había cumplido los 14 años, ingresa en la academia militar. el 17 de diciembre de 1755 accede, con el grado de subteniente honorario, al regimiento de caballería ligera de la guardia del rey (école des chevaux-légers), pasando a formar parte de la élite del ejército francés. al año siguiente es nombrado segundo teniente en el regimiento real de infantería.

el 19 de mayo de 1756 se declara la guerra de los siete años. sade, que aún no ha cumplido los dieciséis años, recibe su bautismo de fuego: con el grado de teniente, al mando de cuatro compañías de filibusteros participa en la toma de mahón a los ingleses bajo las órdenes del conde de provenza. una crónica de la gaceta de parís informa: "el marqués de briqueville y el señor de sade atacaron con energía la fortaleza y tras un acalorado y mortífero intercambio de fuego, consiguieron, mediante ataques frontales, tomar el objetivo y establecer una cabeza de puente". en ese asalto murieron más de cuatrocientos franceses. más tarde lo trasladarían al frente de prusia. el 14 de enero de 1757, ya en prusia, le nombran portaestandarte en el regimiento de carabineros del rey, y el 21 de abril le ascienden a capitán de la caballería de borgoña. según jacques-antoine dulaure (liste des noms des ci-devant nobles, parís 1790), en aquella época sade habría viajado por europa hasta constantinopla.
el 10 de febrero de 1763 se firma el tratado de parís, que pone fin a la guerra. sade es licenciado y regresa al castillo de lacoste. durante los meses siguientes, su padre negocia su boda con la hija mayor de los montreuil, familia perteneciente a la nueva nobleza, con una excelente posición económica e influencias en la corte.

sade, enamorado de una jovencita de la nobleza de la coste, la señorita de laurais, de vacqueyras, y que ya había expresado a su padre sus deseos de casarse por amor, accede sin embargo, a la imposición paterna. el 1 de mayo los reyes dan su consentimiento en presencia de las dos familias y la llamativa ausencia de sade.
el 15 de mayo se firma el contrato matrimonial entre donatien de sade y renée-pélagie cordier de launay de montreuil. es en ese momento cuando él y renée se ven por primera vez, casándose dos días después, el 17 de mayo, en la iglesia de saint roch de parís. el matrimonio tendría tres hijos: louis-marie, nacido un año después de la boda, donatien-claude-armand y madeleine-laure.

sade mantuvo numerosas amantes en los primeros cuatro años de matrimonio, hasta el escándalo de arcueil, y no dejó de ser buen cliente de los prostíbulos, como lo atestigua el caso de marsella. sin embargo, renée se constituyó en su más férrea defensora. de su correspondencia con sade mientras éste se encuentra confinado en vincennes se desprende que lo amaba.

para entender a renée hay que pensar en la sociedad de aquella época y lo que para la aristocracia significaba el matrimonio. sade en la filosofía en el tocador escribiría:

"una joven apenas salida de la casa paterna que no conoce nada, que no tiene experiencia alguna, obligada a pasar súbitamente a los brazos de un hombre al que jamás ha visto, obligada a jurar a este hombre, al pie de los altares, una obediencia y fidelidad injusta. inmolándola, por la pérfida codicia paterna, a un esposo que o no tiene nada para hacerse amar o lo tiene todo para hacerse odiar. ¿hay en el mundo suerte más horrible que esa?"
                             el personaje: madame de saint ange.

un testimonio de la época comenta: "hubo un tiempo cuando un buen cristiano no podía dormir las tres primeras noches con su esposa. ahora son las únicas tres noches que le dedica". el matrimonio entre aristócratas, basado en alianzas económicas y sociales, se circunscribía a un mero acuerdo para conseguir descendencia; estaban educados para satisfacer su apetito sexual fuera del matrimonio. la madre del regente duque de orleans tachaba de vulgaridad amar a la propia esposa: "todavía se encuentran parejas fieles entre las capas inferiores, pero entre personas de altura, no conozco ni un solo ejemplo de afecto mutuo o fidelidad."

renée, como mujer de su época, no podía esperar gran cosa de su matrimonio. no obstante, tenemos algunos testimonios que obligan a pensar que su relación fue cordial.

en la cima del pueblo se pueden ver las ruinas del castillo de la coste, perteneciente al marqués de sade, que sufrió pillaje durante la revolución francesa.

él, repetidamente se procuró de jóvenes prostitutas además de empleados de ambos sexos en su castillo en la coste, fue acusado de blasfemia, y tuvo una aventura amorosa con la hermana de su esposa, que era monja, quien llegó a vivir en su castillo.

varias prostitutas también se quejaron acerca del maltrato en las manos de sade durante su tiempo viviendo en parís, donde él fue colocado bajo vigilancia por la policía. él fue encarcelado por cortas temporadas, antes de ser exiliado a su castillo en 1768.

sus acciones y numerosos escándalos dieron lugar a que su nombre se convirtiera en un derivado de las palabras "sadismo" y "sádico". de hecho, desde 1834, la palabra "sadismo" aparece en el diccionario en varios idiomas para describir la propia excitación producida al cometer actos de crueldad sobre otra persona.

durante toda su vida, él pasó 32 años en prisiones o en manicomios. por 11 años él estuvo preso - 10 de los cuales los pasó en la bastilla y un mes en la conserjería.
el castillo de saumur fue convertido en prisión estatal durante el reinado de luis xiv y continuó siéndolo bajo napoleón bonaparte. el castillo tiene mazmorra y torre de vigilancia. aquí, el marqués de sade pasaría 15 días de encarcelamiento, inmediatamente después de los sucesos de arcueil en 1768.
el castillo de pierre encise ubicado en la ciudad de lyon está actualmente desaparecido. ocupaba una posición estratégica, frente al saona en la entrada occidental de lyon, que marcaba la frontera entre el reino de francia y el sacro imperio romano germánico. después de pasar 15 días en el castillo de saumur, el marqués de sade fue trasladado posteriormente a esta prisión real donde permaneció encerrado siete meses; siendo visitado regularmente por su esposa renée quien se desplazó hasta lyon para verlo. durante la revolución francesa, el castillo es tomado por la multitud en 1791 y el 26 de octubre de 1793, fue completamente demolido.

castillo miolans en los alpes franceses a casi 1800 pies sobre el nivel del mar. aquí fue encarcelado el marqués de sade por drogar prostitutas con el supuesto afrodisíaco de la mosca española y practicar la sodomía con su criado latour; pero sin embargo, él escapó de allí en 1772 junto a latour y el barón de songy con quien compartieron celda, françois marie's alée. el marqués solicitó que se les permitiera cenar en una habitación dentro del comedor principal que estaba al lado de una habitación con ventanas sin barrotes y escaparon mientras los guardias comían sus propias cenas. muy amablemente dejó una nota alabando la decencia con la que él había sido tratado y diciendo que esperaba que los guardias no fueran responsables de su fuga.

en 1869 el castillo fue comprado por el estado francés y restaurado. actualmente está a la venta y su precio es de £3.85 millones de libras esterlinas. el castillo tiene 8,610 pies cuadrados de espacio habitable y 17 habitaciones ubicadas en 123 acres de tierra en la región de la saboya francesa.

convento de las madelonnettes. la pintura es obra de louis leopold boilly, 1805. el convento estuvo ubicado en el distrito 3 de parís. en este convento, sade estuvo preso un año.

manicomio de bicêtre. año 1901. en él, sade estuvo preso tres años.

prisión de sainte pélagie. aquí sade estuvo preso un año.
el castillo de vincennes es un castillo real francés de los siglos xiv y xvii, ubicado en el pueblo de vincennes a menos de 10 km al este de parís, actualmente un suburbio del área metropolitana. fue el castillo más grande de la edad media en europa. aquí se casaron los reyes felipe iii y felipe iv, nacieron los reyes luis x, felipe v y carlos iv, siendo también el lugar elegido por el cardenal mazarino para su residencia y donde falleció en 1661. aparte del marqués de sade, también estuvieron presos en el castillo, denis diderot y el conde de mirabeau; y se realizaron las ejecuciones del duque de enghien, en 1804, y de mata hari, en 1917.

la bastilla. aquí sade estuvo preso durante 10 años.

sade fue encarcelado bajo el antiguo régimen, la asamblea revolucionaria, el consulado y el primer imperio francés. él pasó dos años en fortalezas - incluyendo el castillo miolans en la saboya - un año en el convento de las madelonnettes, tres años en el manicomio de bicêtre, un año en la prisión de sainte-pélagie, diez años en la bastilla y doce años en el manicomio de charenton.

manuscrito original de los 120 días de sodoma que sade ocultó en el muro de su celda en la bastilla.

grandes partes de sus obras fueron escritas en prisión, incluyendo su obra más famosa, considerada su obra maestra, los 120 días de sodoma, la cual escribió con letra minúscula en un pergamino continuo de papel que él enrolló y ocultó en el muro de la celda de la bastilla.

a pesar de sus crímenes, en 1790 él fue elegido delegado para la convención nacional -el primer gobierno francés que siguió cuando cayó la monarquía en plena revolución francesa- en la convención él representó a la extrema izquierda, y fue parte de una sección conocida por sus puntos de vista radicales.

sin embargo, el 5 de diciembre de 1793, él fue removido de su puesto y acusado de "moderado" durante el reinado del terror y fue encarcelado por casi un año antes de ser nuevamente liberado en 1794. indigente total, él fue forzado a vender su arruinado castillo en lacoste el cual había sido saqueado por una turba enfurecida cinco años antes en 1789.

en 1801, napoleón ordenó el arresto del autor anónimo de justinejuliette, resultando en el arresto de sade a su editor oficial. él fue encarcelado sin juicio en la prisión de sainte-pélagie antes de ser trasladado al severo manicomio de bicêtre siguiendo a las acusaciones de que él intentó seducir a un joven compañero de prisión.

su familia intervino, y él fue declarado loco en 1803 y fue nuevamente transferido, esta vez, al manicomio de charenton.

durante su tiempo en el manicomio, a él le fue permitido escenificar varias de sus obras usando a los enfermos como actores, los cuales fueron vistos por el público parisino.

sin embargo el director del manicomio quien permitió las obras escribió un artículo sobre psicoterapia el cual fue ampliamente reprendido, y en 1809 nuevas órdenes policiales colocaron a sade en confinamiento solitario, suspendiendo todas las actuaciones y más escritura.

en el cine, kate winslet, de 25 años, interpretó a madeleine leclerc de 14 años en la película quills (año 2000)

durante su época en el manicomio, sade empezó una relación sexual con madeleine leclerc de 14 años, hija de una empleada en charenton.

esto duró hasta su muerte en 1814, y a pesar de las instrucciones para que su cuerpo sea enterrado en su propiedad en malmaison cerca a épernon, él fue enterrado en el manicomio, con su calavera siendo más tarde removida para su examen.

la obra no publicada del marqués fue quemada por su hijo, incluyendo una gran obra de varios volúmenes llamada les journées de florbelle.

obras:

sus obras estuvieron incluidas en el index librorum prohibitorum (índice de libros prohibidos) de la iglesia católica.

1.- justine, o los infortunios de la virtud (justine ou les malheurs de la vertu). esta novela tuvo su primera versión en 1787. en 1791 y 1797, se editaron dos versiones diferentes de ella.

justine es una adolescente que recurre a todos los estamentos sociales para preservar su virtud, y en todos los casos, en lugar de recibir ayuda, lo que encuentra es incitaciones al vicio. justine simboliza la virtud que con una escasa inteligencia debe enfrentarse a las añagazas del vicio y, contrariamente a lo que cabría esperar, en lugar de ser recompensada por mantener su virtud, lo que recibe es toda clase de agravios.

por el contrario, los libertinos que abusan de ella se ven recompensados. sade vierte en esta obra su misantropía, describe cómo en la sociedad en la que le tocó vivir, practicar la virtud siempre es oneroso, mientras que quien practica el vicio encuentra a una sociedad cómplice y corrompida, lo que le permite adquirir ventaja.

"bajo que fatal estrella tengo que haber nacido, me dije, para que me resulte imposible concebir un sólo sentimiento de virtud que no sea inmediatamente seguido por un diluvio de males, y cómo es posible que esta ilustre providencia, cuya justicia me gozo en adorar, al castigarme por mis virtudes, me haya ofrecido al mismo tiempo la visión de quienes me aplastaban con sus vicios en la cúspide?"

2.- antijustine (l'anti-justine; ou, les delices de l'amour.) por restif de la bretonne

esta novela fue publicada en 1798 y se presenta de la mano de jean-pierre linguet, abogado del parlamento, comprometiéndose a contar su vida, su iniciación, y sus recuerdos. restif buscó ser anti-sade, como anuncia en el prefacio:

"nadie ha estado más indignado que yo por los trabajos sucios del infame dsds (sade); es decir, de justine, aline, le boudoir, la théorie du libertinage, que leí en mi prisión. este villano presenta las delicias del amor a los hombres sólo acompañadas de tormentos, incluso de muerte, para las mujeres. mi objetivo es hacer un libro más sabroso que el de ella, y que las esposas puedan hacer que sus maridos lean para ser mejor servidos; un libro donde los sentidos le hablan al corazón; donde el libertinaje no tiene nada de cruel con el sexo de las gracias, y más bien le devuelve la vida que causarle la muerte; donde el amor devuelto a la naturaleza, libre de escrúpulos y prejuicios, sólo presenta imágenes risueñas y voluptuosas. (...) yo, jean-pierre linguet, ahora detenido en la conciergerie, declaro que he compuesto esta obra, sabrosa como es, sólo para fines útiles; el incesto, por ejemplo, sólo se encuentra allí para igualar, al gusto corrupto de los libertinos, las espantosas crueldades, por las cuáles de sade las estimula."

la novela gira en torno a muchas relaciones incestuosas. el autor quizo hacer de su obra un "erotikon", capaz de reavivar pasiones apagadas, sin caer en la crueldad del marqués de sade:

"para reemplazar al justine y hacer que se prefiera el anti-justine, éste debe superar al otro en placer tanto como se entrega a él en crueldad..."

el anti-justine, tal como se editó, está incompleto, pero el manuscrito original debe haber sido el doble o el triple de lo que conocemos hoy. de hecho, restif comenzó a imprimir la novela en marzo-abril de 1798, pero fue nombrado subdirector de la oficina de policía alrededor de mayo de este año, lo que sin duda lo llevó a ser cauteloso. parece, pues, que sólo cuatro ejemplares (conservados en la biblioteca nacional de francia, el final más completo en la mitad de una frase, al principio de una segunda parte mientras se anuncian siete u ocho) se han impreso alguna vez, nada indica que hubo otros.

la obra, que había caído en el olvido, sólo resurgió realmente en la década de 1860.

si restif odiaba a sade, sade también odiaba a restif; así, el marqués escribió a su esposa renée, en 1783, mientras estaba preso en vincennes:

"¡no compres nada de este restif, en nombre de dios! es autor de pont-neuf y de bibliotèque bleue, que es inaudito que imaginaras enviándome cualquier cosa.

3.- historia de aline y valcour o la novela filosófica (aline et valcour ou le roman philosophique), 1788.
es una novela epistolar, la primera que publicó. escrita entre los años 1785 y 1788 durante su largo encierro en la bastilla y publicada en 1793, después de su liberación. es en la que mejor pueden apreciarse sus ideas; sade mostró por ella un especial aprecio. en ella se narran los desafortunados amores de aline y valcour al tiempo que se intercalan las historias de diversos personajes.

su publicación estuvo acompañada por el escándalo, sade sufrió duras críticas por lo que se consideraron narraciones obscenas y, principalmente, porque su final no se ajustaba a la moralidad de la época y el "vicio" no se veía convenientemente castigado. sade se defendió de estas críticas cuando publicó su colección de cuentos los crímenes del amor, en el pequeño ensayo ideas sobre las novelas incluido en ellos a modo de introducción.

la novela agrupa dos relatos prácticamente independientes: la historia de aline y valcour y la historia de sainville y leonore, en los que sade narra las peripecias de unos y otros personajes. se trata de dos viajes que coinciden en el tiempo y en casos en lugares. sade aporta en esta novela una estructura original en la que juega entrecruzando en algunos momentos estos relatos, dando constancia en uno, del paso de los personajes del otro.

escrita en estilo epistolar, en ella puede reconocerse la influencia de samuel richardson.

el tema central es recurrente en la obra de sade: el amor frente al matrimonio de conveniencia. la historia comienza cuando valcour, enamorado de aline, recibe la noticia de que el padre de su amada, el perverso presidente (magistrado) blamont ha concertado su boda. a través de las setenta cartas va avanzando la trama hasta alcanzar el drama final.

con una prosa fluida sade acierta a describir a los diferentes personajes que intervienen en la trama: los protagonistas de la historia, aline y valcour, dos jóvenes sensibles y enamorados, que luchan por su amor con el apoyo de madame blamont, mujer también sensible y virtuosa; m. blamont, padre de aline, libertino depravado que ha concertado la boda de su hija con su compañero de libertinaje, un personaje ridículo; otro personaje, deterville, amigo de valcour, hilo conductor de la trama mediante su correspondencia con éste. también, otros varios personajes que completan una historia salpicada de numerosos enredos muy del gusto de la época y que hoy podríamos calificar de inverosímiles.

entre los personajes destaca el depravado presidente blamont, arquetipo de antihéroe sadiano, libertino capaz de cometer las más atroces tropelías y justificarlas con cínicas argumentaciones:

"la mayor desgracia del hombre consiste en fundamentar sus desvaríos con sus teorías, una vez que ha conseguido que sean lo suficientemente seguras como para legitimar su conducta, todo lo que haría condenable en el corazón de los demás sirve para fijarla para siempre en el suyo."
                                                                     deterville

sade con este personaje ajusta cuentas con el tercer poder, el mismo que le condenara a dos penas de muerte por el famoso caso de marsella, y, quizá también, ajusta cuentas con sus suegros (su suegro fue presidente, el presidente motreuil), los que solicitaron al rey la lettre de cachet que lo mantuvo encerrado doce años en las fortalezas de vincennes y la bastilla. sade hace extensiva la inmoralidad del personaje a toda la magistratura:

"solamente ostentando con escrúpulo esa rigidez para con la moral de los demás conseguimos ocultar artísticamente toda la depravación de la nuestra (...) más de veinte veces en mi vida he dado mi opinión para hacer morir a un desdichado con el único designio de dar un ejemplo. ¡cuántas rehabilitaciones desde que se atormenta y se ahorca todos los días! solamente nosotros somos inmunes a ese maldito ejemplo. ¿sabes por qué?... porque a nosotros no nos ahorcan, porque ni siquiera se atreven a acusarnos. de ahí nace una impunidad que es sumamente deliciosa para almas como las nuestras.

                                                                        presidente blamont

es una de sus novelas menos explícitas, las perversiones de m. blamont y su compañero de libertinaje quedan simplemente apuntadas, sin llegar a las detalladas descripciones presentes en otras de sus novelas; aún así, para describir estas tropelías, deterville, hace la siguiente salvedad, repetida por sade en otros escritos:

"desgraciadamente he de representar a dos libertinos; es, pues, necesario que te prepares a leer detalles obscenos y que me perdones por referirlos. ignoro el arte de pintar sin color; cuando el vicio cae bajo mis pinceles lo esbozo con todas sus tintas, y si estas desagradan, mejor; presentarlo bajo una luz hermosa es el medio de hacer que se le ame y esto no entra en mis proyectos."

el contrapunto del presidente blamont es su esposa madame blamont, "digna esposa de un personaje indigno"; se opondrá a los proyectos de su marido y rebatirá sus "sofismas". junto a ella, el resto de personajes que la apoyan, a ella y a valcour, no serán capaces de desmontar el complot de m. blamont y la historia acaba en tragedia.

en una de las primeras cartas, narrada en primera persona, se encuentra la historia de valcour, una confesión de sus errores de juventud. se han encontrado en esta historia coincidencias con la infancia y la juventud de sade, por lo que se considera que existen en ella rasgos autobiográficos.

4.- historia de sainville y leonore
 se trata de dos historias de aventuras que sade utiliza para extenderse en disertaciones de tipo moral y filosóficas. las historias están contadas en primera persona por sus protagonistas. en ellas podemos apreciar la influencia de los cuentos filosóficos de voltaire.

sainville y leonore se quieren, pero, también en este caso, su unión no es aceptada por las familias; en contra de ellas, deciden huir y llegan a venecia; allí, leonore es secuestrada. la historia nos narra las peripecias de sainville recorriendo medio mundo intentando encontrarla y las de leonore (trazando parecido recorrido al de sainville aunque en distinto sentido) tratando de zafarse de todos aquellos que pretender pervertirla.

la historia de sainville está integrada básicamente por dos episodios: su estancia en el reino de butua y en la isla de tamoe. también destaca un desagradable encuentro con la inquisición española.

butua es la descripción de una distopía. se trata de un imaginario reino de antropófagos; un reino abocado a desaparecer bien por su propia ruina moral, bien invadido por sus vecinos aprovechando la debilidad propiciada por sus costumbres; un reino donde "se come a los hombres, se sacrifica a las doncellas y uno se sirve de los muchachos". sade se vale de esta narración para que sainville diserte con el portugués sarmiento, llegado hace más de veinte años a butua y que se ha acomodado hasta tal punto a sus costumbres que no le desagrada como plato la carne humana, ni tiene inconveniente en participar en los vicios que allí son hábitos o presenciar las atrocidades que comete su soberano.

más interesante, la isla de tamoe es, por el contrario, la descripción de una utopía. tamoe es una sociedad utópica en la que reina la igualdad y la justicia. también en contraposición al reino de butua, tamoe es una sociedad próspera, bien avenida con las naciones vecinas y que no tiene nada que temer por su futuro excepto la avaricia de las naciones de occidente.

por último, y antes de regresar a francia, sainville se topará con la inquisición española que no dudará en incriminarle con la finalidad de apoderarse de las riquezas cosechas en tamoe.

terminada la historia de sainville, leonore narra la suya. leonore es una joven inteligente y de carácter decidido que logra, en muchos casos de forma inverosímil, escapar de sus acosadores. en su periplo recorre las más variadas naciones, incluido el reino de butua, y se encuentra con los más variados personajes, la mayoría personajes poderosos intentando seducirla y forzarla; pero también algunos que la ayudan, como don gaspar, caballero portugués de corazón noble, o el bandolero brigandos, patriarca de un clan de gitanos adoradores del diablo.

es la obra de sade donde, expuestas por sus personajes, podemos encontrar las más variadas posiciones filosóficas.

5.- los crímenes del amor (les crimes de l'amour)

fue publicado por primera vez en 1799. siendo esta, junto a aline y valcour y la marquesa de gange, los únicos libros que se salen de su estilo tradicional. sin escenas de sexo o tortura explícitos.

el libro está estructurado en once novelas cortas en las que el amor y el deseo convergen en diferentes situaciones que llevan a los personajes a cometer locuras o vivir plenamente. precediendo a las novelas, se encuentra un ensayo titulado "idea sobre las novelas".

6.- la filosofía en el tocador (la philosophie dans le boudoir ou les instituteurs immoraux)
es una novela atribuida al marqués de sade, publicada de forma anónima por primera vez en 1795. en esta historia unos "instructores", en el transcurso de unas horas introducen a la joven eugenia en el mundo del libertinaje. eugenia demuestra ser una alumna aventajada llegando a torturar cruelmente a su propia madre.

está escrita como un diálogo teatral dividido en siete diálogos, incluyendo en el quinto una exaltada proclama: "franceses un esfuerzo más si queréis ser republicanos".

en 1795 ya se ha producido el terror, siendo sade un testigo de excepción. desde su encierro en la cárcel de picpus, en las afueras de parís, asistió a la decapitación de miles de personas e, incluso, estuvo incluido en las listas de la guillotina.

sade permaneció encerrado por el antiguo régimen, en la fortaleza de vincennes y la bastilla, durante más de trece años, y es la asamblea revolucionaria, anulando las lettre de cachet, la que lo pone en libertad. desde un principio se suma a la revolución de forma activa. como ciudadano de su sección redacta escritos críticos, así como el panegírico a la muerte de marat, y llega a presidir su sección, la sección de píques, dimitiendo a mitad de una sesión para no verse obligado a debatir lo que él llamó: "un horror, una inhumanidad". posteriormente es encarcelado, supuestamente, por un error al estar incluido en una relación de "emigrados", pero muy probablemente, su actitud moderada pudo influir y mantener el error. después de recorrer varias cárceles llega a la de picpus y allí vive el apogeo del reinado del terror; miles de personas son decapitadas ante sus ojos: "la guillotina ante mis ojos me ha hecho cien veces más daño del que me habían hecho todas las bastillas imaginables".

la filosofía en el tocador mezcla la corrupción de una adolescente con una proclama política donde se pide ir más allá en el espíritu de la república. proclama con la que se muestra totalmente de acuerdo el elegante y degenerado dolmancé, ejecutor de la transformación de la virgen adolescente en un personaje pervertido.

7.- juliette o las prosperidades del vicio (histoire de juliette ou les prospérités du vice)


juliette y justine eran dos niñas que tenían 14 y 12 años respectivamente cuando quedaron huérfanas y totalmente solas. al salir del convento, ambas decidieron tomar caminos distintos. juliette, una hermosa joven, decidió comenzar a trabajar en un burdel. cabe mencionar que en el convento estuvo expuesta a prácticas sexuales diversas, por lo que se adaptó fácilmente al camino del vicio, la depravación y el dinero. justine, por otra parte, buscó desesperadamente abrirse camino en un mundo cruel, siendo una joven virtuosa. desgraciadamente se encontrará todo tipo de personajes sádicos y pervertidos que la utilizarán y abusarán de ella.

juliette se convierte en la cortesana favorita de los hombres y de las mujeres de la alta sociedad y, por tanto, logra hacerse a una fortuna miserable. en el transcurso de su vida llega a cometer homicidios e infanticidios sin importarle las repercusiones. la suerte de juliette aumentó cuando un hombre de apellido noirceuil se la llevó a su casa para complacer todos sus deseos carnales, a cambio de grandes cantidades de dinero por sus servicios.

poco a poco juliette va viviendo cosas cada vez más atroces que le provocan placer. tiempo después, noirceuil la pone en contacto con un hombre muy poderoso, saint fond, quien ya no se conforma con el mero placer del dolor, sino que llega a cometer homicidios para conseguir mayor placer. juliette tiene que obedecer a sus órdenes, sin dar la más mínima muestra de bondad, pues si llega a contradecirlo se convertiría en una víctima más de saint fond. al lado de saint fond, juliette puede cometer cualquier acto atroz sin correr ningún riesgo de ser juzgada, pues este hombre tiene muchas influencias.

juliette pide al lector que la compare con su hermana, pues para ese entonces ella posee una gran fortuna. cada mes le quedaban dos millones de luises libres para gastar en lo que ella quisiera. a juliette se le ocurre que si era glorioso negar el bien, resultaría aún más delicioso provocar el mal. cuando se reencuentra con su hermana justine, que ha vivido una vida de horror y miseria debido a su afán por actuar de forma virtuosa, juliette la acoge en su palacio. justine es tratada bien y disfruta de lujos por primera vez en su vida. sin embargo, un rayo acaba con ella furtivamente. ante la muerte de su hermana, se dice que juliette abandona su vida pecaminosa para internarse en un convento. sin embargo, este hecho es desmentido por ella misma, argumentando que tal historia es una injuria con el objetivo de desacreditarla y declarando que no se arrepiente en absoluto de su estilo de vida. la obra finaliza con la declaración de juliette de haber conseguido cuanto deseaba en la vida, haber vivido como ella ha querido en todo momento, y desea al lector que reflexione sobre su ejemplo para dar los pasos hacia una vida feliz.


8.- los 120 días de sodoma (les cent vingt journées de sodome, ou l'école du libertinage)
en las postrimerías del reinado de luis xiv, poco antes del comienzo de la regencia, en momentos en que el pueblo francés se encontraba empobrecido por las múltiples guerras emprendidas por el rey sol, unos pocos se aprovechan para enriquecerse a costa de la miseria general. cuatro de estos hombres adinerados, y sumamente libertinos, un aristócrata, un eclesiástico, un banquero y un juez (representantes de los cuatro poderes de francia), deciden dar rienda suelta a sus pasiones durante 120 días (cuatro meses) en el castillo de silling (château de silling), propiedad de durcet (uno de los libertinos) en suiza. allí se narrarán los 600 tipos de placer, escenificados durante 120 días, a 150 por mes y 5 por jornada.

contratan a 4 alcahuetas "historiadoras" para que relaten modos de gozar, 150 cada una, cada mes. secuestran a 8 muchachas y 8 muchachos seleccionados de entre 12 y 15 años que forman sus serrallos femenino y masculino. a estos 16 se unen 8 jóvenes "jodedores" o "folladores" y hasta 42 personas que serán sus siervos y víctimas. el total de personas encerradas en el castillo es de 46: los 4 protagonistas, sus 4 hijas-esposas, los 16 adolescentes, los 8 jodedores, las 4 historiadoras y 10 personas del servicio: 4 viejas y 6 cocineras.

opiniones:

1.- "sade llega al extremo del discurso y del pensamiento clásico. reina exactamente en su límite. a partir de él, la violencia, la vida y la muerte, el deseo, la sexualidad van a extender, por debajo de la representación, una inmensa capa de sombra que ahora tratamos de retomar, como podemos, en nuestro discurso, en nuestra libertad, en nuestro pensamiento. pero nuestro pensamiento es tan corto, nuestra libertad tan sumisa, nuestro discurso tan repetitivo que es muy necesario que nos demos cuenta de que, en el fondo, esta sombra de abajo es un mar por beber."

michel foucault

2.- "si las sílabas malditas del apellido de su autor no hubieran alejado a la crítica universal, la novela de aline y valcour, estaría inscrita desde hace mucho tiempo en la lista de las ficciones universales que semejantes al decamerón, al quijote, y a gulliver, han abierto nuevas dimensiones a la imaginación de los hombres."

gilbert lely

3.- "sade mostró en sus novelas que los deseos sexuales, exonerados de todo freno, convierten al ser humano en una máquina depredadora y carnicera y que una sociedad que los dejara desplegarse con absoluta libertad podría llegar a acabar con toda forma de vida en el planeta.

"esa aterradora utopía la defendió de manera teórica en sus escritos literarios y filosóficos, en nombre de un individualismo sin fronteras y un ateísmo apocalíptico, pero, en la vida real, sus excesos fueron, en verdad limitados, si se los compara con los de cualquier dictadorzuelo tercermundista, no se diga un hitler o un stalin.

"al malvado más famoso de la literatura nunca le faltaron mujeres y, aunque fue un gordo fofo precoz, como sus horrendos personajes libidinosos, los testimonios femeninos sobre él -salvo los de su esposa legítima, renée pélagie de montreuil, que lo mandó a la cárcel y al manicomio cuantas veces pudo (nota de draco: creo que el nobel se confunde aquí, es la suegra de sade y no su esposa la que lo persigue a través de la justicia para encarcelarlo.)- hablan de un hombre encantador, refinado y elegante en su trato y de una galantería irresistible con las damas. siempre se declaró un pacifista y, el colmo de los colmos, hasta escribió un manifiesto contra la pena de muerte."


4.- "aquellos inquisidores y censores que creían que las novelas eran subversivas estaban en lo cierto, aunque no en prohibirlas. ellas expresan siempre un descontento, la ilusión de una realidad diferente, por las buenas o malas razones. el marqués de sade, por ejemplo, detestaba el mundo tal como era en su tiempo porque no permitía a los pervertidos como él saciar sus gustos, y sus largos discursos, tan aburridos, lo que piden es una libertad irrestricta para la lujuria y la violencia contra el prójimo."

mario vargas llosa. piedra de toque. la función de la crítica (extracto). diario la república, domingo 2 de agosto del 2020.

5.- "cuando se ha perseguido a un escritor durante más de 150 años como si fuera un personaje cruel e inhumano, se espera, en lo que concierne a la descripción de su vida, algo así como la biografía de un monstruo. pero la vida del marqués de sade resulta mucho menos aberrante de lo que uno teme y lo que realmente puede calificarse de espantoso es el destino que le acechó mientras vivía."

walter lenning, el marqués de sade (primer párrafo).

6.- "he aquí un nombre que todo el mundo conoce y que nadie pronuncia: tiembla la mano al escribirlo y, cuando se lo pronuncia, en los oídos resuena un sonido lúgubre (...) los libros del marqués de sade han asesinado más niños que los que podrían matar veinte mariscales de retz, los siguen asesinando aún (...) rodeaba a este hombre un aire pestilente que lo hacía odioso a todo el mundo (...) hoy en día, es un hombre a quien todavía se honra en las cárceles; allí es el dios, allí es el rey, allí es esperanza y orgullo. ¡qué historia! pero, ¿por dónde comenzar, qué aspecto enfocar de este monstruo y quién nos asegurará que en esta contemplación, aunque realizada a distancia, no nos alcanzará alguna salpicadura lívida?"

jules janin, revue de parís, 1834.

7.- "la biografía completa del marqués de sade no se ha escrito todavía, pero no hay duda de que, reunidos todos los materiales, será posible en breve establecer la existencia de un hombre notable que aún permanece en el misterio y sobre el cual han corrido y corren gran número de leyendas."

guillaume apollinaire, 1909.

fuentes:

https://www.dailymail.co.uk/news/article-8533431/French-castle-served-prison-held-Marquis-Sade-gone-market.html

https://www.dailymail.co.uk/news/article-6256007/Vividly-illustrated-sex-novel-written-Marquis-Sade-emerges-sale.html

music. the story of the song "united breaks guitars"

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 fuente: diario gestión

the economist

daño a la marca (extracto)

nada tiene más probabilidades de sabotear la reputación de una marca que la queja de un cliente que se vuelve viral. las redes sociales suelen sobredimensionar el problema y provocan que la tv y los periódicos den cobertura al caso, que invariablente pone frente a frente a valientes miembros del público contra un desalmado goliat corporativo. las quejas y su cobertura mediática se han multiplicado durante la pandemia y muchos servicios fueron cancelados debido al confinamiento.

rupert younger, de la escuela de negocios saïd de la universidad de oxford, señala que las opiniones sobre las empresas están centradas en su capacidad y carácter. la capacidad se expresa en la calidad de sus productos, mientras que la manera en que manejan conflictos con clientes habla de su carácter. si la calidad se debilita, puede tomar tiempo recuperar la confianza del público. la investigación indica que tanto personas como organizaciones tienden a ser juzgadas por sus peores acciones.

uno de los casos más conocidos de daño a la marca ocurrió en el 2008. el músico dave carroll viajaba en united airlines cuando escuchó a otra pasajera decir que los acomodadores de equipaje estaban manipulando guitarras negligentemente. cuando llegó a su destino, carroll encontró dañada su guitarra y luego de meses de reclamos infructuosos, grabó un video musical sobre su experiencia titulado united breaks guitars (united rompe guitarras)

unas semanas después, el video registraba 5 millones de visualizaciones en youtube y la aerolínea contactó a carroll para disculparse y ofrecerle una compensación, y hasta se comprometió a usar el video para entrenar a su personal.

pero su cultura corporativa no cambió lo suficiente, pues en el 2017 sufrió otro desastre de relaciones públicas cuando apareció un video de guardias de seguridad que sacaban a rastras de un avión a un pasajero para que un miembro del personal ocupe su asiento.

la disculpa inicial de la aerolínea fue vista como torpe ya que simpatizaba más con sus empleados que con el desafortunado pasajero, y provocó que la revista forbes la apode "la aerolínea más odiada del mundo".

traducido para gestión por antonio yonz martínez.

https://youtu.be/fcoJkMkIq-g
united breaks guitars

i flew united airlines on my way to nebraska

the plane departed, halifax, connecting in chicago's "o'hare"

while on the ground, a passenger said from the seat behind me

"my god, they're throwing guitars out there"

the band and i exchanged a look, best described as terror

at the action on the tarmac, and knowing whose projectiles these would be

so before i left chicago, i alerted three employed

who showed complete indifference towards me

united...

(united...)

you broke my taylor guitar

united...

(united...)

some big help you are

you broke it, you should fix it

you're liable, just admit it

i should've flown with someone else

or gone by car

'cause united breaks guitars

when we landed in nebraska, i confirmed what i'd suspected

my taylor's been the victim of a vicious act of malice at o'hare

so began a year long saga, of "pass the buck", "don't ask me", and "i sorry, sir, your claim can go no where"

so to all the airlines people, from new york to new deli

including kind ms. irlweg, who says the final word from them is "no"

i heard all your excuses

and i've chased your wild gooses

and this attitude of yours, i say, must go

united...

(united...)

you broke my taylor guitar

united...

(united...)

you broke my guitar

united...

(united...)

some big help you are

you broke it, you should fix it

you're liable, just admit it

i should've flown with someone else

or gone by car

'cause united breaks guitar

well, i won't say that i'll never fly with you again

'cause, maybe, to save the world, i probably would

but that won't likely happen

and if it did, i wouldn't bring my luggage

'cause you'd just go and break it

into a thousand pieces

just like you broke my heart

when united breaks guitars

united...

(united...)

you broke my taylor guitar

united...

(united...)

some big help you are

you broke it, you should fix it

you're liable, just admit it

i should've flown with someone else

or gone by car

'cause united breaks guitars

yeah, united breaks guitars

yeah, united breaks guitars

el variado prontuario de malas prácticas of the laboratorios que buscan la vacuna contra el covid-19

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fuente: hildebrandt en sus trece, viernes, 28 de agosto del 2020

por

ricardo velazco

américo zambrano

louis pasteur. dole, francia, 27/diciembre/1822 - marnes-la-coquette, francia, 28/septiembre/1895.

"yo no me voy a poner en la cola. (nota de draco: el decano del colegio médico, el doctor ernesto bustamante, se refiere al apuro de los laboratorios por presentar una vacuna saltándose los pasos correspondientes sin respetar los estándares que el rigor científico exige.) más miedo le tendría a la vacuna que al covid-19. prefiero estar seguro de que la vacuna es eficaz y no tendrá efectos adversos. por eso yo prefiero esperar", señala el doctor ernesto bustamante.

"hay que ser moderados y cautos en este tema", invocó el decano del colegio médico. "en la historia de las vacunas mundiales, la más rápida fue la vacuna contra la rabia. el proceso demoró cuatro años. contra la hepatitis a, la ciencia demoró 24 años en encontrar una vacuna eficaz y segura. otras vacunas demoraron cinco, 10, 12 años. ojalá que en este caso se batan todos los récords históricos. sería fabuloso para la humanidad. eso lo dirá la ciencia", reflexiona.

seis de los ocho laboratorios que se alistan para probar sus vacunas en voluntarios peruanos tienen antecedentes por mala praxis. la farmacéutica china sinopharm fue sancionada por producir vacunas sin respetar los estándares de calidad. su paisana sinovac tiene denuncias por corromper funcionarios y cansino tiene cuestionamientos por sus métodos experimentales. su rival estadounidense johnson & johnson fue sentenciada por comercializar medicamentos que generaron una epidemia de adicción a los opioides en ee.uu., mientras que pfizer y la inglesa astrazeneca fueron sancionadas por utilizar métodos engañosos para comercializar sus fármacos.

los chinos de sinopharm, presidida por liu jingzhen, realizaron los primeros acercamientos con el perú en junio de este año. fuentes del ministerio de salud revelaron a este semanario que el doctor claudio lanata, uno de los investigadores más reputados en temas relacionados a esquemas de vacunación en el perú y américa latina, se mostró en contra del ingreso de sinopharm, alegando que los ensayos de esta firma difícilmente obtendrían la aprobación de dos organismos internacionales importantes como la administración de medicamentos y alimentos de ee.uu. (fda, por sus siglas en inglés) y la agencia europea de medicamentos (ema). sin embargo, la opinión de lanata no fue escuchada y el gobierno -a través del ministerio de relaciones exteriores- decidió acelerar el proceso para que la farmacéutica sinopharm de china realice sus experimentos clínicos en el perú.
este semanario se comunicó con el doctor claudio lanata para escuchar su versión de lo sucedido, pero el especialista prefirió no brindar declaraciones. un vocero del ministerio de salud comunicó a esta publicación que el director del instituto nacional de salud (ins), césar cabezas, nos concedería una entrevista sobre el tema de las vacunas. sin embargo, posteriormente, esta fue cancelada.
el medio de comunicación south china morning post informó que una dosis de la vacuna de sinopharm costaría 72,50 dólares, aproximadamente. y el tratamiento consiste de dos dosis. es decir, 145 dólares por persona. si el gobierno del perú adquiriera un lote de 6.6 millones de vacunas, tal y como prometió el presidente vizcarra, el presupuesto ascendería a 957 millones de dólares.

sinopharm, el laboratorio que ya está reclutando voluntarios (peruanos) en territorio nacional, es una empresa estatal china que se fundó en 1998. en noviembre del 2017 el instituto de productos biológicos de wuhan, uno de los centros de producción del grupo sinopharm, se vio envuelto en un escándalo internacional cuando se descubrió que cientos de miles de dosis de la vacuna triple dpt (difteria, tétanos y tos ferina) que se produce en el laboratorio de la ciudad de wuhán se habían fabricado "sin respetar los estándares de calidad". para entonces miles de vacunas habían sido inoculadas en bebés causando secuelas de diversa índole en un grupo importante de infantes. como en muchas otras ocasiones, el gobierno chino restringió el acceso a la información y lo único que se hizo público es que algunas de las secuelas que produjeron estas vacunas defectuosas fueron parálisis y fiebres altas.

xinhua news, la agencia oficial de noticias del gobierno chino, anunció que se había retirado del mercado un lote de 400,520 dosis de las mentadas vacunas dpt. la misma nota de prensa explicaba que la administración estatal de drogas del gigante asiático había ordenado "la destrucción de las vacunas, confiscó las ganancias ilegales generadas por el laboratorio y despidió a una decena de ejecutivos".

la periodista sui lee wee, corresponsal del new york times en pekín, informó en abril pasado que el laboratorio de sinopharm en wuhán ya había sido sancionado en otras dos ocasiones por las secuelas que han causado sus fármacos.

además de los problemas en el control de calidad, sinopharm también ha enfrentado acusaciones de corrupción. según la periodista lee wee, algunos ejecutivos de la compañía "han sido acusados al menos en tres ocasiones de sobornar a funcionarios chinos (...) para agradecerles la compra de sus vacunas".

sinopharm está actualmente haciendo ensayos clínicos de su vacuna contra el covid-19 en emiratos árabes y ha comenzado a reclutar voluntarios en perú y argentina.

otra empresa china cuestionada y que prepara su ingreso a nuestro país (perú) es sinovac. la compañía fundada hace 21 años es una compañía mixta. es una empresa estatal en la que participan inversionistas privados de hong kong. este laboratorio también estuvo inmerso en un escándalo de corrupción.

el new york times señaló que el actual director ejecutivo de la firma, weidong yin, pagó coimas para que los funcionarios del centro de evaluación de medicamentos de china dieran el visto bueno a los ensayos clínicos de una vacuna saltándose los procedimientos legales. el asunto también terminó en los tribunales chinos que sancionaron al máximo representante de la compañía. el secretismo con el que el gobierno comunista del país asiático maneja la información hace casi imposible obtener detalles sobre el oscuro episodio.

sin embargo, el escándalo de los sobornos llegó hasta las cortes de estados unidos, donde algunos de los inversionistas también plantearon una demanda. y eso ha permitido tener acceso a alguna información.

en los documentos judiciales se incluye una carta de la propia empresa a modo de mea culpa: "si bien hemos implementado medidas para garantizar el cumplimiento de las leyes anticorrupción por parte de todas las personas involucradas en nuestra empresa, es posible que nuestras políticas y procedimientos de cumplimiento sean insuficientes o no impidan que nuestros empleados participen en conductas inapropiadas por las que podríamos ser considerados responsables (...) adicionalmente, podría haber prácticas corruptas en la industria china de la salud y en otros países donde hacemos negocios", dice el documento al que tuvo acceso hildebrandt en sus trece.

desde el 2002 sinovac produce vacunas contra la hepatitis a, el sars, la gripe aviar y la influenza. en el 2009 fue la primera en obtener el visto bueno para comercializar una vacuna contra la gripe h1n1. sinovac ha iniciado ensayos clínicos de la vacuna contra el covid-19 en brasil. y se prepara para ingresar al perú.

la farmacéutica cansino biologics también está en la mira del escrutinio público. el pasado 26 de junio el diario canadiense vancouver sun publicó un reportaje cuestionando el acuerdo que la administración de justin trudeau firmó con ese laboratorio. esta compañía, fundada en el 2009, desarrolla actualmente una vacuna de la mano del ejército chino.

el reportaje del diario canadiense recoge las opiniones de connotados científicos de ese país que cuestionan la praxis del laboratorio asiático. gary kobinger, experto en inmunología, por ejemplo, explicó que en la fase 1 la vacuna de cansino tenía dosis muy altas del virus y que los 108 militares chinos que participaron de las pruebas presentaron cuadros de fiebre elevada. "una vacuna que produce efectos secundarios de grado tres en la fase 1 no es un candidato principal", advirtió kobinger. tras la andanada de críticas, la semana pasada cansino canceló el acuerdo con canadá argumentando que el exceso de burocracia hacía difícil desarrollar su proyecto. actualmente, la empresa proyecta realizar ensayos clínicos en rusia, arabia saudita, américa del sur (chile) y el oriente de áfrica. (el presidente peruano) vizcarra anunció que el perú también está en "conversaciones" con este laboratorio.

el gobierno de xi jinping autorizó a cansino para inocular su vacuna en las tropas del ejército chino durante los próximos 12 meses. y dio luz verde a sinopharm para que inyecte la suya en médicos y obreros de empresas estatales. "el instituto de wuhán, sinovac y el instituto de pekín obtuvieron aprobaciones combinadas para ejecutar las dos primeras fases, una decisión cuestionada por varios científicos chinos, quienes sintieron que los resultados de la primera fase deberían ser evaluados antes de empezar la segunda", escribió la periodista lee wee.

uno de los académicos que ha criticado la forma acelerada de trabajar de estas empresas ha sido sheng ding, decano de la escuela de farmacia de la universidad tsungshua en pekín. "entiendo que la gente esté esperando ansiosamente una vacuna, pero desde un punto científico no podemos rebajar nuestros estándares, incluso en una emergencia", dijo el experto hace tres meses a un medio de su país.

los cuestionamientos a las farmacéuticas no sólo afectan a la industria china. la estadounidense johnson & johnson, que el lunes pasado incluyó al perú en el ensayo clínico de la vacuna que está desarrollando, también tiene varias condenas multimillonarias en su haber.

hace un año la radio pública nacional (npr) de estados unidos, informó que un tribunal de oklahoma condenó a la empresa fundada hace 134 años por desencadenar una crisis de adicción a los opioides. los medicamentos en cuestión son los analgésicos duragesic y nucynta. según la sentencia, la compañía vendió de manera engañosa ambos fármacos y, como consecuencia directa de su consumo, miles de pacientes se volvieron adictos a los opioides y 6,000 fallecieron. "los acusados provocaron una crisis de opioides que se evidencia por las tasas de adicción, muertes por sobredosis y síndrome de abstinencia neonatal en oklahoma. el estado cumplió con su carga y demostró que la compañía actuó incorrectamente con su márquetin y promoción engañosa de opioides", señaló el juez de la causa, thad balkman, en un comunicado. johnson & johnson fue condenada a pagar una multa de 572 millones de dólares para financiar planes de rehabilitación en este estado. no fue el único caso.

la estación de radio estatal npr también dio cuenta de que johnson & johnson accedió a pagar otros 20 y medio millones de dólares al estado de ohio para evitar otro juicio similar.

pfizer y la inglesa astrazeneca también candidatas a ensayar sus vacunas en el perú se libraron de pasar por los tribunales echando mano a acuerdos extrajudiciales. en el 2009 ambas farmacéuticas accedieron a pagar indemnizaciones multimillonarias por promocionar medicamentos para usos no autorizados en estados unidos.

según la agencia reuters, pfizer pagó 2,300 millones de dólares por promocionar y vender los medicamentos bextra, geodon, zyvox y lyrica para tratar el dolor agudo cuando no tenía la autorización para hacerlo. y el wall street journal dio cuenta de que astrazeneca, de capitales noruegos e ingleses, pagó 520 millones de dólares al gobierno estadounidense luego de que la fiscalía de filadelfia la acusara de promocionar sin autorización el medicamento seroquel para tratar el alzheimer, la hiperactividad, la bipolaridad, la demencia y la depresión.

esta publicación se puso en contacto con todos los laboratorios que aparecen en esta nota para pedir su versión, pero ninguno de ellos respondió  nuestra solicitud.

opiniones sobre la posible prontitud de tener lista una vacuna en el menor tiempo posible:

1.- "lo que va a empezar tiene que ver únicamente con ensayos clínicos. es lo que les va a permitir a los fabricantes determinar qué nivel de seguridad tienen sus vacunas"

"al final de los estudios, y sólo si la seguridad y eficacia de las vacunas resultan suficientemente buenas, recién entonces las firmas podrán iniciar la fase de distribución".

mirko zimic, jefe del laboratorio de bioinformática, biología molecular y desarrollos tecnológicos de la facultad de ciencias de la universidad peruana cayetano heredia.

2.- "no hay nada seguro. la vacuna es una posibilidad. la tercera fase puede demorar más de seis meses y todo puede cambiar al término de los ensayos clínicos."

"el escenario más sensato para tener los primeros resultados será el segundo semestre del próximo año. no antes."

decano del colegio médico del perú, miguel palacios.

3.- "una cosa es hacer los ensayos para saber si, por ejemplo, la vacuna china o la rusa son buenas. otra pensar que tendremos la vacuna lista en el segundo trimestre de este año. si el resultado es malo tendrán que tirarlas a la basura. esa es la realidad."

"no creo que este año tengamos nada. la gente no puede dejar de cuidarse pensando en que llegará la vacuna este año. llega la vacuna para estudiarla, no para venderla. eso toma tiempo."

"todavía no se ha probado la efectividad de ninguna vacuna en el mundo. se han hecho vacunas, claro que sí, pero no sabemos si son eficaces. eso sólo lo dirá el tiempo."

médico eduardo gotuzzo, jefe del departamento de enfermedades infecciosas y tropicales de la universidad cayetano heredia.

4.- "a mí me parece que antes del segundo trimestre es bastante difícil que llegue la vacuna. yo lo veo difícil."

médico internista e infectólogo, juan villena.

5.- "una fase tres puede demorar seis u ocho meses, como también puede tardar dos años."

"el seguimiento que se les va a hacer a los pacientes de la vacuna china de sinopharm es de un año. hay que ver si daña los pulmones, el hígado o los riñones de los voluntarios. o si provoca efectos psiquiátricos. todo eso hay que examinarlo bien. y eso no se examina en dos o tres meses."

(si el ensayo no da resultados) "esa vacuna se va a la basura, literalmente.""todo lo que se hizo anteriormente se descarta. y si durante el proceso de la fase tres, se encuentran ciudadanos que tienden a enfermarse de otras cosas, se corta el ensayo. no se puede dañar a la gente."

ernesto bustamante, doctor en bioquímica y biología celular de la universidad johns hopkins de estados unidos.


kalie shorr. whiskey, addiction, breakups. she is the new queen of country.

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fuente: the guardian

por: laura snapes

country

whisky, adicción, desorden: kalie shorr es la nueva reina del country.

con sus letras conmovedoras y de ingenio ácido, la compositora de los estados unidos está siendo aclamada como sucesora de taylor swift en la era nashville.

excursión country... kalie shorr.

todo hubiera salido según el plan, kalie shorr justo hubiera terminado su primera gira en el reino unido. en su lugar, la compositora de country de 25 años estuvo atrapada en nashville, diagnosticada con coronavirus y luchando con los trolls quienes la acusaron de fingirlo por publicidad. es el tiempo más largo que ella pasó en casa desde que la música llegó a ser su trabajo hace siete años.

ella ha estado escribiendo canciones con sus dos compañeras de piso pero, por otra parte, el confinamiento ha sido un ejercicio para sentirse cómoda con su propia compañía. i am very extroverted and thrive on chaos ("soy muy extrovertida y medro en el caos,") dice ella con una risa culpable.

ella no es ajena a eso. su álbum debut del 2019, open book, documenta el peor año de su vida: la fatal sobredosis de heroína de su hermana mayor; un novio tramposo; una recaída de un trastorno alimenticio. i've never been worse, thanks for asking, ("yo nunca he estado peor, gracias por preguntar,") shorr canta en la línea de apertura del álbum. is it making you nervous, all this honesty? ("¿te está poniendo nervioso, toda esta honestidad?)" su tristeza conmovedora y su ingenio ácido (este último afilado en las noches de stand up entre conciertos) hizo espantar a la famosamente conservadora industria del country. they're terrified to take a chance on something they don't understand, ("ellos estaban aterrorizados de correr el riesgo sobre algo que ellos no comprendían,") dice shorr. así que ella auto lanzó el álbum, una evolución de quitarse los guantes (nota de draco: gloves off -quitarse los guantes- es una expresión inglesa que da a entender que la va a luchar a pesar de todo) de los años de nashville de taylor swift. hizo el mejor de los álbums del 2019 del new york times.

shorr es más estratégica y con recursos que ese exterior caótico. a la edad de 11 años, ella le dijo a su padre que algún día ella quería firmar un contrato editorial: he was like, you wanna write a book? ("él estaba como, ¿tú quieres escribir un libro?") la pre-adolescente shorr ávidamente leyó las líneas del cd, investigando a los compositores cuyos nombres aparecían al lado de aquellos de las dixie chicks y faith hill. from there i fell down a songwriting rabbit hole. ("desde ahí me caí por un agujero de la coneja compositora.") shorr creció honestly, just poor ("honestamente, simplemente pobre") en maine, vagando entre sus padres divorciados. en un hogar donde la religión era una kind of a replacement ("especie de reemplazo") para la psicología y la terapia, ella fue enviada a un pastor para tratar su anorexia, alguien who has no qualification in talking to a teenage girl about how she's not eating cos she's trying to maintain control over her world and she doesn't have any, ("que no tiene calificación para hablar con una chica adolescente acerca de cómo ella no está comiendo porque está tratando de mantener el control sobre su mundo y ella no tiene ninguno,") shorr recuerda. ella fue dejada para resolverlo por su cuenta, y escribir canciones llegó a ser una forma de procesar el mundo: making it rhyme and being able to organise it into three minutes and 30 seconds. ("haciéndolo rimar y siendo capaz de organizarlo en tres minutos y 30 segundos.")

shorr publicó covers en youtube para encandilar a los oyentes con su material original. después de viajar a nashville para actuar en una exhibición (showcase) organizada por perez hilton, ella se dio cuenta que tenía que mudarse allí si ella quería hacerlo. así que ella se dirigió al sur a la edad de 18 años y tomó un enfoque forense para su ajetreo, estudiando la industria de cerca, trying to pregame the whole thing, ("tratando de prejuzgarlo todo,") dice ella. i wanted to brace myself for the worst-case scenario. ("yo quería prepararme para el peor de los casos en el escenario.") ella trabajaba de día en una tienda de ropa y le tomaba una noche entera trabajar en un puesto de hotdog. i'd seen e! true hollywood story, ("había visto e! true hollywood story,") dice ella. if faith hill can work at mcdonald's, i can most certainly work at the snack shack on broadway. ("si faith hill puede trabajar en macdonald's yo puedo muy ciertamente trabajar en la choza de bocaditos -snack shack- en broadway.")

https://youtu.be/qwrE5jY0FA8

no hubo el peor escenario, al menos no relativo a la carrera. shorr se unió a song suffragettes, un coletivo de compositoras en contra de la disparidad de género en la industria. exhibiendo su canción fight like a girl (when you push me, i'll just push back harder - "cuando tú me empujes, yo sólo empujaré más fuerte hacia atrás") en su espacio semanal en vivo lo que le valió un acuerdo editorial. por un momento, shorr suavizó sus bordes para tratar de escribir material comercial que podría colocar en la lista de reproducción en la radio country. entonces el comienzo de su mal año, en el 2018, forzó a su honestidad a retirarse. my manager told me, 'all you're doing right now is listening to alanis morissette and fiona apple and crying - channel that, that's clearly what you need to do on a personal level', ("mi manager me dijo, 'todo lo que estás haciendo ahora mismo es escuchar a alanis morissette y a fiona apple y llorar - canaliza eso, eso es claramente lo que tú necesitas hacer en un nivel personal,'" recuerda ella. 

https://youtu.be/k_mjpvQYQHc

después de que su hermana murió, ella escribió vices, confesando todos sus mecanismos de afrontamiento más insalubres: i keep waking up next to my ex because he knows my body / and his new girlfriend, well she doesn't know / and hell, i wish i was sorry. ("sigo despertando junto a mi ex porque él conoce mi cuerpo / y su nueva novia, bien que ella no lo sabe / y diablos, yo quisiera estar arrepentida.") fue liberador, dice shorr. it's accountability, being able to admit that, because then it's a lot harder to do it again. ("es responsable, ser capaz de admitir eso, porque luego es mucho más difícil hacerlo de nuevo.")

https://youtu.be/_4MrLB2Ahe8

tú nunca me compraste nada
porque yo pagué por todo
pero tú me conseguiste un anillo de casualidad
con tu declaración de impuestos.

tú jugaste a la víctima con todas tus amigas
luego diste la vuelta y dormiste con ellas
pero yo sé que cerrabas los ojos
y pensabas en mí.

parece como que mis problemas de abandono
sacaron lo mejor de mí otra vez
porque nosotros jamás debimos haber estado juntos
ahora estoy llevando puesto tu estúpido anillo
en mi bonito dedo medio
así que yo puedo decirte vete a la mierda para siempre, oh sí.

cuando ella mostró a su manager otra nueva canción, la salvajemente divertida despedida de f u forever ("vete a la mierda para siempre"), él se reclinó en su silla. he was like: fuck, i guess we're doing this! ("él estaba como: 'joder, ¡supongo que estamos haciendo esto!'") dice shorr. ella recientemente volvió a revisar las canciones que estuvo escribiendo en el colegio. they were so much like open book, ("ellas eran tanto como open book,") dice ella. that's so beautiful and reassuring that i'm on the right path, because open book channels who i was when i was first using songwriting as a coping mechanism and a crutch - that raw emotion before you're really taught you need to be ashamed of it. i'm never gonna go back to writing songs from a guarded perspective. ("eso es tan hermoso y tranquilizador de que estoy en el camino correcto porque open book canaliza quién era yo cuando estaba por primera vez utilizando la composición como un mecanismo de afrontamiento y un apoyo - esa emoción cruda antes de que tú estés instruyéndote realmente necesitas estar avergonzada de ella. nunca voy a volver a escribir canciones desde una perspectiva cautelosa. 

nombrando open book a un álbum del 2019, el new york times escribió: everyone in nashville is likely hoping to sandpaper her into something just a bit less confrontational; fingers crossed that doesn't happen. ("todos en nashville están probablemente esperando lijarla en algo ya un poco menos confrontacional: los dedos cruzados para que eso no suceda." no es así. i don't think anybody's tried to chisel me down because i really came in swinging. ("no pienso que nadie trató de cincelarme porque yo realmente entré balanceándome,") dice shorr. when you put out f u forever, you can't go back. ("cuando tú sacas f u forever, tú no puedes retroceder.") aún, ella está frustrada por la resistencia de los sellos hacia ella: they're like, 'we can't really sign another girl' or 'we don't really know what to do with it'. well, the fans know what to do with it. people are finding this and we haven't had a marketing budget. i haven't even run a single instagram ad - it's as grassroots as it could possibly be. ("ellos están como, 'nosotros realmente no podemos firmar a otra chica' o 'nosotros realmente no sabemos qué hacer con ella'. bien, los fans saben qué hacer con ella. la gente está encontrando esto y nosotros no hemos tenido un presupuesto de márquetin. ni siquiera he corrido con un solo aviso de instagram - es tan básico como posiblemente podía ser.") todo el autofinanciamiento ha sido difícil. but i wouldn't change it cos of the level of control i've been able to have: owning my masters, controlling my own narrative, saying whatever i wanna say. ("pero yo no lo cambiaría debido al nivel de control que he sido capaz de tener: ser dueña de mis grabaciones originales, controlando mi propia narrativa, diciendo todo lo que yo quiero decir.") ella recientemente rechazó una oferta para anunciar una ayuda para bajar de peso. that's not a detox tea, it's literally laxatives, ("eso no es un té de desintoxicación, literalmente son laxantes,") dice ella. i wanna maintain my righteous anger about this. ("yo quiero mantener mi justa ira sobre esto.")
la vida de shorr ha mejorado desde el lanzamiento de open book. there's definitely still struggle, but not the same struggle i sing about on the album, ("definitivamente aún hay lucha, pero no la misma lucha que canto en el álbum,") dice ella. i haven't had a 'chase jameson shots with jameson on the rocks while smoking a pack of american spirits' night since i finished it. ("yo no he tenido una persecución de tragos jameson con jameson en las rocas mientras estaba fumando una cajetilla de american spirits en la noche desde que lo terminé.") ella ha estado audicionando para papeles de película, presentando su programa en radio disney country y comenzando su propio podcast (nota de draco: un podcast es un archivo de audio digital disponible en internet para su descarga en una computadora o dispositivo móvil, generalmente disponible como una serie, cuyas nuevas entregas pueden ser recibidas automáticamente por los suscriptores.) de comedia acerca de compartir en exceso. recuperándose del coronavirus, le ha dado una nueva perspectiva a su futuro. it's so easy when you're in your 20s to feel invincible, ("es tan fácil cuando tú estás en tus veinte para sentirte invencible,") dice ella. if you listen to open book, it's the journey of me figuring out that i'm not. ("si tú escuchas a open book, es el viaje de mí averiguando que no lo soy.")

la muerte in (more of) 100 citas

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citas, poesías, extractos de obras literarias y canciones, presentada por más de 100 chicas piratas



1.- la muerte es inhumana, impensable, indigerible. venir a este mundo con tantos deseos de vivir, tantos ensueños y tanta conciencia del yo, para que luego se nos pase la vida como en un parpadeo y nos muramos. ¡qué estafa!

febrero del 2015. escritora española rosa montero.




2.-¡ah! ¡dichoso aquel a quien ella (nota de draco: se refiere a la muerte) corona de sangrientos laureles en el fragor del combate, o aquel a quien, después de la embriaguez del baile, sorprende en los brazos de su amada! ¡ah! ¡que no pueda yo contemplar al grande espíritu (nota de draco: se refiere al espíritu de la tierra) y morir en mi éxtasis sagrado!

johann wolfgang von goethe en fausto





3.- para alguien que ha sido vencido por la edad, la muerte vendrá como una liberación. es algo que siento con intensidad, ahora que yo mismo he envejecido y he terminado por considerar la muerte como una vieja deuda, que al final hay que pagar.

albert einstein a gerhard fankhauser, profesor de biología de princeton.




4.- la muerte de iván ilich(extracto)

........

"de pronto vio con claridad que lo que le acongojaba sin encontrar salida, salía todo de una vez y lo hacía por dos partes, por diez, por todas partes. le daban pena los demás; debía hacer algo para que los otros no sufrieran. había que librar a los demás y librarse a sí mismo de aquellos sufrimientos. "qué bien y qué sencillo -pensaba-. ¿y el dolor? -se preguntó-. ¿dónde se ha metido? ¿dónde estás dolor?"
se puso a escuchar atentamente.
"aquí está. bien, que duela."
"¿y la muerte? ¿dónde está?"
buscó su habitual miedo a la muerte y no lo encontró. ¿dónde está? ¿cómo es la muerte? no tenía miedo de ninguna clase, porque tampoco ella existía.
en vez de la muerte había luz.
-¡así que mira! -exclamó en voz alta-. ¡qué alegría!
para él todo esto ocurrió en un instante y el significado de dicho instante ya no cambió. para los presentes, su agonía se prolongó aún dos horas más. en su pecho borbollaba algo; su cuerpo extenuado se estremeció. después, los estertores fueron haciéndose más espaciados.
-¡se ha terminado! -exclamó alguien.
él oyó estas palabras y las repitió en su alma. 'se ha terminado la muerte -se dijo-. ya no existe.'
aspiró el aire, se detuvo a media aspiración y falleció."

león tolstoi



5.- ¡si se pudiera amortizar la muerte durmiéndola a plazos!

stanislaw j. lec en pensamientos despeinados. (barcelona: península 1997)



6.- hay preguntas que provoca la muerte que no pueden contestarse desde la propia vida.

renato cisneros en la distancia que nos separa.




7.- primavera del alma (extracto)

...

¡pureza! ¡pureza! ¿dónde están los pavorosos caminos de la muerte.
del tétrico silencio de piedra, las rocas de la noche
y las sombras sin paz? esplendente abismo del sol.

georg trakl en de sebastián en sueños, 1915




8.- sonetos sacros

x

no te envanezcas, muerte, aunque te llame alguno
poderosa e temible, pues no eres tales cosas;
aquellos que tú crees abatidos
no mueren, pobre muerte; ni a mí puedes matarme.
del sueño y el reposo, tu imagen solamente,
muchos placeres surgen; tú, más nos brindarías;
nuestros mejores hombres más pronto a ti se llegan,
reposo de los huesos y libertad del alma.
esclava de hados, reyes, y azar y hombres cuitados
con la guerra, el veneno y la dolencia habitas;
y adormidera y magia nos dieran igual sueño
o mejor que tus golpes. así, ¿por qué te ufanas?
pasado un breve sueño, eterna es la vigilia
y ya no has de ser más: tú morirás, ¡oh muerte!

john donne




9.- lo siguiente viene de la obra del poeta konstantino kavafis.

9a. voces

idealizadas voces de aquellos que han muerto
o de aquellos que para nosotros
se han perdido, como muertos.

algunas veces en nuestros sueños hablan,
alguna vez la imaginación los oye,
y en su eco, por momentos, regresan
con la primera poesía de nuestras vidas,
como una melodía que se pierde en la noche.

escrito antes del año 1911.

9b. deseos

como bellos cuerpos que murieron jóvenes,
encerrados con lágrimas en ricos mausoleos,
con rosas en el pelo y a los pies jazmines,
se ven los deseos que pasaron sin cumplirse,
sin que alguno de ellos haya alcanzado
la plenitud de una delicia sensual,
o un amanecer iluminado por la luna.

escrito antes del año 1911.




10.- llegada al hades (extracto)

he aquí la ribera de lo eterno,
aquí pasa mugiendo la corriente
y la muerte toca entre las matas
su misma monótona melodía.

muerte, ¿por qué callaste?
hemos llegado desde lejos
y tenemos hambre de escuchar,
no hemos tenido jamás una nodriza
que cantara como tú.

edith sodergran en ultimos poemas de el país que no es, 1925




11.- en algunos poemas de william butler yeats encontré lo siguiente:

11a. la torre (extracto)

...

debo afinar mi alma,
compeliéndola al estudio
en una escuela sapiente,
hasta el desastre del cuerpo,
la lenta decadencia de la sangre,
el irascible delirio,
la torpe decrepitud
o las peores maldiciones
que nos alcanzan: la muerte
de los amigos, la muerte de cualquier ojo brillante,
que nuestro aliento contienen,
pareciendo, únicamente,
cuando duda el horizonte,
las nubes del cielo o el grito
adormilado de un ave
en la hondura de las sombras.

año 1926.

11.b. bizancio (extracto) 1930

...

ante mí flota una imagen, hombre o sombra,
sombra más que hombre, más imagen que sombra;
la bobina del hades envuelta en vendajes de momia
puede desenvolver el sinuoso sendero;
una boca, sin humedad y sin aliento,
bocas sin aliento puede convocar;
saludo lo sobrehumano
lo llamo muerte-en-vida y vida-en-muerte.

de la escalera de caracol y otros poemas. año 1933.




12.- del libro les fleurs du mal (las flores del mal) de charles baudelaire proviene lo que sigue a continuación:

12a. al lector (extracto)

...

denso y hormigueante como un millón de helmintos
un pueblo de demonios danza en nuestras cabezas
y, cuando respiramos, la muerte, en los pulmones
desciende, río invisible, con apagado llanto.

nota de draco: significado de helmintos: larvas parásitos.


12b. la mala suerte (extracto)

...

lejos de célebres túmulos
en un camposanto aislado
mi corazón velado
va redoblando marchas fúnebres.


12c. un fantasma

iv

el retrato (extracto)

la enfermedad y la muerte, en puro polvo
convierten todo el fuego en que un día ardimos.


12d. el muerto jubiloso

en una tierra grasa, de babosas repleta,
cavar yo mismo quiero una fosa profunda,
donde a gusto mis viejos huesos pueda instalar,
y dormir olvidado como escualo en las olas.

odio los testamentos como las tumbas odio;
antes que mendigar una lágrima al mundo,
mejor quisiera yo invitar a los cuervos
a mondar hasta el fin mis despreciables huesos.

¡ciegos, sordos gusanos, oscuros compañeros!
un muerto alegre y libre, hacia vosotros marcha;
filósofos procaces, hijos de la carroña.

id sin remordimiento a través de mi ruina,
y decidme si existe una tortura aún
para un cuerpo vacío y muerto entre los muertos.


12e. danza macabra (extracto)

...

bajo todos los climas se fascina la muerte
al ver tus contorsiones, risible humanidad,
y como tú a menudo, perfumada de mirra,
¡su ironía entremezcla con tu imbecilidad!


12f. (sin título) (extracto)

...

los muertos, pobres muertos, tienen grandes pesares
y cuando lanza octubre su viento melancólico
que despoja a los árboles en torno de las tumbas,
a los vivos, sin duda, encuentran bien ingratos
por dormir tibiamente bajo sus cobertores,
mientras que, devorados por negras pesadillas,
sin agradables charlas, sin compañía en el lecho,
esqueletos helados que trabajó el gusano,
ellos sufren las nieves goteantes del invierno,
y transcurrir el siglo, sin que amigos ni deudos
reemplacen los jirones que penden de sus verjas.




13.- las exequias

...duerme, amor mio, en este frío lecho,
que nunca han de turbarse.
¡mis buenas noches últimas! no dejarás el sueño
hasta que yo comparta tu destino:
hasta que edad o cuitas o dolencias
mi cuerpo desposaren con tu polvo,
que tanto amor le inspira, y llenen el espacio
que para el corazón me guardo en esta tumba.
espera, que, sin falta,
en la hondonada he de encontrarte un día.
ya me puse en camino
y te sigo tan raudo
como quiere el deseo o dictan los pesares.
cada minuto un grado
y un paso cada hora a ti me acercan...

henry king




14.- la muerte

muerte, tú fuiste antaño cosa grosera, horrible,
sólo huesos y eras.
triste efecto de quejas todavía más tristes;
no podías cantar aunque abrieses la boca.

te veíamos tal como eres al cabo
de seis o de diez años,
perdida ya la vida y el sentido,
polvo la carne y ramas pequeñitas los huesos.

desde acá te mirábamos, y apuntábamos cerca,
donde sólo se hallan
cáscaras que dejaron, cuál pájaros, las almas,
seco polvo sin lágrimas, pero que a llanto mueve.

mas desde que la muerte del salvador con algo
de sangre ornó tu rostro,
te has vuelto hermosa y llena de donaire,
buscada y anhelada como las cosas buenas.

que ya te vemos clara y jubilosa
como en el gran juicio,
cuando luzcan las almas galas nuevas
y se vistan tus huesos de hermosura.

muramos, pues, al modo de quien se entrega al sueño,
confiando la mitad de lo que poseemos
a la tumba leal y recatada,
y sea la almohada blanda pluma o ceniza.

george herbert




15.- george gordon, lord byron.

15a. lara (extracto)

...

mira, hombre, pues, con ojos contentos, la mañana mientras puedas verla y no deje de ser para ti. y piensa en que acaso, cuando yazgas exánime en el ataúd, ni cielos ni tierra derramarán por ti una sola lágrima. ni encima se acumularán las nubes, ni caerán las hojas, ni por ti suspirará la brisa. en cambio sinuosos seres surgirán de tus despojos y harán apto tu barro para fertilizar el suelo.

15b. la destrucción de senaquerib (extracto)

...

pues voló entre las ráfagas el ángel de la muerte
y tocó con su aliento, pasando, al enemigo:
los ojos del durmiente fríos, yertos, quedaron,
palpitó el corazón, quedó inmóvil ya siempre.




16. a un ruiseñor (extracto)

...

entre sombras escucho; y si yo tantas veces
casi me enamoré de la apacible muerte
y le di nombres en versos pensativos,
para que se llevara por los aires mi aliento
tranquilo; más que nunca morir parece amable,
extinguirse sin pena, a medianoche,
en tanto tú derramas toda el alma
en ese arrobamiento,
cantarás aún, más ya no te oiría:
para tu canto fúnebre sería tierra y hierba.

john keats 1795-1821




17. historia de aline y valcour

17.a (extracto)

...

la persona que, quedándose sola en el mundo, se ve en situación de tener que llorar a los seres queridos debe ser considerada como la más digna de compasión... el que muere lo es mucho menos (...)

17.b melodía: romanza de nina (extracto)

...

vos que vendréis a llorar
sobre la tumba en que reposo
gimiendo sobre mis dolores
decid al amante que los causa
que fue siempre ¡ay! ¡ay!
el bienamado hasta la muerte.

marqués de sade.




18. himnos a la noche

"terrible se acercó a la alegre mesa,
y envolvió el alma en salvaje pavor;
ni los dioses supieron consolar
el pecho acongojado de tristeza.
por sendas misteriosas llegó el mal;
a su furor fue inútil toda súplica.
era la muerte, que el bello festín
interrumpía con dolor y lágrimas.

entonces, separado para siempre
de lo que alegra aquí el corazón;
lejos de los amigos, que en la tierra
sufren nostalgia y dolores sin fin,
parecía que el muerto conocía
sólo un pesado sueño, una lucha impotente.
la ola de la alegría se rompió
contra la roca de un tedio infinito.

espíritu osado y ardiente sentido,
el hombre embelleció la horrible larva;
un tierno adolescente apaga la luz y duerme -
dulce tierra, como viento en el arpa,
el recuerdo se funde en los ríos de sombra;
la poesía cantó así nuestra triste pobreza,
pero quedaba el misterio de la noche eterna,
el grave signo de un poder lejano."

novalis




19. la conclusión

tal es el tiempo, que nos toma a préstamo
juventud y alegría y todos nuestros dones,
pero sólo nos paga con la tierra y el polvo.
él es quien, en la tumba silenciosa y sombría,
cuando ya recorrimos todos nuestros senderos,
de nuestros días va a encerrar la historia;
pero de este sepulcro, de esta tierra y ceniza,
confío en que el señor ha de alzarme algún día.

sir walter raleigh




20. un par, pertenecientes a william shakespeare:

20.a soneto (146)

oh pobre alma, centro de mi tierra culpable,
por guarnición rebelde escarnecida,
¿por qué penas por dentro, y sufres hambre, y pintas
alegres, a tal costas, tus externas murallas?
¿por qué tan alto precio para tiempo tan breve
pagas en tu mansión, que pronto se marchita?
¿acaso los gusanos, ese exceso heredando,
no nutrirá tu bien? ¿es tal el fin del cuerpo?
vive, pues, alma mía, de lo que tu sirviente
pierda; deja que sufra y acrezca tu tesoro;
vendiendo horas de escoria, compra dones divinos;
ten íntimo alimento sin la riqueza externa:
te nutrirá la muerte, que del hombre se nutre,
y, muerta ya la muerte, el fallecer se acaba.

20.b un extracto de macbeth

...

mañana, luego mañana, luego mañana, se desliza así a pasos cortos hasta la última sílaba que inscribe el tiempo en su libro. y todos nuestros ayeres iluminaron el camino de la muerte polvorienta para algunos locos. ¡extínguete! ¡extínguete, breve antorcha! la vida no es más que una sombra errante, un pobre cómico que se pavonea y se lamenta durante una hora en el teatro y que ya no se oye luego. es un cuento, narrado por un idiota, lleno de estrépito y de furia y que nada significa.





21. leal hasta la muerte

dejad sobre mi cuerpo una guirnalda
de obscurísimo tejo;
¡oh doncellas!, traed ramas de sauce:
decid que fui leal hasta la muerte.

infiel me fue el amor, pero yo he sido
firme desde que al mundo me trajeron.
sobre mi cuerpo sepultado pesa,
¡oh tierra!, dulcemente.

john fletcher




22. sobre las tumbas de la abadía de westminster

¡contempla aquí, mortalidad, y teme
todas esas mudanzas de la carne!
cuántos huesos augustos, reflexiona,
duermen aquí, bajo un montón de piedras;
yacen los que tuvieron reinos y señoríos,
mas fuerza no les queda ni para alzar la mano,
y en sus púlpitos, donde su sello puso el polvo,
predican: "no confíes en grandezas."
aquí un acre sembraron, ciertamente,
con la real simiente más preclara
que la tierra ha sorbido
desde que el primer hombre murió por el pecado;
aquí claman los huesos de alta alcurnia:
"¡si como dioses fueron, murieron como hombres!"
arenas, cosas viles,
rezumaron del flanco hundido de los reyes:
aquí un mundo de fasto y de maravilla,
que el hado destruyó, yace en el polvo.

francis beaumont




23. dos poemas de robert herrick

23.a epitafio para una niña

aquí yace ella, el capullo lindo
de carne y de sangre, florecido hoy mismo.
apenas, apenas abrió los ojuelos
y ya los cerraba, profundo, un gran sueño.
rociadla con agua, pero nadie turbe
la tierra que, leve, la cubre.

23.b su mortaja

ven tú, vino y donaire
de todos mis escritos,
gracia, gloria en lo mío,
la mejor de mis obras.
de cuanto yo intentara,
esfera y cumplimiento;
lo que hice lo hice
para ti, mi sudario.
ven, y a mi casto flanco
sé a un tiempo esposa y lecho;
tendremos, cual reliquias,
un reposo, una tumba;
muy juntos, mas sin miedo
de la carne ardorosa,
muerto y frío el deseo
aquí, como en el limo;
se olvidó todo afecto,
o tal vez no nos turbe;
aquí presos y esclavos
ya no arrastrán grilletes
y las viudas llorosas
encontraron sosiego.
el cliente burlado
fine el pleito y las leyes.
aquí los pedigueños
del canciller descansan,
y en paz se concluían
decretos de las cámaras.
no hay aquí tribunales,
porque todos son buenos
y prudentes y ecuánimes
y justos, en el polvo.
ni se teme aquí el ceño
del monarca o la corte:
pues fortuna no rige
aquí, todos son reyes.
en lugar tan seguro
estaremos durmiendo,
o algún tiempo guardados
como antiguo indumento,
que se lleva otro día,
no desgarrado, vuelto;
cual escritos de antaño
guardados, no perdidos.
y por un tiempo ocultos,
revelados seremos
el gran año platónico,
ya juntos para siempre.




24. epitafio para una niña

esta pequeña bóveda, esta cámara estrecha,
son tumba del amor y la belleza;
el rayo que nacía y empezaba
a alumbrar nuestro cielo nublado, aquí se apaga,
ya puesto para siempre, y enardece
lo más profundo allí donde lo envió la muerte.
era sólo un capullo, mas tenía
dulzura como abril ya no nos brindaría;
un lucero en capullo, pero acaso,
al abrirse del todo, se hubiera en el sol trocado.
hermosura en agraz, dio nueva vida
al estado del amor, que ya declina;
mas acaba su imperio y nos quedamos
libres de fuego y dardos aguzados.
que su ardor y su arco nadie tema:
yacen aquí sus llamas y sus flechas.

thomas carew




25. la igualadora muerte

las glorias de la sangre y de la alcurnia
son sombras, no substancias;
contra el hado no existen armaduras;
toca, con mano helada, a los reyes la muerte;
el cetro y la corona
rodarán dando tumbos,
y en el polvo serán como la pobre
guadaña curva, como simple azada.

algunos con la espada cosecharán sus mieses
y plantarán laureles frescos donde mataron,
pero al fin cederán sus acerados nervios:
ahora no hacen más que domarse uno a otro.
pero, tarde o temprano,
al sino han de inclinarse,
y exhalarán su aliento y su murmullo
cuando, cautivos pálidos, se arrastren a la muerte.

ya vemos las guirnaldas en vuestra sien marchitas.
no os jactéis, pues, de la esforzada gesta.
ahora, en el altar purpúreo de la muerte,
ved como sangra el vencedor que es víctima.
hundiréis la cabeza
en el sepulcro frío:
sólo la acción del justo
huele bien y florece en medio de su polvo.

james shirley




26. epitafio para unos esposos que murieron juntos y juntos fueron enterrados

para éstos, a quienes volvió a casar la muerte,
otro lecho nupcial es esta tumba;
que si a divorcio puede la mano de los hados
obligar a alma y cuerpo,
no podría al marido separar de la esposa,
puesto que viven una misma vida.
ten paz, ¡oh buen lector!, no vierta lágrimas;
ten paz, que duermen los enamorados.
atados yacen ellos, dulces tórtolas,
en el lazo postrero con que el amor anuda.
oh, déjalos que duerman, que duerman largamente,
hasta el fin de la noche borrascosa
en que vendrá el albor de la mañana eterna:
se correrán entonces las cortinas,
y ellos despertarán a los fulgores
de un día que jamás acabará en la noche.

richard crashaw




27. amigos que se fueron (extracto)

...

bella y amada muerte, que es joya de los justos,
y sólo en las tinieblas resplandece:
¡qué misterios se ocultan más allá de tu polvo
si, allende ese confín, el hombre te contempla!

...

henry vaughan




28. extracto de las declaraciones de una entrevista hecha al premio nobel mario vargas llosa (79 años):

"al mismo tiempo uno tiene que aceptar la muerte, no tiene sentido rebelarse contra lo irremediable, pero es muy importante llegar vivo hasta el final, no morirse en vida, es el espectáculo más triste que puede dar un ser humano, perder las ilusiones, convertirse en un ser pasivo. hay muchísimos casos y no sólo de escritores, pero es el espectáculo que siempre me ha parecido el más lamentable. a mí me gustaría llegar vivo hasta el final. recuerdo la madrugada en la que me dijeron que me habían dado el premio nobel de literatura porque inmediatamente pensé 'no voy a dejar que este premio me convierta en una estatua, en una especie de figura de cartón piedra, voy a seguir vivo hasta el final actuando y escribiendo con la misma libertad con la que escribía antes de recibirlo'. existe la idea de que el premio nobel te convierte en una estatua y de que te mueres en vida, ¡pues no!, no ha ocurrido y espero que no ocurra. y espero que la muerte llegue como una especie de accidente."

diario el país, españa. octubre del 2015.




29. "al querer escribir una poesía que en poco más de cien versos produzca una impresión de melancolía ('la melancolía es pues, el más legítimo de los tonos poéticos'). poe se preguntaba cuál, entre todos los sujetos melancólicos, era el más melancólico, y llegaba a la conclusión de que era la muerte, y entre las muertes consideraba melancolicísima la de una bella mujer, 'incuestionablemente el tema más poético del mundo'"

umberto eco en sobre literatura




30. leído en una lápida de un cementerio británico

¿dónde está?, ¡oh muerte! tu aguijón; ¿dónde?, ¡oh sepulcro! tu victoria




31. last words / últimas palabras

no quiero una caja sencilla, quiero un sarcófago
de atigrada apariencia, y un rostro sobre él.
redondo como la luna, para mirar fijamente.
quiero estar mirándolos cuando vengan
eligiendo entre los minerales mudos, las raíces.
los veo ya -- la pálida, distancia estelar encara.
ahora ellos son nada, ellos no son incluso bebés
los imagino sin padres y madres, como los primeros dioses.
ellos desearán saber si yo fui importante.
¡yo debí ser azúcar y preservar mis días como fruta!
mi espejo se está empañando--
unas cuantas respiraciones más, y nada se reflejará en absoluto.
las flores y los rostros blancos como una sábana.

no confío en el espíritu, escapa como vapor
en sueños, a través del hueco de la boca o el hueco del ojo.
no puedo detenerlo.
un día que no va a volver.
las cosas no son como eso.
ellos se quedan, sus pequeños lustres particulares
calentado por mucha manipulación. ellos casi ronronean.
cuando las plantas de mis pies se enfríen
el ojo azul de mi turquesa me consolará.
déjame tener mis ollas de cobre, deja mis ollas rojas.
florecen sobre mí como flores de noche, con un buen olor.
ellos me enrollan en vendajes,
ellos guardarán mi corazón bajo mi pie en una ordenada parcela
difícilmente me conoceré a mí misma.
seré oscura.
y el brillo de estas pequeñas cosas
más dulce que la cara de ishtar.

sylvia plath



32. funeral blues

detener todos los relojes, cortar el teléfono
prevenir los ladridos del perro con un jugoso hueso,
silenciar los pianos y con enlutado tambor
llevar el ataúd, dejar que los dolientes vengan.

dejar a los aeroplanos moverse circularmente gimiendo en lo alto
garabateando sobre el cielo el mensaje: él está muerto.
colocar crespones alrededor de los cuellos blancos de las palomas públicas
dejar que el policía de tránsito lleve puesto guantes de algodón negro.

él era mi norte, mi sur, mi este y oeste,
mi semana de trabajo y mi domingo de descanso,
mi mediodía, mi medianoche, mi charla, mi canción;
pensaba que el amor duraría para siempre: estaba equivocado.

las estrellas no son deseadas ahora: sacar a cada una;
empacar la luna y desmantelar el sol;
vaciar el océano y barrer el bosque;
para nada ahora jamás puede llegar a nada bueno. 

wystan hugh auden




33. dos poemas de anne sexton:

33.a suicide note

"usted me habla de narcisismo, pero yo replico que es un asunto de mi vida - artaud.

"en este momento déjeme de alguna manera legar todas las sobras a mis hijas y sus hijas" - anónimo

mejor,
a pesar de los gusanos que hablan
a los cascos de la yegua en el campo;
mejor,
a pesar de la estación de las jóvenes
que dejan caer su sangre;
mejor de alguna manera
para yo misma caer rápidamente
dentro de una vieja habitación.
mejor (alguien dijo)
no haber nacido
y mucho mejor
no haber nacido dos veces
a los trece
donde en la casa de huéspedes,
cada año un dormitorio,
ardió.

querido amigo,
tendré que hundirme con cientos de otras personas
sobre un montaplatos en el infierno.
seré una cosa ligera.
entraré a la muerte
como los lentes perdidos de alguien.
la vida está medio ampliada
el pescado y los búhos son feroces hoy.
la vida se inclina hacia atrás y hacia adelante.
hasta que las avispas no puedan encontrar mis ojos.

sí,
ojos que una vez estaban más cercanos
ojos que han estado verdaderamente despiertos.
ojos que contaron toda la historia.
pobres tontos animales.
ojos que fueron atravesados,
pequeñas cabezas de clavos,
disparos celestes.

y una vez con
una boca como una copa,
arcilla de color o sangre de color,
abrir como el rompeolas
por el perdido océano
y abrir como el lazo
para la primera cabeza.

érase una vez
mi hambre era por jesús.
¡o mi hambre! ¡mi hambre!
antes de que envejezca
él cabalgó calmadamente dentro de jerusalén
en busca de la muerte.

esta vez
yo ciertamente
no pido comprensión
y sin embargo espero que todos los demás
girarán sus cabezas cuando un no ensayado pez salte
sobre la superficie del lago eco;
cuando el claro de luna,
la nota baja se levantó fuerte
lastima algún edificio en boston,
cuando la verdaderamente hermosa mentira unida.
pienso en esto, seguramente,
y pensaría en ella mucho más tiempo
si yo no estuviera... si yo no estuviera
en aquel viejo fuego.

yo puedo admitir
que soy solamente una cobarde
llorando yo yo yo
y sin mencionar a los pequeños mosquitos, las polillas,
forzadas por la circunstancias
a chupar la bombilla eléctrica.
pero sin duda sabes que todo el mundo tiene una muerte,
su propia muerte
esperando por él
así que iré ahora
sin vejez o enfermedad
violentamente pero con precisión,
sabiendo mi mejor ruta
llevada por aquel asno de juguete paseé todos estos años,
nunca preguntando, "¿dónde estamos yendo?"
nosotros estábamos paseando (si yo sólo había conocido)
para esto.

querido amigo,
por favor no pienses
que yo visualizo guitarras tocando
o a mi padre arqueando su hueso.
yo incluso no espero la boca de mi madre
sé que he muerto antes-
una vez en noviembre, una vez en junio.
qué extraño elegir junio de nuevo,
tan concreto con sus pechos y vientres verdes
¡por supuesto las guitarras no tocarán!
las serpientes ciertamente no avisarán
la ciudad de new york no importará.
por la noche los murciélagos golpearán en los árboles,
sabiéndolo todo,
viendo que ellos lo intuyeron todo el día.

33.b sylvia's death

para sylvia plath


oh sylvia, sylvia,
con un mortal cajón de piedras y cucharas
con dos niños, dos meteoros
correteando sueltos en un minúsculo cuarto de juegos
con su boca dentro de la hoja
dentro de la viga del techo, dentro de la oración muda.

(sylvia, sylvia,
¿adónde fuiste
después que me escribió
desde devonshire
acerca del cultivo de patatas
y la crianza de abejas?)
¿qué te hizo prepararte,
así como para que te echaras dentro?
ladrona,
cómo se arrastró dentro,
arrastrándose sola hacia abajo
en la muerte que yo quise tan mal y por tanto tiempo,
nos dijimos que la muerte nos hizo a ambas demasiado mayor
la llevábamos encima en nuestros flacos pechos
de tan a menudo que nos hablaba cada vez
nos bebimos rápidamente tres martinis secos extras en boston.
la muerte que hablaba de psicoanalistas y curas.
la muerte que hablaba como novias con argumentos,
¿la muerte nos bebió hasta
los motivos y la escritura tranquila?
(en boston
la moribunda
viaja en taxi,
ciertamente la muerte nuevamente,
que viaja a casa
con nuestro niño.)
oh sylvia, recuerdo al baterista soñoliento
que golpeó sobre nuestros ojos con una vieja historia
como nosotras quisimos dejarlo venir
como un sádico o un duende de new york
para hacer su trabajo.
una necesidad, una ventana en un muro o una cuna.
y desde esa vez él esperó
debajo de nuestro corazón, nuestra alacena,
y yo veo ahora lo que nosotras almacenamos
año tras año, viejas suicidas
y sé por las noticias de su muerte
un sabor terrible por eso, como a sal,
(y yo,
también yo.
y ahora sylvia,
de nuevo tú
con la muerte de nuevo,
que viaja a casa
con nuestro niño.)
y yo sólo digo
con mis brazos extendidos dentro de esa mansión de piedra,
¿que es su muerte 
sino una vieja pertenencia,
un lunar que cayó
de uno de sus poemas?
(oh amiga,
mientras el mal de luna,
y la ida del rey
y en su final del ingenio de la reina
¡el borrachín debe cantar!)
oh diminuta madre,
¡tú también!
¡oh graciosa duquesa!
¡oh cosa rubia!

anne sexton



34.la dama de las camelias (extracto)

....

"media hora después llegábamos a montmartre. el comisario estaba ya esperándonos.
nos encaminamos lentamente en dirección a la tumba de marguerite. el comisario iba delante, y armand y yo lo seguíamos a unos pasos.
de cuando en cuando sentía estremecerse convulsivamente el brazo de mi compañero, como si un escalofrío le corriera de pronto por el cuerpo. entonces yo lo miraba; él comprendía mi mirada y me sonreía, pero desde que salimos de su casa no habíamos cruzado una palabra.
un poco antes de llegar a la tumba armand se detuvo para enjugarse el rostro, inundado de gruesas gotas de sudor.
aproveché aquel alto para respirar, pues también yo tenía el corazón oprimido como en un torno.
¿de dónde procede ese doloroso placer que experimentamos ante esta clase de espectáculos? cuando llegamos a la tumba, el jardinero había retirado todos los tiestos, habían quitado enrejado de hierro, y dos hombres cavaban la tierra.
armand se apoyó contra un árbol y miró.
toda su vida parecía estar concentrada en sus ojos.
de pronto, uno de los picos rechinó contra una piedra.
al oír aquel ruido, armand retrocedió como ante una conmoción eléctrica, y me apretó la mano con tal fuerza, que me hizo daño.
un sepulturero cogió una ancha pala y vació poco a poco la fosa; luego, cuando no quedaron más que las piedras que cubrían el ataúd, las arrojó fuera una por una.
yo observaba a armand, pues temía que en cualquier instante sus emociones, visiblemente contenidas, acabarán por destrozarlo; pero él seguía mirando; tenía los ojos fijos y abiertos como en un acceso de locura, y sólo un ligero temblor de las mejillas y los labios demostraba que era presa de una violenta crisis nerviosa.
de mí sólo puedo decir que lamentaba haber venido.
cuando el ataúd quedó al descubierto del todo, el comisario dijo a los sepultureros:
-abran.
los hombres obedecieron como si fuera la cosa más natural del mundo.
el ataúd era de roble, y se pusieron a desatornillar la pared superior, que hacía de tapa. la humedad de la tierra había oxidado los tornillos y no sin esfuerzos abrieron el ataúd. un olor infecto salió de él, a pesar de las plantas aromáticas de que estaba sembrado.
-¡oh, dios mío, dios mío! -murmuró armand y palideció aún más.
hasta los sepultureros retrocedieron.
un gran sudario blanco cubría el cadáver, dibujando algunas de sus sinuosidades. el sudario estaba casi completamente comido por un extremo, y dejaba pasar un pie de la muerta.
yo estaba a punto de sentirme mal, y aun en el momento en que escribo estas líneas el recuerdo de aquella escena se me aparece en toda su imponente realidad.
-démonos prisa -dijo el comisario.
entonces uno de los dos hombres extendió la mano, se puso a descoser el sudario y, agarrándolo por un extremo, descubrió bruscamente el rostro de marguerite.
era terrible de ver, es horrible de contar.
los ojos eran sólo dos agujeros, los labios habían desaparecido y los blancos dientes estaban apretados unos contra otros. los largos cabellos, negros y secos, estaban pegados a las sienes y velaban un poco las cavidades verdes de las mejillas, y sin embargo en aquel rostro reconocí el rostro blanco, rosa y alegre que con tanta frecuencia había visto.
armand, sin poder apartar su mirada de aquella cara, se había llevado el pañuelo a la boca y lo mordía.
yo sentí como si un cerco de hierro me oprimiera la cabeza, un velo cubrió mis ojos, los oídos me zumbaron, y lo único que pude hacer fue abrir un frasco que había llevado por si acaso y aspirar fuertemente las sales que contenía.
en medio de aquel deslumbramiento oí al comisario decir al señor duval:
-¿la reconoce usted?
-sí -respondió sordamente el joven.
-pues cierren y llévenselo -dijo el comisario.
los sepultureros volvieron a extender el sudario sobre el rostro de la muerta, cerraron el ataúd, lo cogieron cada uno de un lado y se dirigieron hacia el lugar que les habían designado.
armand no se movía. sus ojos estaban clavados en aquella fosa vacía: estaba pálido como el cadáver que acabábamos de ver... parecía petrificado.

.......

alejandro dumas, hijo.





35. del suicida italiano cesare pavese: una cita y un poema.

35.a lo último que escribió en su diario, fue:

"todo esto da asco. basta de palabras. un gesto. no escribiré más."

35.b poema

vendrá la muerte y tendrá tus ojos
esta muerte que nos acompaña
desde el alba a la noche, insomne,
sorda, como un viejo remordimiento
o un absurdo defecto. tus ojos
serán una palabra inútil,
un grito callado, un silencio.
así los ves cada mañana
cuando sola te inclinas
ante el espejo. oh, amada esperanza,
aquel día sabremos, también,
que eres la vida y eres la nada.

para todos tiene la muerte una mirada.
vendrá la muerte y tendrá tus ojos.
será como dejar un vicio,
como ver en el espejo
asomar un rostro muerto,
como escuchar un labio ya cerrado.
mudos, descenderemos al abismo.




36. poemas de antonio machado

36.a cxxiii

una noche de verano
-estaba abierto el balcón
y la puerta de mi casa-
la muerte en mi casa entró.
se fue acercando a su lecho
-ni siquiera me miró,-
con unos dedos muy finos
algo muy tenue rompió.
silenciosa y sin mirarme,
la muerte otra vez pasó
delante de mí ¿qué has hecho?
la muerte no respondió.
mi niña  quedó tranquila,
dolido mi corazón.
¡ay, que lo que la muerte ha roto
era un hilo entre los dos!

36.b xlv

morir... ¿caer como gota
de mar en el mar inmenso?
¿o ser lo que nunca he sido:
uno, sin sombra y sin sueño,
un solitario que avanza
sin camino y sin espejo?




37. coronación (extracto)

...

-buenos días, abuelita. ¿cómo ha amanecido?

-¡ay, tan vieja y tan fea, mi hijito! yo no sé por qué me habrán salido todos estos pelos. antes nunca tenía. ahora estoy como los cadáveres, dicen que el pelo les sigue creciendo después que los entierran...

esta familiaridad con la idea de la muerte era lo que más turbaba a andrés en su abuela. oírla hablar de la muerte le parecía aún más grosero que todas las obscenidades que tan a menudo ensuciaban los labios de la anciana y lo asaltaba una profunda y obscura incomodidad. pero sólo incomodidad, porque dejarse arrastrar por temores era morboso, propio de vidas devastadas por una sensibilidad a la que no se ha sabido refrenar ni dar forma, de mentes desequilibradas en fin, y él, precisamente, se enorgullecía del magnífico equilibrio de la suya, de su sentir armónico y ordenado. que uno moría era indudable. pero en el fondo de andrés, en algún rincón oculto e infantil -quizás un resabio de la fe religiosa que descartó de una buena vez y para siempre al finalizar su adolescencia-, existía una certeza fiera, arraigada tenaz y hondamente en sus temores más inconfesados, que él jamás moriría, que la muerte era para otros, no para él. y andrés, tan ducho en examinar sus propias sensaciones, para no derribarla no osaba analizar el contenido de esta absurda confianza apenas vislumbrada. entretanto, bastaba decirse que la vida y la muerte eran flujo y reflujo, día y noche, cada una el corolario de la otra en el inmenso sistema del universo. ¿para qué ir más allá?

oír a su abuela hablando de la muerte en la forma más natural del mundo, era como levantar la tapa hacia una siniestra posibilidad de horror. no había que ceder a la tentación de asomarse por el resquicio, era necesario mirar a otra parte, huir, huir de esa voz que quería obligar brutalmente a andrés a enfrentar algo que sabía que alguna vez iba a tener que enfrentar. pero no aún. cincuenta y tres años no eran tantos, sobre todo tomando en cuenta su salud ejemplar. por lo menos, cuatro veces al año se hacía examinar de pies a cabeza por carlos gros.

....

josé donoso




38. el conde de montecristo (extracto)

capítulo xxxv

la mazzolata

....

aquella era la primera vez que franz veía una guillotina; porque la mandaya romana tiene casi la misma forma que ese instrumento de muerte. la cuchilla es un semicírculo que corta por la parte convexa, cayendo de menos altura.

dos hombres, sentados en la plancha donde tienden al sentenciado, almorzaban mientras tanto, y comían, según podía alcanzar la vista de franz, pan y salchicha: uno de ellos levantó la plancha, sacó un frasco de vino, bebió un trago y pasó el frasco a su compañero.

¡estos dos hombres eran ayudantes del verdugo!

a este sólo aspecto, franz estaba ya horrorizado.

los reos, transportados, la víspera por la noche, desde las cárceles nuevas a la pequeña iglesia de santa maría del pópolo, habían pasado la noche asistidos cada uno por dos sacerdotes; era una capilla cerrada por una reja, delante de la cual se paseaban los centinelas, que se relevaban de hora en hora.

dos filas de carabineros colocados a cada lado de la puerta, se extendían hasta el patíbulo, alrededor del cual iban formando círculo, dejando libre un camino de dos pies de ancho, y alrededor de la guillotina un espacio de unos cien pies de circunferencia.

todo el resto de la plaza estaba cubierto de hombres y mujeres. muchas de éstas sostenían a sus hijos sobre sus hombros. estos niños, que dominaban la turba, estaban admirablemente colocados.

el monte pincio parecía un vasto anfiteatro, cuyas gradas hubiesen sido cargadas de espectadores; los balcones de las dos iglesias que formaban el ángulo de las calles de babuino y de ripetta, estaban ya llenos de curiosos privilegiados; los escalones de los peristilos parecían una ola movible, empujada hacia el pórtico por una marea incesante; cada ángulo saliente de la pared que pudiese sostener un hombre, tenía su estatua viviente.

lo que decía el conde era verdad; lo más curioso que hay en la vida es el espectáculo de la muerte.

sin embargo, en lugar del silencio que parecía exigir la solemnidad del espectáculo, un gran ruido reinaba en aquella turba; ruido compuesto de risas, chillidos y gritos de gozo; era evidente, como había dicho el conde, que aquella ejecución no era otra cosa para todo el pueblo que el principio del carnaval.

de repente cesó el ruido como por encanto: la puerta de la iglesia acababa de abrirse.

una cofradía de penitentes, de la cual cada miembro vestía un saco gris con dos agujeros para los ojos únicamente y con un cirio encendido en la mano, apareció antes que nada; delante marchaba el jefe de la cofradía.

detrás de los penitentes iba un hombre de elevada estatura; este hombre estaba desnudo, excepto un calzón de lienzo, al lado izquierdo del cual pendía un gran cuchillo oculto en su vaina; llevaba sobre el hombro derecho una pesada maza de hierro. ese hombre era el verdugo.

llevaba, además, unas sandalias atadas a las piernas por medio de cuerdas.

después del verdugo marchaban, en el orden con que debían ser ejecutados, pipino y después andrés.

cada uno iba acompañado por dos sacerdotes.

ni uno ni otro iban con los ojos vendados.

pipino caminaba con paso firme; sin duda debía estar avisado de lo que estaba preparado.

andrés iba sostenido por un sacerdote.

ambos besaban de cuando en cuando el crucifijo que les presentaba su confesor.

franz sintió ante este espectáculo que le flaqueaban las piernas; miró a alberto.

estaba pálido como su camisa, y por un movimiento maquinal arrojó lejos de sí su cigarro sin haberlo fumado más que hasta la mitad.

el conde era el único que parecía impasible.

más bien que una ligera tinta sonrosada, había cubierto sus mejillas una palidez lívida.

su nariz se dilataba como la de un animal feroz que huele la sangre, y sus labios, ligeramente abiertos, dejaban ver sus dientes blancos, pequeños y agudos como los de un chacal.

y no obstante, a pesar de todo esto, su rostro tenía una expresión de dulzura risueña, que franz no le había visto aún; sus ojos negros, sobre todo, tenían expresión de admirable bondad.

pipino era un muchacho buen mozo, de veinticuatro a veintiséis años, de tez tostada por el sol, de mirada franca y salvaje.

llevaba la cabeza erguida y parecía respirar el viento para ver de que lado venía su libertador.

andrés era grueso y rechoncho; su rostro, de una bajeza cruel, no indicaba la edad; sin embargo, podría tener unos treinta años.

en la prisión habíase dejado crecer la barba.

su cabeza caía sobre uno de sus hombros, y sus piernas temblaban sobre su peso; todo su ser parecía obedecer a un movimiento maquinal, en el cual su voluntad no entraba para nada.

-me parece -dijo franz al conde- que me habíais anunciado que no habría más que una ejecución.

-os he dicho la verdad - respondió el conde con frialdad.

-sin embargo, allí tenéis dos reos.

-sí, pero de estos dos, el uno pronto va a morir, y al otro le quedan largos años de vida y perdón.

-pues me parece que si ha de venir, no tiene tiempo que perder.

-pues justamente allí viene; mirad - dijo el conde.

en efecto, en el momento en que pipino llegaba al final de la mandaya, un penitente que parecía tardar, atravesó por entre las filas sin que los soldados opusiesen ningún obstáculo, y adelantándose hacia el jefe de la cofradía, le entregó un papel en cuatro dobleces.

la mirada ardiente de pipino no había perdido ninguno de esos detalles; el jefe de la cofradía desdobló el papel, lo leyó y levantó la mano.

-el señor sea bendecido y su santidad sea loado -dijo en alta e inteligente voz-; hay perdón de la vida para uno de los condenados.

-¡perdón! -exclamó el pueblo a un sólo grito-; hay perdón.

a estas palabras, andrés pareció saltar y levantar la cabeza.

-perdón, ¡para quién? - gritó.

pipino permaneció inmóvil, mudo y atento.

-hay perdón de la pena de muerte para pipino, llamado rocca priori -dijo el jefe de la cofradía, y pasó el papel al capitán que mandaba los carabineros, el cual, después de haberlo leído, se lo devolvió.

-¡perdón para pipino! -exclamó andrés saliendo enteramente del estado de entorpecimiento en que parecía estar sumergido-. ¿por qué perdón para él y no para mí? debíamos morir juntos: me habían prometido que moriría antes que yo; no tienen derecho para hacerme morir solo; no quiero morir solo, no quiero.

y se agarró a los brazos de los sacerdotes, torciéndose, aullando, rugiendo y haciendo esfuerzos insensatos para romper las cuerdas que le ligaban las manos. el verdugo hizo una señal a sus dos ayudantes, que bajaron del cadalso y se apoderaron del condenado.

-¿qué hay? -dijo el conde-, ¿no lo adivináis? esa criatura humana que va a morir, está furiosa porque su semejante no muere con ella, y si le dejasen le desgarraría con sus uñas y con sus dientes más bien que dejarle gozar de la vida de que se va a ver privado. ¡oh hombres, hombres! raza de cocodrilos, como dice karl mool -exclamó el conde extendiendo los dos puños hacia la turba-; ¡qué bien se os conoce en eso, y qué dignos sois en todo tiempo de vosotros mismos!

en efecto, andrés y los ayudantes del verdugo se arrastraban por el suelo, mientras que el condenado seguía gritando:

-debe morir; quiero que muera; no tienen derecho para matarme a mí solo.

-mirad, mirad -continuó el conde agarrando a cada uno de los dos jóvenes por la mano-, mirad, porque a fe mía es cosa curiosa; allí tenéis a un hombre que estaba resignado a su suerte, que marchaba al patíbulo; que iba a morir como un cobarde, es verdad; pero, en fin, iba a morir sin resistencia y sin acriminación; ¿sabéis lo que le daba alguna fuerza? ¿sabéis lo que le consolaba? ¿sabéis lo que le hacía sufrir el suplicio con resignación?... que otro participaba de su angustia; que otro iba a morir como él, que otro iba a morir antes que él. llevad dos carneros o dos bueyes al matadero, y haced comprender a uno de ellos que su compañero no morirá; el carnero balará de gozo, y el buey mugirá de placer; pero el hombre, el hombre que dios ha dado una voz para expresar su sentimiento, ¿cuál será su primer grito cuando sepa que su camarada se ha salvado? una blasfemia. ¡honor al hombre, esa obra maestra de la naturaleza, ese rey de la creación!

y el conde empezó a reír; pero con una risa terrible, que indicaba que había debido sufrir horriblemente para conseguir reír de aquella manera.

no obstante, la lucha continuaba, y era una cosa espantosa. los dos ayudantes llevaban a andrés al patíbulo; todo el pueblo había tomado un partido contra él, y veinte mil voces gritaban a un tiempo:

-¡muera! ¡muera!

franz se retiró; pero el conde agarró su brazo y le detuvo delante de la ventana.

-¿qué hacéis? -le dijo; ¿tenéis piedad? si oyeseis ladrar a un perro rabioso, tomaríais vuestra escopeta, saldríais a la calle, mataríais sin misericordia a boca de jarro al pobre animal, que al fin y al cabo no sería culpable más que de haber sido mordido por otro perro, y devolver lo que le habían hecho; y ahora tenéis piedad de un hombre a quien ningún otro hombre ha mordido, y que, sin embargo, ha matado a su bienhechor, y que ahora, no pudiendo ya matar a nadie, porque tiene las manos atadas, quien pudiendo ya matar a nadie, porque tiene las manos atadas, quiere a toda costa ver morir a su compañero de cautividad, a su camarada de infortunio. no, no, mirad, mirad.

la recomendación era inútil. franz estaba como fascinado por tan terrible espectáculo. los dos ayudantes habían llevado al condenado al patíbulo, y allí, a pesar de sus esfuerzos, de sus mordeduras, de sus gritos, le habían obligado a ponerse de rodillas; durante este tiempo, el verdugo se había colocado a un lado con la maza levantada: entonces, a una señal, los ayudantes se separaron. el condenado quiso volverse a levantar; pero antes de que hubiese tenido tiempo para ello, la maza cayó sobre su sien izquierda, oyóse un ruido sordo y seco y el paciente cayó como un buey, con el rostro contra la tierra; después se volvió de espaldas por el choque; entonces el verdugo dejó caer su maza, sacó el cuchillo de su cinturón, le abrió la garganta de un sólo golpe, y subiendo al punto sobre su vientre, se puso a patearlo con sus pies.

a cada presión un caño de sangre se escapaba del cuello del condenado.

entonces franz no pudo tenerse en pie, se retiró vacilando y fue a caer casi desmayado sobre un sillón.

alberto, con los ojos cerrados, permaneció de pie, pero asido a las cortinas del balcón, sin cuyo apoyo seguramente  hubiera caído.

el conde estaba en pie y triunfante como el ángel malo.

alejandro dumas (padre) 




39. entrevista al escritor y poeta holandés cees nooteboom (82 años). (extracto)

...

-en "rituales" está el tema de la muerte. ¿teme a la muerte?

-personalmente, creo que no sería especialmente un placer. pero ya veremos, a mi edad está un poco más cerca. miedo no puedo decir, sufrimiento a lo mejor. todos morimos, incluso los periodistas (risas).

diario "la república", lima, perú. domingo 17 de abril del 2016.




40. ¡adiós!

las cosas que mueren jamás resucitan,
las cosas que mueren no tornan jamás.
¡se quiebran los vasos y el vidrio que queda
es polvo por siempre y por siempre será!
cuando los capullos caen de la rama
dos veces seguidas no florecerán...
¡las flores tronchadas por el viento impío
se agotan por siempre, por siempre jamás!
¡los días que fueron, los días perdidos,
los días inertes ya no volverán!
¡qué tristes las horas que se desgranaron
bajo el aletazo de la soledad!
¡qué tristes las sombras, las sombras nefastas,
las sombras creadas por nuestra maldad!
¡oh, las cosas idas, las cosas marchitas,
las cosas celestes que así se nos van!
¡corazón... silencia!... ¡cúbrete de llagas!...
-de llagas infectas- ¡cúbrete de mal!...
¡que todo el que llegue se muera al tocarte,
corazón maldito que inquietas mi afán!
¡adiós para siempre mis dulzuras todas!
¡adiós mi alegría llena de bondad!
¡oh, las cosas muertas, las cosas marchitas,
las cosas celestes que no vuelven más! ...

alfonsina storni




41.
este mosaico esqueleto fue hallado en hatay (antigua ciudad grecorromana de antioquía), turquía en abril del 2016. la inscripción en ella dice: "ser alegre, disfruta de la vida"





42. el sentido de la vida

peldaños arriba,
peldaños abajo,
ya estoy aturdida.
peldaños arriba,
peldaños abajo,
¡qué corta es mi vida!
pero no quiero
creer que un día
vendrá la muerte a buscarme
y no veré nunca más
la nieve de enero,
en primavera
no juntaré más flores
para tejer coronas.
¡por favor!
no hace falta hablar,
sólo debemos confiar
en que habrá mañana e iremos
de nuevo a volar
peldaños arriba,
peldaños abajo,
sin parar de contar.

nika turbiná




43. alta hora de la noche

cuando sepas que he muerto no pronuncies mi nombre
porque se detendrá la muerte y el reposo

tu voz, que es la campana de los cinco sentidos,
sería el tenue faro buscado por mi niebla.

cuando sepas que he muerto di sílabas extrañas.
pronuncia flor, abeja, lágrima, pan, tormenta.

no dejes que tus labios hallen mis once letras.
tengo sueño, he amado, he ganado el silencio.

no pronuncies mi nombre cuando sepas que he muerto
desde la oscura tierra vendría por tu voz.

no pronuncies mi nombre, no pronuncies mi nombre,
cuando sepas que he muerto, no pronuncies mi nombre.

roque dalton




44. el llamado

tú estarás lejos

yo dejaré la vida
como un ramo de rosas
que se abandona para
proseguir el camino,
y emprenderé la muerte

detrás de mí siguiéndome,
irán todas las cosas
amadas, el silencio
que nos uniera, el arduo
amor que nunca pudo
vencer el tiempo, el roce
de tus manos, las tardes
junto al mar, tus palabras.

si donde estés tú oyes
que alguna voz tu nombra,
seré yo que en el viaje
te recuerdo.

meira delmar



45. gacela de la muerte

la piedra intacta
se yergue en nudo negro de grasa y sangre.

los ojos, roedores de tinieblas,
viven al fondo de un pozo iluminado.

marionetas y naranjas
se deslizan por tumbas sin sonido.

no hay cielo que resista el rayo y el incendio,
y los muertos duermen ajenos a sí mismos.

(el amor de los ataúdes tienen márgenes sensibles
y flores violentas.)

en los arrecifes duermen los nenúfares, señor,
y los muertos se creen culpables.

se ofician funerales en la línea de los tejados,
y desde el cielo canta un tigre del color del olvido.

carmen díaz margarit 




 46. mística

si en tus jardines cuando yo muera,
cuando yo muera, brota una flor;
si en un celaje ves un lucero,
ves un lucero que nadie vio;
y llega un ave que te murmura,
que te murmura con dulce voz,
abriendo el pico sobre tus labios,
lo que en tu tiempo te dije yo:
aquel celaje y el ave aquella,
y aquel lucero y aquella flor
serán mi vida que ha transformado,
que ha transformado la ley de dios.

serán mis fibras con otro aspecto,
ala y corola y ascua y vapor;
mis pensamientos transfigurados:
perfume y éter y arrullo y sol.

soy un cadáver, ¿cuándo me entierran?
soy un viajero, ¿cuándo me voy?
soy una larva que se transforma.
¿cuándo se cumple la ley de dios,
y soy, entonces, mi blanca niña,
celaje y ave, lucero y flor?

salvador díaz mirón. new york 1876




47. durar

yo pasaré y apenas habré sido,
-frágil destino de mi pobre arcilla-.

hijo, cuando yo no exista,
tú serás mi carne, viva.
verso, cuando yo no hable,
tú, mi palabra inextinta.

ángela figuera aymerich




48. conversación

los muertos pocas veces libertad
alcanzáis a tener, pero la noche
que regresáis es vuestra,
vuestra completamente.

amada mía, remordimiento mío,
la nuit c'est toi cuando estoy solo
y vuelves tú, comienzas
en tus retratos a reconocerme.

¿qué daño me recuerda tu sonrisa?
¿y cuál dureza mía está en tus ojos?
¿me tranquilizas porque estuve cerca
de ti en algún momento?

la parte de tu muerte que me doy,
la parte de tu muerte que yo puse
de mi cosecha, cómo poder pagártela...
ni la parte de vida que tuvimos juntos.

¿cómo poder saber que has perdonado,
conmigo sola en el lugar del crimen?
¿cómo poder dormir, mientras que tú tiritas
en el rincón más triste de mi cuarto?

jaime gil de biedma




49. anuncios

caigo de mí
hacia mí
¿dolor? no
¿angustia? no
¿qué pues?
vacío que me espera
anuncios de la muerte.

raúl gómez jattin



50. el suicida escritor peruano josé maría arguedas ya venía dándole vueltas desde hacía mucho tiempo atrás, a la idea de morir.

oración en el maizal

"el último año de arguedas, su obsesión era terminar su novela", explica carmen maría pinilla, socióloga y especialista de este escritor. se refiere a el zorro de arriba y el zorro de abajo, un proyecto que inició en 1966 por su interés en recopilar los mitos de los migrantes andinos en chimbote y que lo empujó a recorrer innumerables veces los arenales de dicho puerto pesquero en su volkswagen. para noviembre de 1969, la licencia que le dio la universidad para que se dedicara a tiempo completo a la investigación había vencido y hacía rato que su historia se había entrecruzado en su manuscrito con una trama más sombría.

"escribo estas páginas porque se me ha dicho hasta la saciedad que si logro escribir recuperaré la sanidad. pero como no he podido escribir sobre los temas elegidos, elaborados, pequeños o muy ambiciosos, voy a escribir sobre el único que me atrae: esto de cómo no pude matarme y cómo ahora me devano los sesos buscando una forma de liquidarme con decencia, molestando lo menos posible a quienes lamentarán mi desaparición y a quienes esa desaparición les causará alguna forma de placer", anotó el 10 de mayo de 1968, dos años después de un primer intento de suicidio. estas líneas son parte del texto conocido como el primer diario, que él decidió incluir en el libro que no vería publicado.

josé maría arguedas llevaba demasiado tiempo muriendo. en una carta a su hermano aristides, en 1944, se acordaba de las noches cuando niño en que despertaba llorando a gritos, y su padre debía levantarse y sacarlo al corredor para que la vista del cielo y el beso del aire frío lo calmaran. en un discurso contó de una ocasión en que su hermanastro -un tipo que una vez lo obligó a presenciar una violación- le arrojó un plato de mote en la cara. "me dijo: 'no vales ni lo que comes (...) yo salí de la casa, atravesé un pequeño riachuelo, al otro lado había un excelente campo de maíz, me tiré boca abajo, en el maíz, y pedí a dios que me mandara la muerte."

extracto de una crónica de iván herrera orsi, titulada: "la larga despedida de arguedas" para el suplemento el dominical, del diario el comercio de lima, domingo 27 de noviembre del 2011.




51.  morirá mi cuerpo
       pero seguiré viviendo
       con mi dolor social a cuestas
       que me da la vida
       que me quita la muerte.

poema de maría emilia cornejo en la compilación poetas peruanas de antología de ricardo gonzález vigil.




52. con sus garras de onix

con sus garras de onix,
puntual,
ordeña la muerte
cada uno de nuestros días,
y los sorbe insaciable
con su cruel hocico
de animal carnicero.

constante nos acecha
con sus besos inmensos
de azahares flagelados,
con el helado silencio
de su ombligo infinito,
de oscuro túnel,
donde habremos de olvidar
las amapolas,
el agua, el fuego,
y la inútil fosforescencia
de los mitos
que inventamos diariamente.

carmen matute




53. pensamientos ii

                                           a alejandra pizarnik

vengo del silencio,
mis ojos se secaron como el agua de hace siglos.
me lancé al vértigo de lo extraño y accesible
al final fantástico, al comienzo.
senté a la muerte en mi silla paralela,
nos miramos y supimos que estábamos perdidas
supimos de la cita misteriosa,
todo lugar era el exacto, cualquier hora la precisa.
los hombres la miraban como una doncella condenada,
la contemplaban indecisos, la injuriaban
y ella la de tantas muertes, se protegía el rostro
con mis manos.
ella siempre supo de mi sueño,
que la buscaba a lo largo de un pasillo,
en lo oscuro de una cueva,
en la geometría de las casas;
y con el miedo de una niña pálida
que acude a su primera cita, a su primera muerte
se aposentó en mi regazo suavemente
buscando para su juego el final fantástico,
el comienzo.

orietta lozano




54. nota suicida de virginia woolf a su muy amado esposo. 28 de marzo de 1941

queridísimo

siento con certeza que me estoy volviendo loca otra vez. siento que no podemos pasar por otro de esos terribles momentos. y no me recuperaré esta vez. empiezo a escuchar voces, y no puedo concentrarme. así que estoy haciendo lo que parece la mejor cosa para hacer. tú me has dado la mayor felicidad posible. tú has sido en todos los sentidos todo lo que alguien podía ser. no creo que dos personas podían haber sido más felices hasta la llegada de esta terrible enfermedad. no puedo luchar por más tiempo. sé que estoy echando a perder su vida, que sin mí usted podría trabajar. y lo deseas, lo sé. ves que incluso no puedo escribir esto correctamente. no puedo leer. que lo que quiero decir es que yo le debo toda la felicidad a usted. usted ha sido totalmente paciente conmigo e increíblemente bueno. yo quiero decir que -todos lo saben. si alguien podía haberme salvado hubiera sido usted. todo se ha ido de mí, menos la certeza de su bondad. no puedo seguir echando a perder su vida por más tiempo.




55. epitafio

                 yesca me han hecho de invisible fuego.
                                               francisco de la torre.


fui un viejo juglar, y conté historias.
mi nombre os es indiferente.
sólo dejo constancia de mi oficio
porque fue oficio quien dictó mis versos
no la pequeña vida que viví
ni su dolor, ni su insignificancia.
ella murió conmigo, y aquí yace,
desnuda como yo, bajo esta piedra.

jenaro talens




56. the phantom wooer

a ghost, that loved a lady fair.
ever in the starry air
of midnight at her pillow stood;
and, with a sweetness skies above
the luring words of human love,
her soul the phantom wooed.
sweet and sweet is their poisoned note,
the little snakes of silver throat,
in mossy skulls that nest and lie,
ever singing "die, oh! die."

young soul, put off your flesh, and come.
with me into the quiet tomb,
our bed is lovely, dark, and sweet;
the earth will swing us, as she goes,
beneath our coverlid of snows;
and the warm leaden sheet.
dear and dear is their poisoned note,
the little snakes' of silver throat,
in mossy skulls the nest and lie,
ever singing "die, oh! die."

el fantasma cortejador

un fantasma, que amó a una bella dama
alguna vez en el aire estrellado
de la medianoche en su almohadilla de pie;
y, con una dulzura de cielos por encima
de las palabras que seducen el amor humano.
su alma el fantasma cortejó.
dulce y dulce es su nota envenenada,
las pequeñas serpientes de garganta de plata,
en calaveras cubiertas de musgo que anidan y yacen,
siempre cantando "¡morir, oh! morir."

alma joven, despojado de su carne y ven.
entra conmigo a la tranquila tumba,
nuestra cama es muy agradable, oscura, y dulce;
la tierra nos cantará, a medida que ella va,
por debajo de nuestra colcha de las nieves;
y las planchas de plomo caliente.
estimada y querida es su nota envenenada.
las pequeñas serpientes de garganta de plata,
en calaveras cubiertas de musgo que anidan y yacen,
siempre cantando "¡morir, oh! morir."

thomas lovell beddoes




57. los serenos pasos que me siguen (una traducción de francisco j.úriz)

si escucho, oigo escaparse la vida
ahora cada vez con mayor rapidez.
los serenos pasos que me siguen
muerte eres tú.

antes estabas muy lejos
yo te quería demasiado.
ahora que ya no te deseo,
ahora estás ahí.

muerte querida, hay algo en tu esencia
que consuela dulcemente
¡cómo preguntas si uno se ha hecho grande
o ha malgastado toda su vida!

muerte amada, ahí hay en tu esencia
algo que te deja limpia y transparente:
aquello que es igual en los buenos y los malos
lo pones al descubierto, lo desnudas,

ven conmigo y deja que te tome de la mano,
tranquiliza profunda y buenamente.
lo hermosos lo haces esencialmente grande,
lo feo lo haces pequeño.

es como si quisieras algo de mí.
claro que quieres un regalo:
una llavecita extraña
la palabra sí.

¡sí, sí, yo quería!
¡sí, sí, yo quiero!
a tus pies deposito mi devoción
así crece la vida.

karin boye.




58. máscara mortuoria

los ojos suprimidos, la boca rígida
y tristemente vaciada en yeso las mejillas en molde...
con cuidado y delicadeza levantarán sus manos
mi rostro o lo que creía que era mi rostro
protesté, ¡no me toques!
¡por qué andas tocando a un muerto las cavidades de los ojos?
deja mi rostro en paz
audaz de compasión, sus manos
sin temblar, lenta y metódicamente levantaron
mi rostro o lo que yo creía que era mi rostro,
                           el choque de los años de mi soledad
                           mi máscara mortuoria de lágrimas heladas.

hjalmar gullberg, dödmask och lustgård, 1952.



59. el escritor japonés ryunosuke akutagawa se suicidó ingiriendo veronal el 24 de julio de 1927; y de uno de sus cuentos (de carácter autobiográfico) "los engranajes" (escrito el 7 de abril de 1927), en el que prefigura su triste final, he extraído lo siguiente:

...

"dios mío, condéname. no descargues sobre mí tu cólera. ya he de perecer".

no pude evitar que saliera de mis labios ese ruego.

...

-¿no te quedas?

-no, en todo caso vendré mañana... hoy tengo que ir hasta aoyama...

-ah, ¿allá? ¿te sientes mal de nuevo?

-siempre con los remedios. imagínate lo que son los somníferos. veronal...

...

la mort... me invadió el temor. seguramente la muerte que había amenazado a mi cuñado, también se acercaba a mí. pero no dejé de entrarle cierta gracia. hasta empecé a sonreír. ¿era gracioso?... ¿en qué...? no pude comprenderlo. me ubiqué frente al espejo, cosa rara en mí, y me detuve a observar mi propia imagen. la imagen también sonreía. recordé mi otro yo. sí, mi segundo yo... eso que los alemanes llaman doppelgänger, aunque felizmente no lo he visto todavía. sin embargo, la esposa de mi amigo k, que ahora es actor de cine en estados unidos, había visto mi doppelgänger en un pasillo del palacio imperial. (recuerdo que me sorprendió cuando la señora de k me dijo de pronto: "tiene que disculparme pero la otra noche no pude saludarlo en el teatro...").

cierto traductor que tenía una sola pierna y falleció, también había visto mi doppelgänger en una cigarrería en la avenida ginza. existe la posibilidad de que la muerte le llegue antes a mi doppelgänger. pero aunque me llegara a mí... me volví de espaldas al espejo, y retorné al escritorio.

...

en ese instante alguien subió precipitadamente la escalera y bajó con idéntica prisa. supe que era mi mujer; alarmado me levanté rápidamente y bajé a la oscura salita de té que está frente a la boca de la escalera. vi a mi mujer acurrucada y tratando de reprimir su agitación, a juzgar por el temblor de sus hombros.

-¿qué te ocurre?

-no, nada...

mi mujer levantó la vista, y sonriendo con dificultad respondió:

-como pasar, no ha pasado nada... pero, ¿sabes?, me asaltó el presentimiento de que te ibas a matar...

esa fue la experiencia más terrible de mi vida.

ya no me quedan fuerzas para seguir escribiendo. vivir en esta continua zozobra es desesperante.

¿no querrá alguien apretarme el cuello, calladamente, mientras yo duermo?

                                                                   fin




60. el literato francés jean-louis dubut se suicidó lanzándose del quinto piso de su vivienda en la avenida trudaine, en parís; pero antes había escrito la siguiente nota:

"voy a intentar matarme, al creerme incapaz de proseguir mi carrera de hombre de letras; desde hace tiempo me obsesiona la idea del suicidio y prefiero acabar de una vez."



61. el escritor ruso aleksander fadeev se suicidó de un balazo en el corazón y lo siguiente fue la nota que dejó y que fue "detenida" por la kgb para no ser liberada sino hasta 34 años más tarde, en la era de la perestroika y el glásnov, debido a que dejaba muy patente su desilusión que había tomado por el partido comunista de la unión soviética tras la muerte de stalin:

"es imposible para mí vivir más lejos del arte, al cual he dado mi vida, ya que ha sido destruido por el ignorante y arrogante mando superior del partido y este mal no puede ser enmendado. los mejores exponentes de la literatura -un número que los sátrapas zaristas no podían ni soñar llegar a tener- han sido físicamente exterminados o han muerto bajo la mirada condescendiente y criminal de aquellos que ostentan el poder."



62. lo siguiente es el texto que dejó el escritor jochen klepper en su diario personal justo la noche anterior antes de suicidarse con la ingesta de píldoras y la inhalación de gas junto a su esposa e hija, al serle negada a esta última un pedido de visado por el mismo adolf eichmann. después de su muerte el diario fue encontrado por su hermana hildegard y fue finalmente utilizado en el juicio que se le siguió a adolf eichmann:

"esta noche morimos juntos. justo encima de nosotros y en nuestros últimos momentos se encuentra la imagen de cristo que bendice, que está luchando por nosotros, que nos envuelve. con esta imagen terminamos nuestra vida."10 de diciembre de 1942.



63. nota suicida del escritor estadounidense robert e. howard:


"todos huyeron, todo hecho, así que me levanto sobre la pira; el festín ha terminado y las lámparas expiran."



64. agencia general del suicidio

la autodestrucción como acto de fe,
como bandera,
como norte total e inexcusable,
como justa rebelión,
como protesta,
como arma letal contra uno mismo,
como risa final,
como método justo de vaciarse,
como máscara o pose -que es lo mismo-,
como efecto aceptado, irreversible,
como par de la vida,
como guerra interior no declarada,
como peligro urgente y necesario,
como razón del justo y el tirano,
como expresión moderna y muy en boga,
como lucha interior introspectiva,
como forma de crítica al sistema,
como terapia absurda y consecuente,
como remedio justo contra el cáncer,
como claudicación,
como mordaza,
como final también,
como principio...

como negocio, en fin,
seguro y cierto.

se admiten asociados
en cómodo sistema de franquicia
o accionistas solventes sin escrúpulos.

jacques rigaut




65. nota suicida del escritor estadounidense de origen polaco jerzy kosinski:

"me he ido a dormir por un rato mayor de lo habitual. llamad eternidad a ese rato."




66. invocación a la muerte

velozmente aceleras durante el desgaste del tiempo, espíritu de la muerte.
en la mañana de la naturaleza humana, en el albor juvenil, yo cortejo tu aliento.
por el resplandeciente matiz de esperanza han huido al igual que la luz del delfín;
y oscuras están las nubes encima de mi cabeza como la noche sin estrellas.
oh, vanamente el marinero firma por el descanso
del tranquilo refugio,
el santo peregrino por los lugares santos del bendito,
la calma del cielo;
el galeote por la noche respira del viento,
al mediodía abrasador;
pero más alegremente yo saltaría a tus brazos, oh muerte,
ven pronto, ven pronto.


invocation to death

swiftly speed o'er the wastes of time, spirit of death.
in manhood's morn, in youthful prime, i woo thy breath.
for the glittering hues of hope are fled like the dolphin's light;
and dark are the clouds above my head as the starless night.
oh, vainly the mariner signs for the rest
of the peaceful haven,
the pilgrim saint for the shrines of the blest,
the calm of heaven;
the galley slave for the night wind's breath,
at burning noon;
but more gladly i'd spring to thy arms, o death,
come soon, come soon.

alexander keith mcclung (apodado "el caballero negro del sur")




67. es el viento

  


es el viento, que te habla,
que acaricia tu corazón
es el viento, que te besa,
es el viento que soy yo.

si no estoy junto a ti
pero crees sentir que acarician tus manos,
si no estoy junto a ti,
pero crees sentir que alguien besa tus labios
si tu escuchas mi voz, mis palabras de amor
y no estoy a tu lado.
no te asustes mi amor, te lo voy a explicar,
no te asustes mi amor.

es el viento, que te habla
que acaricia tu corazón
es el viento, que te besa
es el viento que soy yo.

si no estoy junto a ti
pero crees sentir el calor de unos brazos
si no estoy junto a ti
pero crees sentir lo que sientes amando
y si tú alguna vez
te despiertas y ves que alguien vela a tu lado
no te asustes mi amor, te lo voy a explicar,
no te asustes mi amor.

es el viento que te habla
que acaricia tu corazón
es el viento, que te besa
es el viento, que soy yo.

la la la la la
lalalalalalalala

es el viento, que te besa
es el viento, que soy yo.

nino bravo




68. una cita del filósofo francés george steiner:

"yo soy, por ejemplo, firme partidario de la eutanasia. los viejos destruimos a menudo la vida de los jóvenes que tienen que cargar con nosotros. me gustaría tanto tener el derecho de decir: 'gracias, todo ha sido magnífico, ahora basta.' eso llegará. en holanda y en escandinavia ya está pasando... no tenemos ya recursos para mantener en vida a tanta gente senil o demente, va contra la felicidad de mucha gente, no es justo.'"

diario "el país". julio del 2016.




69. esa será mi casa




un libro quedará abierto
una carta sin escribir
de un árbol caerá una hoja
y yo, me alejaré de ti.

allí quedará mi silla
sin que nadie se siente en ella
allí quedará mi amor
entre las paredes viejas.

esa será mi casa cuando me vaya yo
esa será mi casa cuando te diga adiós
esa será mi casa cuando te diga adiós
esa será mi casa cuando me vaya yo.

el polvo sobre los muebles
cubre nuestras huellas
el viento borra el recuerdo
llevándose nuestro amor.

por siglos sin consumir
caerá sobre la mesa
se apagará su luz
y se cerrará una puerta.

esa será mi casa, cuando me vaya yo
esa será mi casa cuando te diga adiós
esa será mi casa cuando te diga adiós
esa será mi casa cuando me vaya yo.

esa será mi casa, cuando me vaya yo
esa será mi casa, cuando te diga adiós
esa será mi casa, cuando me vaya yo
largo será el camino, en mi desolación.

nino bravo




70. a la memoria desgraciada del joven literato

ese vago clamor que rasga el viento
es la voz funeral de una campana;
vano remedo del postrer lamento
de un cadáver sombrío y macilento
que en sucio polvo dormirá mañana.

acabó su misión sobre la tierra,
y dejó su existencia carcomida,
como una virgen al placer perdida
cuelga el profano velo en el altar.
miró en el tiempo el porvenir vacío,
vacío ya de ensueños y de gloria,
y se entregó a ese ensueño sin memoria,
¡que nos lleva a otro mundo a despertar!

era una flor que marchitó el estío,
era una fuente que agotó el verano:
ya no se siente su murmullo vano,
ya está quemado el tallo de la flor.
todavía su aroma se percibe,
y ese verde color de la llanura,
ese manto de yerba y de frescura
hijo son del arrollo creador.

que el poeta, en su misión
sobre la tierra que habita,
es una planta maldita
con frutos de bendición.

duerme en paz en la tumba solitaria
donde no llegue a tu cegado oído
más que la triste y funeral plegaria
que otro poeta cantará por ti.
ésta será una ofrenda de cariño
más grata, sí, que la oración de un hombre,
pura como la lágrima de un niño,
¡memoria del poeta que perdí!

si existe un remoto cielo
de los poetas mansión,
y sólo le queda al suelo
ese retrato de hielo,
fetidez y corrupción;
¡digno presente por cierto
se deja a la amarga vida!
abandonar un desierto
y darle a la despedida
la fea prenda de un muerto!

poeta, si en el no ser
hay un recuerdo de ayer,
una vida como aquí
detrás de ese firmamento...
conságrame un pensamiento
como el que tengo de ti.

josé zorrilla




71. contra los consejos de familiares y amigos para que richard feynman (futuro premio nobel de física en 1965) y su entonces novia desde la secundaria, arline greebaum, para que no se casaran, pues ella sufría de tuberculosis en una época en la que no había cura para tal enfermedad, ellos de todas maneras lo hicieron así.

cuando ella murió a los 25 años, él le escribió la siguiente sentida carta un año y medio después; carta que permanecería en su escritorio, sellada y sin abrirse, hasta la muerte de él en 1988:

para arline feynman, 17 de octubre de 1946.

d'arline, te adoro, mi amor.

sé lo mucho que te gusta oír eso -pero no sólo lo escribo porque te gusta- lo hago porque escribirte me hace sentir una agradable tibieza interior. hace ya demasiado tiempo desde la última vez que te escribí -casi dos años, pero sí que me perdonas porque entiendes cómo soy, terco y realista-, y yo que pensaba que no había sentido en la escritura. pero ahora sé, mi querida esposa, que lo correcto es hacer lo que me he demorado en hacer, y que hice tanto en e pasado. quiero decirte que te amo. que quiero amarte. que yo siempre te amaré.

me resulta difícil mentalmente entender lo que significa amarte después de que estás muerta, pero aún tengo deseos de consolarte y cuidarte, y también quiero que me sigas amando y preocupándote por mí. quiero tener problemas para discutirlos contigo y quiero hacer pequeños proyectos juntos. nunca lo pensé hasta hace un momento y supe que podemos hacerlo. ¿qué debemos hacer? empezaremos juntos a aprender a coser ropa -o aprender chino- o conseguir un proyector de películas.

¿no puedo hacerlo ahora? no. estoy sólo, sin ti, y tú eras la mentalizadora y entusiasta de todas nuestras aventuras salvajes. cuando enfermabas te preocupabas porque no podías darme algo que querías y pensabas que yo necesitaba. no debías preocuparte. fue entonces cuando te dije que no había necesidad de hacerlo porque yo te amaba de muchas otras maneras. y ahora es claramente más cierto, tú ahora no puedes darme nada pero te sigo amando porque no voy a amar a nadie más, y quiero que permanezcas ahí.

tú, muerta, eres mucho mejor que cualquier otra persona viva. estoy seguro que piensas que soy un tonto, que quieres que sea completamente feliz y que no quieres ser un obstáculo en mi camino. apuesto a que estás sorprendida de que a estas alturas ni siquiera tenga novia después de dos años. pero no puedo evitarlo, ni he querido, ni he podido -ni yo lo entiendo, porque he conocido a muchas chicas y muy agradables y no quiero estar sólo- pero en dos o tres reuniones que tuve, eran ellas las que parecían sin vida. sólo tú permaneces conmigo. tú eres más real.

mi querida esposa, yo te adoro. amo a mi esposa. mi esposa está muerta.

rich.

pd. por favor, disculpa que no pueda enviarla por correo, pero no sé tu nueva dirección.




72. 2 poemas de juan luis panero

72.a a la mañana siguiente cesare pavese no pidió el desayuno

solo bajó del tren,
atravesó solo la ciudad desierta,
solo entró en el hotel vacío,
abrió su solitaria habitación
y escuchó con asombro el silencio.
dicen que descolgó el teléfono
para llamar a alguien,
pero es falso, completamente falso.
no había a nadie a quien llamar,
nadie vivía en la ciudad, nadie en el mundo.
bebió el vaso, las pequeñas pastillas,
y esperó la llegada del sueño,
con cierto miedo a su valor
-por vez primera había afirmado su existencia-
tal vez curioso, con cansado gesto,
sintió el peso de sus párpados caer.
horas después -una extraña sonrisa dibujaba sus labios-
se anunció a sí mismo, tercamente,
la única certidumbre que al fin había adquirido:
jamás volvería a dormir solo en un cuarto de hotel.

los trucos de la muerte. 1975.


72.b acerca del incesto

                         (recordatorio de georg trakl)

buscó los labios de su hermana,
sus dientes, con irritante terquedad,
un ligero temblor, un breve escalofrío,
entrechocaban -quizá fuera la droga-
y su figura fue borrándose, disuelta
en la penumbra familiar del cuarto.
años después,
golpeaban a lo lejos los cañones,
sobre sus sábanas de loco vio alzarse un cuerpo,
su húmedo olor, la longitud del tacto.
buscó, sin dedos, la boca deseada,
la carne herida del amor y el delirio,
la claridad oscura de la cocaína,
sus ojos y aquellos ojos, y algo más.
besó sus labios en sus propios labios
y sintió arder la sal de su saliva.
lejos, muy lejos, terriblemente lejos,
una mujer aullaba en el último espasmo.
con asombro, la muerte dio constancia
de algo que jamás pudo imaginarse:
un estertor sin ruegos y sin llanto,
la agonía de un muerto, el terror de la vida.

los trucos de la muerte. 1975.




73. la infidelidad irremediable

si, al final,
ha de comer la tierra tus delicados huesos,
y ha de dormir tu boca como una orquídea tierna
debajo de raíces y lianas, qué importa
que estés tan descubierto y accesible,
que encauces tu saliva en otros surcos,
que te des a pedazos cada noche
como profana, y cruel, y santa forma.

sí, al final,
has de ser a despecho de tu carne radiante
y de todo el deseo con que te he coronado
espléndido despojo que posea la muerte.

josefa parra. elogio a la mala yerba. 1996




74. todo os lo dejaré cuando me muera...

todo os lo dejaré cuando me muera;
las rosas que yo sólo comprendía,
mi aire, mi cielo y luz, mi noche y día
mi asombro de existir, mi vida entera.

y pues completa dárosla quisiera,
tomad también la gota de armonía
que a ese mundo he añadido mi poesía
con su revelación en mi manera.

...pero sé que aunque os deje voz y trino
me llevaré al silencio eterno, muerto,
este modo de ver que me arrebata,

este mundo inefable que adivino,
esta revelación que nunca acierto
a expresar, que me aprieta y que me mata.

josé maría valverde. publicado en garcilaso, noviembre 7 de 1943.




75. el ataúd flotante

mi esperanza, yo sé que tú estás muerta.
no tienes de los vivos
mas que la instable fluctuación perpetua;
no sé si un tiempo vigorosa fuiste,
ahora, estás muerta.
te han roído quien sabe
qué larvas metafísicas que hicieron
entre tu dulce carne su cosecha.
en vano
el mágico abanico de tus alas
con irisadas ráfagas me orea
soltando al aire turbadoras chispas.
yo sé que tú eres de esas
que vuelven redivivas en la noche
a decir otra vez su última verba...
ya te he visto venir
blanca y piadosa como un santo espíritu
sobre el vaivén de las marinas ondas;
te he visto en el fulgor de las estrellas,
y hasta los bordes de mi quieta planta
danzan tus llamas en festivas rondas.
pero si al interior vuelvo los ojos
veo la sombra de tu mancha negra,
veo tu nebulosa en el vacío
dar poco a poco su visión suspensa;
sin el miraje de los fuegos fatuos
veo la sombra de tu mancha negra.
no llores porque sé los ojos míos
saben vivir en lontananzas huecas;
míralos secos y tranquilos; márchate
y el flotante ataúd reposar deja
hasta que junto a ti también tendida
nos abracemos como hermanas buenas
y otra vez enlazadas nos durmamos
en el sepulcro vivo de la tierra.

maría eugenia vaz ferreira




76. sobre la muerte del escritor, poeta, músico y compositor ecuatoriano medardo ángel silva

medardo ángel silva nació en guayaquil, ecuador, el 8 de junio de 1898 y murió por propia mano en el mismo lugar, de un balazo en la sien pasadas las 8h y 30 de la noche del 10 de junio de 1919.

el suicidio

en la reconstrucción de  la escena del suicidio, adolfo simmons revela el propio testimonio del poeta guayaquileño. se asegura que a las 8:30 pm del 10 de junio de 1919, medardo ángel silva llegó algo trastornado a la casa de rosa amada villegas. se afirma que minutos antes había vaciado el revólver en su casa y le había puesto una sola cápsula. la forma como se presenta la escena del crimen, demuestra la preparación consciente del hecho que iba a suceder. dice adolfo simmons lo siguiente: "después de unos minutos de charla con la chiquilla y con la madre, pidió permiso a la señora para hablar a solas con rosa amada. en la sala él le indicó dónde debía sentarse, les esperaba una poltrona. silva le dijo cuatro veces: 'acércate más y atiéndeme cinco minutos.' y como era la cuarta insistencia y cuando ella se disponía a acercarse, se oyó una detonación. el poeta había muerto."

testimonio de rosa amada villegas

"él dijo que me amaba, tendría yo entonces entre 14 y 15 años, muy joven, escasa experiencia, fácilmente sugestionable. fuimos enamorados corto tiempo; si yo lo hubiera amado realmente jamás habría sido feliz a su lado... se inyectaba, pude intuir con la ayuda de mis padres de lo que se trataba. decidí terminar tales relaciones. él insistió muchas veces en reanudar aquello. me lesiona tratar (el asunto de 'el alma en los labios') esa letra me la envió después de haber terminado nuestro enamoramiento, él insistió constantemente era un manuscrito en tinta roja.". (fuente: http://www.eldiario.ec/noticias-manabi-ecuador/1459-el-testimonio-de-rosa-villegas/ )

poema: el alma en los labios

                                            a mi amada


cuando de nuestro amor la llama apasionada
dentro tu pecho amante contemple ya extinguida,
ya que sólo por ti la vida me es amada,
el día en que me faltes, me arrancaré la vida.

porque mi pensamiento, lleno de este cariño,
que en una hora feliz me hiciera esclavo tuyo.
lejos de tus pupilas es triste como un niño
que se duerme, soñando en tu acento de arrullo.

para envolverte en besos quisiera ser el viento
y quisiera ser todo lo que tu mano toca;
ser tu sonrisa, ser hasta tu mismo aliento
para poder estar más cerca de tu boca.

vivo de tu palabra y eternamente espero
llamarte mía como quien espera un tesoro.
lejos de ti comprendo lo mucho que te quiero
y, besando tus cartas, ingenuamente lloro.

perdona que no tenga palabras con que pueda
decirte la inefable pasión  que me devora;
para expresar mi amor solamente me queda
rasgarme el pecho, amada, y en tus manos de seda
¡dejar mi palpitante corazón que te adora!

medardo ángel silva. baladas, reminiscencias





77. in memorian: macarena baraibar


macarena baraibar


de miguel arteche, chileno, premio nacional de literatura 1996.

no conocí a macarena. sólo sé que fue una promesa del ajedrez, y que alguna vez ganó no se cual torneo oficial del ajedrez chileno. la conocí más bien a través del maestro rené letelier, quien tuvo el propósito de incluir en alguno de sus libros, la canción que su amigo miguel arteche le dedicó después de su muerte; porque ella murió en un parto prematuro a la edad de 22 años. era una muchacha hermosa y cristalina. nació el 26 de octubre de 1961 y vivió hasta el 27 de enero de 1982. pereció de repente -de muerte injusta- como espora aventada por una brisa estival, y el poeta la abrigó con su espíritu después de muerta. tal vez la divisé alguna vez jugando en el club chile. sólo que en la década del ochenta yo casi no frecuentaba sus salones.  http://lapatatatorrida.blogspot.pe/2013/02/cancion-una-muchacha-ajedrecista-muerta_21.html

canción a una muchacha ajedrecista muerta

llueve sobre el verano del tablero.
en blanco y negro llueve sobre ti.
nadie controla tu reloj: te espero
para jugar allí.

¿tú mueves o yo muevo? quien lo sabe.
quien sabe si allá juega o juega aquí.
de pronto tu tablero es una nave
que te lleva y nos lleva hacia un jardín.

hacia un jardín remoto de caballos
que inmóviles nos miran, y un alfil
que negro lanzan rayos, rayos, rayos,
y hace mil años que está de perfil.

hacia un jardín remoto de tres torres
donde una dama blanca va hacia ti,
te llama a ti, y tú hacia ella corres
y no hay en ella fin.

donde un peón ha roto ya los sellos
y te ciñe las sienes de marfil,
y un rey recoge ahora tus cabellos
para cubrir con ellos su país.

hacia un jardín remoto al mediodía,
donde el agua se tiende en su dormir,
y ya no hay sed y nunca hay todavía
y hay un árbol de sol en el jardín.

sólo que tú no estás. y está la luna
cayendo interminable en el jardín
sobre las soledades de una cuna.
y hay olor de silencio y de partir.

miguel arteche





78. yo, dueña de la noche - pimpinela





lucía:         él llegaba, yo dormía, en silencio se acercaba,
                  me dejaba una caricia, y en sus brazos me tomaba,
                  cuando su cuerpo sentía, poco a poco despertaba,
                  y mi miedo se moría cuando él me hablaba...

joaquín:    tranquila, amor, tranquila, duerme que soy yo, mi vida...

lucía:        y yo le creía, hasta que un día descubrí que era todo mentira...
                 esas caricias no eran sólo mías,
                 ni las palabras que él siempre decía,
                 yo era dueña de la noche, pero ella del día...
                 y todo el tiempo que nunca me daba,
                 todo ese tiempo de mí se reía,
                 yo era dueña de la noche, pero no de su vida,
                 era todo mentira, mentira...

                 todo había ya cambiado, aunque él no lo sabía,
                 yo trataba de olvidarme, pero era inútil, no podía,
                 tan profundo y tan grande era el amor que yo le daba,
                 que no podía acostumbrarme al saber que me engañaba.

                 ...

                 él llegó, yo no dormía, en silencio lo esperaba,
                 cuando se acercó a abrazarme, puse fin allá a su vida,
                 y vinieron a buscarme, estoy aquí desde aquel día,
                 y en la noche al acostarme aun lo escucho todavía...

joaquín:   tranquila, amor, tranquila, duerme que soy yo, mi vida...

lucía:        y yo me reía, porque al final sin querer descubrí, que él no me mentía...
                 esas caricias eran sólo mías,
                 todo fue invento de mis fantasías,
                 yo era dueña de su vida, y él ya no vivía,
                 y una mañana me marché a buscarlo,
                 para estar juntos como el primer día,
                 y al encontrarme me abrazó y me dijo,
                 tranquila, amor, tranquila...






79. romance

escucha, amor,
¡viene la muerte avisando!
oye entre las duras piedras
                                  su rumor.
viene la muerte al galope
silenciosa y embozada.
calla y en tu corazón
escucharás sus pisadas.
viene la muerte enredando
en su lanza desalmada
todo lo que va topando.
viene enredada en la flor,
viene en el sol dominguero.
calla, amor, calla y escucha,
pues ha hecho nido en mi pecho.
¡y tus besos derramados,
y tu alma malqueriendo,
y en tu mirada distante
toda la vida latiendo!

viene la muerte cantando,
viene la muerte avisando:
oye, amor cruel e inconstante
                                su rumor.

piedad bonnett. "círculo y ceniza".





80. extracto de una entrevista al novelista británico julian barnes

...

-comparte con shostakóvich (compositor soviético) el miedo a la muerte. dijo que cada día, desde los trece años, piensa un poco en ella.

-sí, lo hago. todo el mundo debería hacerlo. creo, como montagne, que debemos pensar en la muerte cada día. nos ayuda a entender la vida.





81. séptima poesía vertical

cada uno tiene su pedazo de tiempo
y su pedazo de espacio,
su fragmento de vida
y su fragmento de muerte.

pero a veces los pedazos se cambian
y alguien vive con la vida de otro
o alguien muere con la muerte de otro.

casi nadie está hecho
tan sólo con lo propio.
pero hay muchos que son
nada más que un error:
están hechos con los trozos
totalmente cambiados.

roberto juarroz  poesía vertical (cátedra, 2012)






82. extracto de una entrevista a la escritora peruana claudia salazar jiménez

por: cris vilchez

...

-¿por qué tener al dolor y a la muerte como hilo conductor de tus cuentos?

-no lo había pensado inicialmente. son textos que aparecen en tiempos distintos, ya juntándolos aparecen esas continuidades. está lo de la violencia, el tema de la muerte. y lo que sí me interesa, y es evidente en estos cuentos, pensando en textos como en paz o carta a salvador, es la muerte, pero tratar de no verla más como un tabú, sino incluso hacer cierto humor a partir de esa cosa inevitable en la que todos vamos a terminar.

-¿cómo encontrar humor en la muerte cuando es un estado que causa pena en las personas?

-para escribir hay que romper ciertas ideas preconcebidas y cuando hablamos de la muerte el tono es doloroso, penoso. quería darle otra mirada, enfrentar esa inenarrabilidad de la muerte. la muerte, más que una cuestión final, es una cuestión de hacer despertar al lector. qué tan muertos estamos en vida. me interesa esa vida rutinaria que se convierte en una muerte cotidiana. esa es la muerte a la que hay que tenerle más miedo, antes que a la fase final del camino.

diario correo. lima, domingo 28 de agosto del 2016



83. extracto de una entrevista a la librera (dueña de la librería "el virrey") chachi sanseviero (71 años)

por: maribel de paz

...

-alguna vez dijiste que tu gato atos había muerto con dignidad. ¿qué implica morir con dignidad?

-no dejar que tu ser se deteriore, pero no me refiero al deterioro físico, porque puedes llenarte de canas y yo nunca me teñí el pelo, yo no me pinto ni visto elegante, yo no me disfrazo, no oculto mi vejez, creo que la llevo dignamente porque no disimulo que soy vieja.

-¿la dignidad está en la honestidad?

-puede ser, sí, es ser honesta contigo misma. me había olvidado de atos, era un gato con una personalidad especial.

diario "el comercio". lima, lunes, 29 de agosto del 2016.




84. un extracto del artículo "entre la naturaleza y la muerte" sobre la poesía del peruano josé maría eguren

por: paulo césar peña

...

en estos poemas (nota de draco: se refiere al poemario: la canción de las figuras) además, ocurre que distintos personajes, tanto reales como imaginados, agonizan, fallecen o penan una vez muertos, pero que, incluso así, siempre tienen algo que trasmitir o legar al poeta. de hecho, muchos de los eventos en los que este consigue experimentar una epifanía, una revelación, coinciden con la llegada de la muerte. no sería para nada disparatado asociar lo absoluto, que se apodera de los paisajes y sus criaturas para manifestarse, con la muerte. por lo que la poesía de eguren sería un registro de esos momentos en los que se siente consternado por el paso del tiempo, la genuina instancia eterna y devoradora de todo lo que existe. los versos finales de elegía del mar son una clara muestra de esa experiencia:

en la playa azulina se difunden cantoras,
en un orfeón de sueños, quejas desgarradoras
y dicen tempestades, dicen tribulaciones.

...

¿será que determinan, cuando punta la aurora,
la ruta indiferente de mi barca incolora?
¿de funeral son voces, acaso ya me espera
la onda limpia y helada donde morir quisiera?

suplemento el dominical del diario el comercio, 28 de agosto del 2016.




85. a los italianos no les gustó el humor noir de la revista satírica francesa "charlie hebdo" sobre el terremoto que sufrieron el 23/8/2016, y su director, el dibujante laurent sourisseau afirmó:

"la mort est un tabou, il faut oser des fois, un peu la transgresser" ("la muerte es un tabú, hace falta atrevernos a veces, a transgredir un poco.")





86. andrés garcía, actor dominicano de 75 años de edad, que debido a una lesión en la espalda tiene el 95 por ciento de su cuerpo, inmovilizado, en una reciente entrevista reveló que ha considerado el suicidio como una alternativa para acabar con los dolores que la enfermedad le genera.

-"ni el cáncer, ni las quimioterapias me habían provocado tanto dolores, queda la posibilidad de que quede caminando mal, torcido o con muchos dolores y de ser así buscaré en tomar una salida que me acomode y me voy al otro mundo". dijo el actor para una entrevista con el periodista jomari goyso para el programa despierta américa.

-"¿usted sería capaz de quitarse la vida?", le preguntó el periodista, a lo que andrés garcía respondió:

-"claro".

andrés garcía, recordado por sus roles en sintonizadas telenovelas como: el cuerpo del deseo, mujeres engañadas y el privilegio de amar, también habló de la distante relación que mantiene con sus hijos. el actor comentó que la mayoría de estos sólo le hablan cuando necesitan algo.

-"nunca han venido más de tres veces a mi casa. uno de mis hijos me dijo en una ocasión: 'ya deberías haber muerto para que yo sea una gran estrella'. creo que me voy a morir solo", acotó.





87. extracto de una entrevista al pintor peruano ramiro llona

por: jeremías gamboa (escritor)

...

-hablas de una forma de experimentar el tiempo ante su finitud.

-mira, estos días estaba pensando en una cosa bien extraña que resultó una novedad para mí. de repente, me pareció intuir que, de cierta manera, he vivido la vida escapando de la muerte; francis bacon decía que se despertaba cada día pensando en la muerte. entonces cada día podía significar un logro frente a la inminencia de la desaparición. no sé si se trata de la muerte en sí o de la desaparición como persona o como identidad, como proyecto, pero de pronto apareció esa idea con enorme fuerza mientras trabajaba. pensé que pintar era una manera de ser. de no desaparecer.

...

suplemento el dominical, del diario el comercio, lima, domingo 11 de septiembre del 2016.




88. en el 2001 la actriz sharon stone tuvo un ataque cerebral que le hizo experimentar en cierta forma la muerte, y habla sobre ella.

sharon stone ha dicho que ella fue al cielo y regresó.

en el nuevo artículo de portada de closer weekly, la actriz de 58 años describe cómo vio una brillante luz blanca después de sufrir unhemorragia cerebral subaracnoidea en el 2001.

-i feel that i did die, ("yo sentí que morí,") dijo la estrella de bajos instintos. this kind of giant vortex of white light was upon me and - poof! i sort of took off into this glorious, bright-white light. ("este tipo de vortex gigante de luz blanca encima de mí y ¡poof! en cierto modo despegué dentro de esta gloriosa, luz blanca brillante.

en el 2001 stone estaba viviendo en san francisco con su esposo el periodista phil bronstein (ellos se separaron en el 2003) y ya tenía las películas total recall, basic instinct, silver, intersection, the specialist, casino y sphere bajo su cinturón.

cuando la hemorragia tomó lugar en septiembre del 2001, stone pensó que estaba teniendo un derrame cerebral y esperó tres días hasta que ella fue al hospital.

el incidente le causó tomar un descanso de la actuación mientras aprendía cómo hablar y caminar apropiadamente otra vez. it almost feels like my entire dna changed, ("casi sentí cómo todo mi adn cambió",) dijo ella.

mientras que en la luz blanca ella dijo que se encontró con sus amigos difuntos.

i started to see and be met by some of my friends... people who were very, very dear to me -who had died-. i had a real journey with this that took me to places both here and beyond. ("empecé a ver y ser recibida por algunos de mis amigos... gente que eran muy, muy queridas para mí -quienes habían muerto-. tuve un viaje real con esto que me llevó a lugares tanto aquí y más allá.

stone agregó: but it was very fast -whoosh! suddenly, i was back. i was in my body. ("pero fue muy rápido - ¡zas! de pronto, estaba de vuelta. estaba en mi cuerpo.")

la madre de tres dijo: it affected my life so profoundly that it will never be the same. ("afectó mi vida tan profundamente que jamás seré la misma.")

y ella dijo que ahí ha tenido beneficios.

i get not to be afraid of dying and i get to tell other people that it's a fabulous thing and death is a gift. ("llego a no tener miedo de morir y puedo decir a otras personas que es una cosa fabulosa y que morir es un regalo.")

when death comes to you, as it will, it's a glorious and beautiful thing. i had an incredible sense of well-being and a sense that it's just so near. death -it's very near and very safe. it's not a far away or scary thing. ("cuando la muerte venga a ti, como lo hará, es una cosa gloriosa y hermosa. tenía una increíble sensación de bienestar y una sensación de que justo lo tienes tan cerca. la muerte -es muy cercano y muy seguro. no es una cosa muy lejana o de miedo.")

la estrella de the quick and the dead también dijo que ella tiene un big destiny ("gran destino") y que no está sola en el universo.

i feel that god kept me around for a reason, ("siento que dios me mantuvo por aquí por una razón," dijo la estrella de the muse.

fuente: daily mail




89. yo soy la muerte



yo soy la muerte
yo soy la muerte
la muerte soy
yo soy la muerte (bis)

tengo en mi alma una pena,
en mi vida una condena.
que me lastima y me quema,
el saber que estoy solo en el mundo,
y te digo:
la muerte soy, oiga que soy la muerte

yo soy la muerte, yo soy la muerte,
la muerte soy, yo soy la muerte.

si martin trae un cariño
que yo quiera ciegamente,
puede vivir sin temor,
que vivirá eternamente,
y te digo:

yo soy la muerte, oigan, les digo que soy
yo soy la muerte, oiga, señora, yo soy
la muerte soy, yo soy la muerte.

huye que te coge la muerte, huye que te coge
huye que te coge la muerte, huye que te coge

...

huye que te coge la muerte
arranca, martin, que te mando a la muerte
huye que te coge la muerte, si no le consigue la novia vicente,
huye que te coge la muerte, y mírale a los dientes, mándale a los dientes.

huye que te coge la muerte, te está buscando, sí
huye que te coge la muerte, huye, huye, a que viene sin freno y viene de freno.

huye que te coge la muerte, por no dudar aparecer así de repente
huye que te coge la muerte, vete volando, que se te acaba tu suerte
huye que te coge la muerte, que ya ha llegado la hora
huye que te coge la muerte, se oye una voz que dice
huye que te coge la muerte, se te acabó tu tiempo, pupín

¡huye!
¡no te vayas! ¡vete! ¡vete!

viene, viene, viene, doblando por la esquina, caliente
no se salva nadie, ni tú, ni aquella gente
la muerte, la muerte, ahí viene la muerte
arrepentido, así quiero verte.

huye que te coge la muerte, que por la noche por la pata te va a agarrar
huye que te coge la muerte, y después que te agarre no te va a soltar
huye que te coge la muerte, mírale a los dientes, mándale a los dientes.

huye que te coge la muerte, te repito, que ya ha llegado la hora.

el gran combo




90. la biblia

"... polvo eres y al polvo volverás."

un extracto del libro del génesis, capítulo 3, versículo 19.




91. teresa

mujer de treintiocho años
(sola entre millares)
quiere tener relaciones
con cualquier hombre,
en cualquier lugar
y a la brevedad posible.
se anticipa
(y esto es un asunto grave)
le queda poco tiempo
y además
ya perdió toda serenidad.

juan ramírez ruíz (1946 - 2007)




92. sobre la muerte de marianne ihlen, la musa y amante del poeta, novelista y cantautor canadiense leonard cohen.

leonard cohen conoció a su futura musa y amante, marianne ihlen, en la pequeña isla griega de hydra en el mar egeo en el momento en que ella estaba sola y llorando en una tienda de ultramarinos del puerto porque su esposo, el escritor noruego axel jensen, padre de su hijo, se había buscado una nueva acompañante. fue en esa circunstancia en que leonard cohen se apiadó de ella, y luego de presentarse, la invitó a unirse a sus amigos. aquello fue en los años sesenta del siglo pasado.

la amistad entre ellos derivó en un apasionado idilio, el cual, con sus altibajos, duraría siete años.

fue el realizador noruego y amigo de marianne, jan christian mollestad quien informó a cohen sobre el estado de desahucio de ella a causa de la leucemia. él le dijo que marianne estaba ingresada en el hospital y con el peor de los pronósticos.

cohen respondió dos horas más tarde a mollestad con la siguiente carta:

well marianne it's come to this time when we are really so old and our bodies are falling apart and i think i will follow you very soon. know that i am so close behind you that if you stretch out your hand, i think you can reach mine. ("bien marianne, llega este momento cuando estamos realmente tan viejos y nuestros cuerpos se están haciendo pedazos y pienso que te seguiré muy pronto. que sepas que estoy tan cerca detrás de ti que si tú extiendes tu mano, pienso que tú puedes alcanzar la mía.") 

and you know that i've always loved you for your beauty and your wisdom, but i don't need to say anything more about that because you know all about that. but now, i just want to wish you a very good journey. goodbye old friend. endless love, see you down the road. ("y tú sabes que siempre te he amado por tu belleza y sabiduría, pero yo no necesito decir nada más acerca de esto porque tú sabes todo acerca de eso. pero ahora, yo sólo quiero desearte un muy buen viaje. adiós vieja amiga. amor interminable, nos vemos en el camino.")

mollestad le escribió a cohen:

your letter came when she still could talk and laugh in full consciousness. when we read it aloud, she smiled as only marianne can. she lifted her hand, when you said you were right behind, close enough to reach her. it gave her deep peace of mind that you knew her condition. and your blessing for the journey gave her extra strenght. ("su carta llegó cuando ella todavía podía hablar y reír con plena conciencia. cuando nosotros leímos en voz alta, ella sonrió como sólo marianne sabe. ella levantó su mano, cuando usted dijo que usted estaba justo detrás, lo suficientemente cerca para alcanzarla. le dio una profunda paz espiritual que usted supiera de su condición. y su bendición para el viaje le dio una fuerza extra.")

mollestad contó que only two days after, she lost consciousness and slipped into deat. and when she died, i wrote a letter back to him saying in her final moments i hummed 'a bird on the wire' because that was the song she felt closest to. ("sólo dos días después, ella perdió el conocimiento y se deslizó en la muerte. y cuando ella murió, escribí una carta de vuelta a él diciéndole que en sus momentos finales yo tarareé 'a bird on the wire' porque esa era la canción que ella sentía más cercana.")

and then i kissed her on head and left the room, and said 'so long, marianne.' ("y entonces la besé en la cabeza y abandoné el cuarto,y dije: 'hasta luego, marianne.'")

marianne ihlen murió el 28 de julio del 2016 y fue enterrada en oslo, noruega.



93. extracto de una entrevista al pintor y escultor peruano fernando de szyszlo (91 años).

por: ana nuñez.

...

-¿le tiene miedo a la muerte?

-no, de lo que tengo miedo es de no vivir. ya extraño la vida, ya extraño la vida... pero a desaparecer, no. me he preparado toda la vida para desaparecer. yo digo: uno se muere y, en realidad, vuelve a la nada, pero las personas que lo quieren son las que sufren. ¿no es cierto? entonces, en realidad la muerte es una gran traición que hacemos a las personas que nos quieren.

revista somos, del diario el comercio. lima, sábado 19 de noviembre del 2016.




94. un extracto del libro "casas muertas" del escritor venezolano miguel otero silva.

capítulo tercero

la señorita berenice

...

                                                                8

el padre de carmen rosa estaba vivo. estuvo vivo mucho tiempo, sin estarlo. antes de la "tragedia", que así decían todos en el pueblo al referirse al suceso que mató en vida al señor villena, el padre de carmen rosa fue uno de los hombres más importantes de ortiz, tal vez el más importante en la balanza del respeto público. el señor cartaya se lo había repetido muchas veces:

-tu padre era un hombre recto como el tronco del tamarindo. y trabajaba como no ha trabajado jamás nadie en este país de zánganos. aunque nació muchos años después que yo, la verdad es que yo lo trataba con la consideración que se debe a los mayores.

    pero no era solamente el señor cartaya. carmen rosa oía hablar en todas partes de su padre como si estuviera muerto, aunque en realidad seguía estando vivo y comiendo con ellos en la misma mesa y paseándose al despuntar la mañana por entre las matas del jardín. y en todas partes elogiaban por igual su extinta laboriosidad infatigable, su extinto coraje frente a la vida, su extinta lucidez de pensamiento.

   su padre había sido agricultor, ganadero, comerciante. tuvo una hacienda, entre ortiz y san francisco de tiznados, de café y tabaco. dentro de la hacienda estaba el hato, con cincuenta vacas lecheras. a carmen rosa la llevaron una vez a la hacienda, cuando tuvo la tos ferina. pero s´lo le quedaron dos recuerdos gratos: el bucare florecido que moteaba de grana el anchuroso verdor del cafetal y el llanto afanoso de los becerros en demanda de la ubre. lo demás fue ahogarse de tos entre las faldas de la madre.

   además de la hacienda y del hato, don casimiro villena tenía el almacén de ortiz, "la espuela de plata. detal de licores", encajado en un ángulo de la casa con puertas hacia la calle lateral y hacia la plaza de las mercedes. aquí y allá se prodigaba con singular diligencia. se levantaba de madrugada, montaba el caballo ensillado por olegario y llegaba al hato con el amanecer, a vigilar el ordeño con sus propias manos. llevaba él mismo las cuentas de la hacienda y sabía exactamente el número de matas, dónde estaban sembradas, cuánto producían en cada cosecha. iba hasta villa de cura en mula, a negociar los productos de la hacienda y a comprar mercancías para "la espuela de plata". despachaba tras del mostrador, cuando estaba en la casa, quitándole el puesto a olegario.

-¡medio de manteca, don casimiro! - y servía la manteca.

-¡dos torcos, don casimiro! - y llenaba los vasitos de torc.

-¡una vara de zaraza, don casimiro! - y medía la vara de zaraza.

   y cuando no había nada que hacer en la tienda, o era domingo, don casimiro desclavaba cajones, fabricaba taburetes y repisas, curaba el moquillo a las gallinas o desarmaba un despertador maltrecho para hacerlo marchar de nuevo.

   carmen rosa recordaba solamente las postreras manifestaciones de aquella permanente, febril actividad, de aquel siempre estar haciendo algo útil que delineaba la imagen de su padre, no como la de un ser humano con debilidades y desfallecimientos, sino como la de una operante maquinaria con apariencia de hombre.

   después sobrevino "la tragedia". la tragedia se produjo durante la peste española, al concluir la guerra europea. sobre aquel pueblo llanero, ya devastado por el paludismo y la hematuria, ya terrón seco y ponedero de plagas, cayó la peste como zamuro sobre un animal en agonía. murieron muchos orticeños, cinco por día, siete por día, quince por día, y fueron enterrados quién sabe dónde y quién sabe por quién. otros, familias enteras, huyeron despavoridos, dejando la casa, los enseres, las matas del patio, el perro. desde entonces adquirió definitivamente ortiz ese atormentado aspecto de aldea abandonada, de ciudad aniquilada por un cataclismo, de misterioso escenario de una historia de aparecidos.

   don casimiro villena cayó enfermo. la peste lo derribó con una fiebre que iba más allá del límite previsto por los termómetros. su piel quemaba a quienes la tocaban, como las piedras de un fogón encendido.

   a las pocas horas de aquella ininterrumpida combustión interior, don casimiro comenzó a delirar, a balbucir frases incoherentes, a relatar episodios que nunca habían sucedido, a ver fantasmas en los rincones del cuarto.

-¡déjame en paz, alma de julían carabaño, déjame en paz!

   incluso voceaba palabras soeces que doña carmelita jamás había escuchado antes y que oía entonces sin entenderlas, sacudida de espanto, acurrucada en el mecedor de esterilla y encomendándose a las ánimas del purgatorio.

   finalmente, después de muchos días de arder como un pabilo, cedió la fiebre. pero quedó el delirio, el desvarío, la ausencia. don casimiro villena dejó de ser quien era para transformarse en una sombra que vagaba por los corredores de la casa gruñendo murmullos que no llegaban a la palabra, articulando palabras que no llegaban a frase. doña carmelita sostenía que no fueron la peste ni la fiebre las causas verdaderas de "la tragedia", sino el tanto trabajar, el escaso dormir, el demasiado hacer y pensar, la preocupación transcendental de don casimiro por los problemas grandes o pequeños de este mundo. ella lo aseaba, lo vestía, le servía la comida en la boca como a un niño. ella interpretaba a su manera los gruñidos incoherentes y sostenía con él extraños diálogos:

-yo creo, casimiro, que debemos realizar a cualquier precio esa pieza de género blanco que nos queda en "la espuela de plata". el turco samuel, que pasa por ortiz cada cuatro semanas, vende género más barato y por cuotas...

-¡hum!... - rezongaba ausente don casimiro.

-me contenta que estés de acuerdo, hijo - continuaba ella imperturbable -. también quería consultarte sobre martica. sigue llorosa y deja la comida. yo creo que esa muchacha necesita un reconstituyente y habrá que pedirlo a san juan...

   no así carmen rosa. carmen rosa comprendía cabalmente que don casimiro villena, su padre, aunque comiera con ellas en la mesa y paseara por los anchos corredores al despuntar la mañana, estaba muerto desde hacía mucho tiempo.




95. extracto  de una entrevista al investigador teatral argentino jorge dubatti

por: carlos castro m.

...

-¿es posible recuperar lo perdido del acontecimiento teatral? ¿qué pretenden los estudios teatrales?

-la epistemología de la pérdida lleva al duelo. en el teatro vivimos haciendo duelo. esta es la experiencia de los que estudiamos el teatro. el cine puede ser capturado con un soporte que genera la ilusión de eternidad, el teatro no. freud explica la sustitución para evitar la melancolía, debemos enfrentar la pérdida. para jean allousch no hay sustitución, sólo hay pérdida, por eso habla de muerte a secas. en el fondo, freud piensa lo mismo, sin embargo, sugiere que es posible tener una relación distinta con la muerte. el teatro tiene de maravilloso el recuerdo permanente de la muerte y ofrece una forma de transformación de la experiencia de la muerte, esta es la sabiduría del teatro. en el teatro podemos conservar algunas cosas, pero que estas deben llevarnos a pensar en lo perdido.

diario exitosa, lima, sábado 19 de noviembre del 2016.




96. a continuación, la muerte en un grabado de durero:


el caballero, la muerte y el diablo (durero 1513-1514)

"durero contaba ya más de cuarenta años cuando en 1513 y 1514 realizó sus tres grabados maestros: el caballero, la muerte y el diablo, melancolía y san jerónimo en su estudio. todos tienen aproximadamente el mismo tamaño y en su perfección técnica no volvieron a ser superados ni por su propio autor. pese a que en cuanto a la temática parecen bastante distintos entre sí, se ha creído encontrar un hilo conductor que se desarrolla a través de una idea común de la que apenas se sabe nada. en general, existe en estos tres trabajos una atmósfera de misterio, especialmente en la melancolía, obra que ha suscitado las más diversas interpretaciones y especulaciones.

"en el caballero, la muerte y el diablo, como el mismo durero lo denomina en su diario del viaje a holanda, se representa un caballero cristiano 'que pone la vida al servicio de la lucha y que, defendido por las armas de la fe, no teme a la muerte ni al diablo' (wölfflin). su explicación ha sido relacionada con la obra de erasmo de rotterdam, del caballero cristiano, y recuerda también al momento en que durero, en su diario holandés, al conocer la noticia de que lutero ha sido hecho prisionero, invoca a erasmo con estas palabras: 'cabalga sin descanso, caballero de cristo'. durero ha copiado el jinete, la silla de montar y las guarniciones de su estudio a la acuarela de 1498, de tintes sumamente realistas, y también se anticipan algunos motivos de este grabado en su dibujo de la reina muerte a caballo de 1505."

extracto de durero, de franz winzinger.




97. paul veyne en su ensayo "la elegía erótica romana" dice que: "la elegía es una poesía seudobiográfica en que el poeta está en connivencia con sus lectores, a expensas de su propio ego." así que, no se la crean cuando el poeta elegíaco propercio "mata" a su musa cintia en el verso iv,7 y hasta se le aparece como una fantasma, cuando escribe:

son algo los manes.
la muerte no termina con todo,
y la sombra lívida se escapa de la hoguera vencida.
así, me pareció que cintia se reclinaba sobre mi lecho
-cintia, la que hace poco fuera enterrada a la orilla
del rugiente camino-, cuando mi sueño estaba pendiente
de las exequias de mi amor, y me quejaba del helado
reino de mi cama. sus cabellos, sus ojos
eran los mismos que cuando fuera sepultada;
su vestido estaba quemado por un lado, y el fuego
había gastado el berilo que solía llevar en el dedo,
y el agua del leteo había marchitado sus labios...

porque como bien sigue diciendo paul veyne en su referido ensayo: "tal es la última imagen que propercio nos dará de cintia, y el cambio de tono es sorprendente. cintia queda despojada de la aureola falsamente ingenua con la que ego la había rodeado hasta entonces. esta elegía (nota de draco: paul veyne se refería al verso iv,8 que había explicado previamente) es el reverso de todo lo precedente: para cerrar el ciclo de cintia, nos dice propercio: 'dejemos de fingir, esta broma ha terminado'; en lugar de seguir representando su papel trágico, pasa a la otra ficción, la de la poesía ligera, y confirma in fine al lector en sus sospechas de que todo lo anterior había sido ficción humorísticamente grave. de allí surge otro hecho, no menos sorprendente: esta elegía, cuyo creador se va, de pronto, al otro lado de su propia ficción, sucede a otra pieza (iv,7), que iba menos lejos en sus excesos, pues el poeta se contentaba allí con ir... más allá de la muerte y de la resurrección ficticia de su criatura. en efecto, nuestra elegía ligera en que cintia está bien viva -hasta demasiado- va inmediatamente precedida por una pieza en que cintia vuelve a aparecer, pero muerta y enterrada: su fantasma regresa a rondar a ego y a recordarle que ella reinó largo tiempo en sus versos, con un humorismo grave y hasta macabro (propercio sabe cantar a la muerte a base de generalidades). todo ello debiera hacer reflexionar a los biógrafos que creen en cintia y narran cándidamente su relación con el poeta, siguiendo como hilo de ariadna el orden en el cual el poeta colocó sus piezas en el momento de publicarlas en colección. en iv,7, propercio mata a cintia; en iv, 8, la descifra. he aquí, pues, lo que era la elegía: poesía para divertir, daba una pintura entretenida, aunque fantástica, de la vida de los señores galantes; era poesía para reír; la elegía es una amiga ligera, una levis amica, dice ovidio en sus "remedios de amor".




98. muerte y erotismo aparecen en el siguiente extracto de la novela "juyungo" de adalberto ortiz:

...

pasó la semana del plazo, y nada: ni cocambo, ni mister hans ni el rengo. pero el atormentado patriarca negro se consumía. no charlaba como antes ni tomaba alimentos. sólo hablaba de su tierra, de cómo la quería y del dolor que le causaba su despojo.

   una mañana, como de costumbre, eva fue a despertarlo.

-abuelito... abuelito... ya es tarde.

   nunca lo había visto tan hondamente dormido. lo tocó: ¡horror, frío de difunto!...

-¡se ha muerto! ¡se ha muerto! -lloró la niña. lloró y renació en su pecho el odio para los causantes de la desgracia.

   la consternación que produjo la noticia fue tan inmensa, que de lugares apartados llegaban gentes para asistir al velorio y al entierro, como poco antes vinieron al baile.

   el cadáver en su rústico ataúd sin charolar, descansaba en media sala. el rostro beatífico, terroso apenas, hacía dudar de que aquel cuerpo estuviera en camino de la descomposición.

   muchos incrédulos se acercaban a tocarle la frente, mientras cristobalina ponía en movimiento a todos los de la casa.

   la fosa fue cavada temprano, cerca de las cruces de los otros finados, y allí estuvo muchas horas, hambrienta, con las fauces dispuestas.

   el hijito de juyungo, alegre, como siempre, gateaba junto al féretro, aprovechando la postración nerviosa de la madre, hasta que don cristo ordenó a eva que lo alzara.

-vé, cogé a ese chico y llevátelo pa dentro, que le va a dá mal aire.

   volaba un largo canto penoso en la noche de luna llena.

   canto de velorio. velorio del difunto don clemente ayoví. triste y grave cadencia de los alabaos.

   el son bajito, deprimente de los cununos, acompañó la música fúnebre del alabao de los 7 pies.

                                             aquí estoy considerando,
                                             mi sepultura y mi entierro.
                                             siete pies de tierra ocupo
                                             que a mí mismo me da miedo.

   un estremecimiento de terror a lo desconocido, recorrió los rostros presentes, y se vislumbró por los ademanes y las expresiones. un silencio insondable quedó al término de la estrofa. luego el mismo coro, dirigido por la ahora demudada cristobalina, continuó:

                                               en la mitad de esta casa,
                                               hoy me han venido a velá,
                                               y por ser la última vez,
                                               ay, véngame a compañá.

   lágrimas de dolor, de dolor que supervive a los difuntos, rodaron por muchas mejillas oscuras. y hasta el exceso de gente que había quedado bajo la casa, estaba condolida.

-¡qué buen hombre era!

- ya ha de estar en la gloria.

-¡y venirse a morí ahora!

-¿cuándo nos tocará a nosotros?

-¡pobre don clemen!

-sólo la yerba mala no muere.

   de pie, ascensión lastre contemplaba el rostro del fallecido. las llamas de las cuatro velas blancas, jugaban sus reflejos débiles sobre los volúmenes, sobre las sombras. ni cuando murió su parcero, manuel remberto, se le había ocurrido a juyungo pensar en el misterio de la muerte, ni mucho menos en la suya propia. ¿qué habría después? ¿cielo, infierno, purgatorio, como tantos afirmaban? ¿o sería simplemente como quedarse dormido? ¿para qué pensar en eso? fuera lo uno o lo otro. únicamente él sabía que este pobre viejo había muerto por causa de cocambo; pero detrás de cocambo estaba mister hans, y detrás de mister hans, el señor valdez y detrás del señor valdez otros más... y una rabia sorda, que no había sentido desde hacía mucho tiempo, le venía creciendo, creciendo. mas no era rabia contra blancos, sino contra la injusticia. el lánguido rostro de maría de los ángeles, lo atrajo tanto, que lo apaciguó por un momento y lo hizo ir hacia ella para consolarla. estaba tan afligida y desfallecida como si el muerto hubiera sido su propio padre.

   luego pasó adelante otro pariente y cantó su parte. así continuó el canturreo hasta juntarse cuatro primos.

   eva, la de los ojos de aromo, sollozaba en su cama semialumbrada por las rayitas de luz de luna que penetraban en las rendijas. sintió que alguien abrió la puerta del aposento, pero no tuvo ánimo para mirar quién era. no había querido estar presente en la fúnebre ceremonia y por esa razón se había recluido. los pasos se aproximaron a su cama, después no se oyeron. un cuerpo masculino se inclinó sobre el suyo. por un segundo pensó que fuera azulejo, y reaccionó bruscamente, mas al reconocer a antonio se tranquilizó.

   el joven sintió en sus propios labios la sal de las lágrimas de la muchacha, y siguió besándola cariñosamente en todos los lugares del rostro y del cuello, sin proponerse nada.

   el lúgubre tan-tan de los tambores en la sala y el sordo rumor de la queda conversación de los acompañantes llegaba hasta los dos. en el río bañado de luna sonaban los canaletes y las palancas, contra el borde de las canoas. gente que iba, gente que venía.

   eva se abandonó por entero al hombre amado. y como la oscuridad está siempre cerca del amor y de la muerte, él se sintió poseído por sus instintos, al contacto de la carne virginal y al son de los caminos estremecedores y profundos.

   ella no protestaba ni decía nada. el duelo le había quitado hasta la fuerza de voluntad. ni pensaba siquiera en el pudor que nunca abandona a las mujeres, ni en cosas morales ni inmorales. acaso sí, suspiraba y se quejaba de dulce dolor.

   y en tan-tan de los cununos estremecedores y profundos.

   sería el influjo de la luna; pero estaba hecho. sería el anverso de la muerte; pero estaba hecho. la piel era de terciopelo, fresca como una fruta cogida en la mañanita; los muslos, duros y hermosos; los senos, sin rivales; la cintura, suave y flexible. ¿sería caucho o carne? "aquí me planto. ahora comprendo por qué muchos blancos prefieren las mujeres de mi raza. jamás me separaré de ella. todo este tiempo he tratado de engañarme a mí mismo, creyendo que sólo podría amar a las mujeres blancas. y las he probado también. ¡pero nadie como tú, eva mía, nadie! he encontrado el equilibrio. me has salvado, y nunca podrás medir el bien que me has hecho..."

   al habituarse a la oscuridad, distinguió que no estaban solos. en la otra cama dormían los hijos de eulogia y el morito de ascensión.

   pasada su excitación nerviosa, cogió por el brazo a eva, y conduciéndola a la sala, díjole en forma que sonaba a sacrilegio, haciéndola temblar:

-vamos a darle las gracias a don clemente.


99. una cita del escritor y periodista peruano jaime bedoya:

"la ausencia que deja quien se va, sea cercano o lejano, no es intercambiable. es vacío y es atroz, que eso es la muerte cuando se la desviste de toda creencia posterior."

suplemento el dominical, del diario el comercio. columna titulada: muera el 2016. lima, domingo 18 de diciembre del 2016.




100. en una entrevista olvidada y no dada a conocer en su tiempo, el escritor japonés yukio mishima habla sobre la muerte.

"siento que la muerte ha penetrado físicamente en mi cuerpo desde el exterior."

febrero de 1970. 9 meses antes de suicidarse el 11 de noviembre de 1970.




101. nota de suicidio del escritor y periodista húngaro-británico arthur koestler:

a quien le interese.

el propósito de esta nota es aclarar inequívocamente que pienso suicidarme tomando una sobredosis de drogas sin el conocimiento o la ayuda de ninguna otra persona. las drogas han sido legalmente obtenidas y acumuladas durante un período considerable.

intentar cometer suicidio es una apuesta cuyo resultado sólo será conocido por el jugador si el intento falla, pero no, si tiene éxito. si este intento falla y yo sobrevivo en un estado físico o mentalmente dañado, en el cual ya no pueda controlar lo que se me hace, o comunicar mis deseos, por este medio solicito que se me permita morir en mi casa y no ser resucitado o mantenidos vivos por medios artificiales. solicito además que mi esposa, o un médico, o algún amigo presente, invoquen el habeas corpus contra cualquier intento de sacarme de mi casa al hospital.

mis razones para decidir poner fin a mi vida son simples y convincentes: la enfermedad de parkinson y la variedad de leucemia de muerte lenta (icc). mantuve a estos últimos en secreto incluso de amigos íntimos para salvarlos de la angustia. después de una disminución física más o menos constante en los últimos años, el proceso ha alcanzado ahora un estado agudo con complicaciones adicionales que hacen que sea aconsejable buscar auto-liberación ahora, antes de que yo sea incapaz de hacer los arreglos necesarios.

deseo hacer saber a mis amigos que estoy dejando su compañía en un ambiento pacífico, con algunas tímidas esperanzas para una vida después despersonalizado más allá de confines debidos del espacio, del tiempo y de la materia y más allá de los límites de nuestra comprensión. este "sentimiento océanico" a menudo me ha sostenido en momentos difíciles, y lo hace ahora, mientras escribo esto.

lo que hace que sea difícil dar este paso final es el reflejo del dolor que está destinado a infligir a mis amigos sobrevivientes, sobre todo a mi esposa cynthia. es a ella a quien le debo la relativa paz y felicidad que disfruté en el último período de mi vida - y nunca antes.

la nota estaba fechada en junio de 1982. a continuación apareció lo siguiente:

como lo anterior fue escrito en junio de 1982, mi esposa decidió que después de treinta y cuatro de trabajar juntos no podría enfrentar la vida después de mi muerte.

más abajo en la página apareció la nota de despedida de cynthia:

temo a la muerte y el acto de morir que nos aguarda. me hubiera gustado terminar mi descripción de trabajar para arthur - una historia que comenzó cuando nuestros caminos se cruzaron en 1949. sin embargo, no puedo vivir sin arthur, a pesar de ciertos recursos internos.

el doble suicidio nunca me ha atraído, pero ahora las enfermedades incurables de arthur han llegado a una etapa en la que no hay nada más que hacer.




102. extracto de una entrevista al ex presidente uruguayo josé "pepe" mujica (81 años)

por: ramiro escobar (desde montevideo, uruguay)

... los presidentes pasan y los pueblos siguen. a veces mejoran o empeoran, y la vida sigue. y nos vamos desnudos, como vinimos, y lo demás no tiene importancia.

-¿qué queda de la vida, entonces?

-lo único que queda son los afectos. pero la vida, con todos sus defectos, es hermosa. nunca tocamos el cielo con la mano, vamos subiendo muy canositos. a veces mejoramos un poco, y ahí vamos. nadie es más que nadie.

-ni el hombre poderoso ni el hombre modesto.

-todos nos pelamos como un ajo. la ley de la muerte es la cosa más democrática que pueda existir.

-¿lo siente más a esta edad?

-es lógico que lo sienta. pero me quisiera morir como los bichos del monte.

-¿cómo así?

-sin ruido.

-¿o un día dormido?

-vaya a saber cómo me toca. pero no tengo ningún apuro. (ríe)...

diario la república, lima, perú, domingo 19 de marzo del 2017.




103. un poema de sara teasdale

no me importará

cuando esté muerta y sobre mí el brillante abril
sacuda su cabello empapado de lluvia,
aunque usted debiera inclinarse encima mío con el corazón roto,
no me importará.

yo tendré paz, como los árboles frondosos son pacíficos
cuando la lluvia inclina a la rama
y yo seré más silenciosa y de corazón frío
de lo que eres ahora.

i shall not care

when iam dead and over me bright april
shakes out her rain-drenched hair,
tho' you should lean above me broken-hearted,
i shall not care.

i shall have peace, as leafy trees are peaceful
when rain bends down the bough,
and i shall be more silent and cold-hearted
than you are now.

rivers to the sea, 1915




104. extracto de una entrevista al escritor peruano alonso cueto:

por: enrique planas.

...

-dicen que estuviste cuatro minutos muerto en la mesa de operaciones. ¿es verdad?

-eso no lo sé. me parece imposible. aunque tuve a un gran cirujano, el doctor sánchez vizcarra, por algún motivo las cosas se complicaron. una operación larga y delicada como la que tuve incluyó algunos incidentes inesperados. con la baja de hemoglobina y la necesidad de transfusiones pensé en la muerte como algo concreto. cuando estaba en la sala de cuidados intensivos, el tiempo era interminable. para luchar contra los malos pensamientos, empecé a recitarme todos los poemas que conocía. quevedo, góngora, gorostiza, vallejo, neruda. también fragmentos de novelas y de obras de teatro. trozos de canciones, de sinfonías. y cuando terminaba, empezaba de nuevo.

-te sentías reo de tu propio cuerpo...

-así es. tú le exiges al cuerpo hacer cosas todo el tiempo, pero hay un momento en que este te dice que no puede hacer más, que necesita que tú vivas para él, que estés a su servicio. en mi caso, invocar a la literatura, a la música fue como abrir una trinchera contra la posibilidad de la muerte. agradezco la ayuda de mi familia y la de muchísimos amigos que llamaron y fueron a la clínica. eso me conmovió y me asombró. creo que es bueno confrontarte con la muerte, porque la muerte es lo que le da sentido a la vida. te recuerda tanto tu vulnerabilidad como que hay otras personas capaces de transmitirte su fuerza.

...

diario: el comercio. sábado 10 de junio del 2017.




105. caverna

es verdad que los muertos tampoco duran.
ni siquiera la muerte permanece.
todo vuelve a ser polvo.

pero la cueva preservó su entierro.
aquí están alineados,
cada uno con su ofrenda,
los huesos dueños de una historia secreta.

aquí sabemos a qué sabe la muerte.
aquí sabemos lo que sabe la muerte.
la piedra le dio vida a esta muerte.
la piedra se hizo lava de muerte.

todo está muerte.
en esta cueva ni siquiera vive la muerte.

josé emilio pacheco (ciudad de méxico, 1939-2014) islas a la deriva (visor de poesía, 2011)




106. me distraigo asustando a los fantasmas

me distraigo asustando a los fantasmas.
yo mismo seré un fantasma errante
si acaso no lo soy ya.
¿existo realmente?
¿sueño que existo?
¿existo?
¿y si existiese este nada más que sueño?

quizás yo apenas sea el despertar de un sueño
que para siempre de los jamases se quedó dormido.
materia de estrella, humux de un leño apagado.
ánima solitaria deambulando en la tierra.
si la vida es sueño, sueño
y no es ningún sueño que se me va la vida.

¿muero para volver a soñar?
¿morir es despertar?
¿es otra vez nacer o es acabar?
¿que nada fui antes de que naciera?
¿que vacío habitaba?
¿en la nada tenía rostro?
¿volveré a tener rostro, el que tuve, en la nada?

arturo corcuera



107. el 15 de noviembre del 2017 murió la actriz peruana claudia dammert y días antes de su muerte a causa de un ataque cardíaco, ella escribió lo siguiente en su cuenta de facebook:

"¿será que la muerte es mi amiga desde hace tanto tiempo y por eso no me entristece su aparición? ¿será que me entiendo semilla, flor, fruto, madurez, muerte, descomposición, para volver a un nuevo ciclo de vida? (...) lo que sí, me hago el firme propósito y le pido todos los días al multiverso-dios-diosa, que todo lo sabe y nos presta su sabiduría, que, cuando llegue mi momento de desencarnar hacia otros planos, éste preparada y sea lo más consecuente y coherente posible para que mi partida sea una fiesta para todos los que me conocieron."



108. una reflexión del poeta peruano víctor ruiz velazco:

"lamentablemente la vida es también dolor y sufrimiento. esa es una concepción judeo cristiana y a la vez transversal a todas las culturas y edades. nacer es estar sentenciado a morir; si uno dura un poco más, a ver cómo todo lo que amamos muere. se trata de un ciclo constante, interminable, paradójico. el más terrible mal es la esperanza."


diario: la república, lima, sábado 31 de marzo del 2016.

109. extracto de una entrevista al poeta español antonio gamoneda (86 años)

-vallejo tiene un verso que dice "serán los heraldos negros que nos manda la muerte" usted ha dicho:"mi poesía no es más que un relato de cómo se va hacia la muerte". ¿tanático?

-mire usted, es un relato, aunque directamente pueda no parecerlo. es decir, todo poeta, quiera o no quiera, está haciendo el relato de cómo se acerca a la muerte. supongamos que es un poeta entregado y entusiasmado por los aspectos hermosos y los placeres de la vida. pues muy bien, ese poeta está acercándose a la muerte con la ilusión -quizá con el beneficio de los placeres- pero eso no cambia lo que es su destino natural, pues de todas maneras camina hacia la muerte. es decir, se acerca a la muerte montado en el placer. quizá yo estoy en una actitud más relacionado, honestamente, con ese fin sabido, que es el fin, como digo en uno de mis libros."

entrevistado por pedro escribano para el diario la república, lima, sábado 21 de abril del 2018.


110. la muerte

en inglés no tenemos géneros obvios
para los sustantivos. al menos
no encuentran expresión
en sus artículos. en español
la muerte es femenina.

la muerte vendrá y tomará
tu casa. qué tranquilizante pensar
que un día me estaré entregando
al cuidado de una mujer sin límites.

rose mary boehm.

poema traducido por: jaime bedoya en su columna: disculpen la pequeñez, en el suplemento el dominical del diario el comercio, domingo 13 de mayo del 2018.



111. llegada de la muerte

porque me ves cansado, herido,
¿tan silenciosamente llegas
y me ofreces en ti el descanso,
la paz que rompas mis cadenas?

porque me ves desnudo, seco,
a punto casi de ser tierra,
¿en tus dos manos traes la llave
para abrirme la paz completa?

vete muy lejos de mi lado,
a donde yo nunca te vea.
desnudo, triste, miserable,
sin otro lecho que la yerba,
sin otro vaso que mi mano,
sin más techo que las estrellas
ni más amigo que el cansancio
de caminos y carreteras,
me resisto a dormir tu sueño,
a ser mi sombra, madre negra.
vete muy lejos de mi lado,
a donde yo nunca te vea,
que pobre, ciego y solitario,
y herido, triste, amo la tierra,
donde encuentro, cada mañana,
la certeza de ser materia.

josé hierro. de tierra sin nosotros - iv oraciones - 1947.


112. extracto de una entrevista al actor viggo mortensen y publicada en "el país"

diario: "la república", martes 8 de septiembre del 2020.

-"siento haberte traído a este mundo para que tengas que morir". se lo dice un hombre a su hijo recién nacido. está en el arranque de su película.

-me gusta esa frase. seguro que ese padre la dice con todo el amor posible. pero suena brutal. la puse en el tráiler. y algunos distribuidores de la película me dijeron: "¡noooo!". pero esa frase es la película. con ella tiene sentido todo lo demás.

-¿está muy presente esa cuestión en su cabeza?

-bueno, primero: no queda otra. segundo: yo, de lo primero que recuerdo de niño como concepto, fue ver que se moría un perro, un gato. y le pregunté a mi madre: "si se muere el caballo..., ¿tú te morirás también? ¿y yo me muero?". y ella: "buenooo, eso pasa, pero tranquilo, no pasa mucho". yo le insistía. y ella dijo: "falta muchísimo tiempo, no te preocupes". y, al final, me dijo que sí. no me asusté, pero me enojé. y desde entonces -creo que es el subconsciente-, cuando me despierto, lo primero en lo que pienso es en la muerte.


113. adonais

                          1

murió adonais y por su muerte lloro.
llorad por él aunque el ardiente llanto
no deshaga la nieve que le cubre.
y tú, hora fatal, la que escogida
fue de los años para que él muriese,
despierta a tus oscuras compañeras,
muéstrales tu dolor y di: conmigo
murió adonais y mientras que el futuro
al pasad no olvide, su destino
y su fama serán eternamente 
un eco y una luz para los hombres.

                           2

cuando adonais murió di, ¿dónde estabas?
¿en dónde estabas tú, madre potente,
cuando tu hijo yacía traspasado
por el dardo que surca las tinieblas?
¿en dónde estabas tú, perdida urania?
allá en su paraíso, sentada entre los ecos
vigilantes y mientras con suspiros
amorosos y blandos reanimaba
una de las ya marchitas melodías,
con las que, como flores que se burlan
del cadáver, ornar y esconder quiso
el futuro volumen de la muerte.
                            
                             3

¡melancólica madre, vela y llora,
por adonais, difunto, vela y llora!
mas ¿para qué? en su ardiente lecho apaga
tus encendidas lágrimas y deja
a tu gimiente corazón que guarde
tan silencioso sueño como el suyo.
porque se fue, hundido en donde todas
las bellas cosas graves descendieron,
no sueñes ¡ay!, que el amoroso abismo
te lo devuelva al aire. no. la muerte
devorando su voz muda se ríe
de tu desesperanza y de la mía.

                            4

tú, la más musical lamentadora,
llora otra vez la muerte del poeta,
anciano, ciego, en vida abandonado,
cuando pisoteaban el orgullo
de su patria infeliz, cuando el tirano,
el clérigo y el pueblo la humillaban
con su sangrientos ritos de lujuria.
al penetrar sin miedo en los oscuros
dominios de la muerte, su alma clara
permaneció reinado sobre el mundo,
hijo tercero de la luz gloriosa.

                            5

tú, la más musical lamentadora
llora y gime otra vez porque no todos
a tan gran esplendor subir osaron;
y más felices los que conocieron
su dicha y cuya antorcha brilla aún
en la noche del tiempo en que los soles
han muerto; más sublimes los heridos
por la envidiosa cólera del hombre
o de los dioses, que derrumbaron
fundidos en su aurora refulgente.
y otros viven aún y van pisando
el sendero espinoso que conduce
a través de los odios y fatigas
a la mansión serena de la fama.

                            6

tu más joven y amado niño ha muerto,
el de tu viudedad; creció cual pálida
flor cultivada por doncella triste
y nutrida con lágrimas de amor
inconsolable en lugar de rocio.
¡tú, la más musical lamentadora,
llora de nuevo tu esperanza última!
perdida está la flor, sus mustios pétalos
murieron sin abrirse en la promesa
de su fruto mejor. el lirio amado
quebrado duerme y la tormenta pasa.

                           7

a esa alta capital en donde reina
con una corte pálida la muerte
subió y pagando con su aliento puro
en la gloria compró morada eterna.
retírate de prisa. mientras sea
un azul día italiano el mejor cielo
para su osario, mientras él repose
en un sueño cubierto de rocío,
no le despiertes, no, porque es seguro
que halló su plenitud en la gran calma
de su profundo y líquido descanso,
porque todo lo malo dió al olvido.

                           8

él no despertará, ¡ay!, nunca, nunca.
dentro, en la tenue cámara se esparce
veloz la sombra de la blanca muerte
y la invisible corrupción espera
en tal puerta dar fin a su camino
encontrando su turbia residencia.
el ansia eterna está sentada, pero
el terror y la lástima calmaron
su desteñida rabia y no se atreve
a devorar su víctima preciosa
hasta que las tinieblas y los años
no acaben de correr sobre su sueño
la cortina mortal que ya le oculta.

                           9

¡llorad por adonais! los sueños rápidos,
los pensares con alas de pasión,
huyeron en bandadas desde el vivo
torrente que su espíritu nutría, 
enseñando el amor como una música.
no vuelan más ardiendo en la memoria
y perecen allí donde nacieron.
lloran su triste pérdida girando
sobre su helado corazón, en donde
ya no recobrarán fuerzas perdidas
ni después de tan dulce pena nunca
encontrarán de nuevo una morada.

                           10

quien con sus manos temblorosas coge
su cabeza helada y lo abanica
con sus alas de luz lunar, clamando:
"nuestro amor y esperanza, nuestra pena,
no murió, no; contempla en los sedosos
párpados de sus ojos doloridos,
como el rocío en una flor que duerme,
una lágrima quieta desprendida
del corazón de un sueño". ¡ángel perdido
de un paraíso en ruinas! ay, no supo
que era su propia lágrima y sin rastro
desvanecióse igual que blanca nube
que derramó su lluvia lentamente.

                            11

quién enjuagó los delicados miembros
desde la urna de estelar rocío,
y embalsamó su cuerpo; cual cortaba
abundantes sus rizos en guirnalda
como depositando una corona
engastada con perlas de su llanto;
cuál, quebrantó las flechas, rompió el arco,
consciente del dolor que la oprimía,
atajando con pérdida más débil
la pérdida mayor y amortiguando
el fuego agudo contra el rostro frío.

                           12

otra luz se posó sobre su boca,
aquella boca fina, acostumbrada
a sorber un aliento que tenía
fuerza para adentrarse en los ocultos
espíritus y entrar al palpitante
profundo corazón, con brillo y música.
la húmeda muerte sobre el yerto labio,
extinguió sus caricias, meteoro
agónico que cruza la fría noche
manchando su corona en lunáticas
luces y nieblas, tal recorrió el pálido
cuerpo sin vida hasta el total eclipse.

                             13

llegan también... deseos, homenajes,
aladas persuasiones y velados
destinos, esplendores y tinieblas,
encarnaciones débiles de miedos
y esperanzas, y tenues fantasías;
el dolor con familia de suspiros,
el placer, ciego de lágrimas, guiado
por el furor que daba su sonrisa
moribunda en lugar de por ojos.
vinieron, ay, con una lenta pompa,
con la pompa que arrastra en las corrientes
el otoñal desfile de las brumas.

                           14

todo lo que él amó, lo que amoldado
fue por su pensamiento, formas, tonos,
perfumes y sonidos melodiosos,
por adonais gemían. la mañana
buscaba la atalaya de la aurora
y sus cabellos, húmedos de lágrimas
que son gala del suelo, oscurecieron
los ojos claros que dan luz al día.
distante el trueno sordo se quejaba.
en un sopor inquieto, el océano
pálido yacía. en las alturas
sollozaban los vientos alocados.

                            15

entre montañas mudas recostada
eco está alimentando sus pesares
con el recuerdo de baladas suyas.
no responde ni al viento ni a las fuentes
ni a las amantes aves suspendidas
sobre la verde espuma de las ramas;
ni al cuerpo del pastor ni a la campana
vespertina; ya que imitar no puede
sus labios, queridos más que aquellos
cuyos desdenes fallecer lo hacían
oscureciendo todos los sonidos.
un lúgubre murmullo es lo que oye
el leñador mezclarse con sus cantos.

                             16

la adolescente primavera, loca
se volvió de dolor, fingióse otoño,
lanzando al suelo cual marchitas hojas
los nuevos brotes. si se fue su gozo,
¿el año hostil por quién despertará?
no tan querido a febo fue jacinto
ni narciso se amó tanto a sí mismo
como febo y narciso te quisieron,
¡oh! mi adonais; exhaustos y marchitos
entre sus juveniles compañeros,
al trocar el rocío por las lágrimas
cambiaron los perfumes por suspiros.

                           17

el ruiseñor, hermana de tu alma,
no se duele viuda de su amante,
no expresa su dolor con tanta música;
ni el águila se queja cuando sube
al imperio del sol, como solías
subir tu mismo, no se queja, nutre
su juventud con sangre de la aurora,
clamando alrededor del vacuo nido;
albión gime por ti con mayor pena.
caiga la maldición al asesino
caín, sobre la frente del que, herida
en tu pecho causó, expulsando el alma
angelical su huésped de la tierra.

                           18

¡ay! ¡ay de mí! que en el rodar del año
el invierno partió luego que vino,
pero no a mi pesar, aunque los aires
y las corrientes, con acentos dulces
goces remueven. ya las golondrinas,
las hormigas y abejas reaparecen;
nuevamente las hojas y las flores
de la muerta estación ornan el féretro
y las amantes aves ya se cruzan
en los jarales, los musgosos nidos
edificando en montes y praderas;
ya de sus trances soñolientos vuelven
verdes lagartos y serpientes de oro,
como fuego que brota de una cárcel.

                          19

el corazón terrestre emana vida
para los bosques, ríos y océanos,
igual de siempre desde la mañana
grande del mundo, la primera aurora,
alba de dios nacida sobre el caos.
más blanda luz ostentan en el cielo
sujetos a sus órbitas los astros.
las cosas más humildes se estremecen
con sacra sed de vida, se difunden;
y en deleites de amor gastan belleza
que renuevan con júbilo, potentes.

                           20

por este tierno espíritu tocado
exhala flores de gentil aroma
el cadáver leproso; cuando el brillo
se transforma en fragancia, las estrellas
encarnan para dar luz a la muerte
y así se burlan del feliz gusano
que abajo se despierta. nada muere
de lo que conocemos. ¿será todo
una espada que fuera de su vaina
por el cielo relámpago es fundida?
un momento reluce intenso el átomo,
luego se apaga en un reposo frío.

                           21

¡ay! ¡que tenga que estar como si nunca
hubiera en él vivido lo que tanto
amábamos nosotros, y que sea
mortal también nuestro dolor! ¿de dónde
hemos venido y para qué vivimos?
¿y de qué escena somos los actores
o los testigos? grandes y pequeños
los confunde la muerte que anticipa
lo que la vida pide de prestado.
en tanto que los cielos sean azules
y verdes sean los campos, la mañana
empujada será por negra noche
cuyas sombras la tarde anunciará
y los años y meses con gemido
despertarán a los años y los meses.

                         22

¡él no despertará, ay, nunca, nunca!
la miseria gritó: "madre sin hijo,
álzate de tu sueño y con tu llanto,
con tus suspiros sacia la profunda
herida de tu pecho, más terrible
aún que la suya". todos los ensueños
que velaban los ojos de urania,
todos los ecos que la voz fraterna
en sagrado silencio mantenía,
le gritaron: "¡levántate!". obediente,
igual que un pensamiento a quien hubiera
mordido la serpiente del recuerdo,
rápido el esplendor agonizante
saltó de su reposo de ambrosía.

                         23

se irguió como una noche de otoño
que nace por oriente y sigue loca
con temblorosas alas eternales
al triste día de oro, como un negro
fantasma que abandona el catafalco
con un cadáver más sobre la tierra.
miedo y dolor hirieron de este modo,
despertaron, raptaron de este modo
a urania, y de este modo hicieron
un ambiente de niebla tormentosa
en torno suyo; así la arrebataron
por su camino trágico hasta el triste
lugar en donde su adonais yacía.

                         24

de su secreto edén salió corriendo
atravesando campos y ciudades,
sobre un áspero suelo en donde había
entre el hierro y las piedras, corazones,
humanos corazones que eran duros
a las leves pisadas, que le herían
las plantas delicadas e invisibles;
sobre lenguas agudas, por punzantes
pensamientos corrió, que laceraban
la suave forma a la que no pudieron
nunca vencer cuya bendita sangre,
como jóvenes lágrimas de mayo,
pavimentaba con eternas flores
el ingrato sendero recorrido.

                         25

en la cámara fúnebre un momento
enrojeció la muerte que humillada
ante tal poder vivo aniquilóse.
alentaron de nuevo aquellos labios
y destelló la luz de la existencia
en los pálidos miembros que habían
sido momentos antes su deleite.
"no me dejes así, desconsolada,
solitaria y demente, como mudo
relámpago a una noche sin estrellas.
"¡ay, no me dejes!" -exclamaba urania.
con sus gemidos; despertó la muerte
y la muerte se irguió sonriente y vino
a encontrar sus inútiles caricias.

                          26

"detente un poco y háblame otra vez,
bésame lo que un beso durar pueda.
dentro, en mi pecho descorazonado
y en mi ardiente cerebro esas palabras
y ese beso serán más permanentes
que todos los recuerdos de mi vida,
como si fueran una parte tuya
ahora que tú estás muerto vivirán
con alimentos de memorias tristes,
oh, mi adonais. yo lo daría todo
por estar como tú, no encadenado
al tiempo que no puede libertarme".

                         27

"oh, gentil niño, si eras tan hermoso.
¿por qué tan pronto dejas los senderos
pisados por el hombre? ¿cómo osaste
desafiar con puños tan endebles
aunque con pecho firme, en su antro mismo
al hambriento dragón? ay, indefenso,
¿dónde estaba el escudo reluciente
de tu saber, la lanza del desdén?
si tú hubieras esperado el fin del ciclo
hasta cuando tu espíritu alcanzara
la plenitud de tu creciente esfera,
los monstruos del desierto de la vida
huyeran ante ti como los gamos".

                        28

"los lobos en manada son audaces
sólo cuando persiguen; los obscenos
cuervos sobre los muertos clamorean
los buitres sólo fieles al emblema
del saqueador, no comen sino sobras
de lo arrasado y de sus alas llueve
sucio contagio. cómo huyeron cuando
tal nuevo apolo, el pitio de este tiempo,
con arco de oro disparó su flecha
sonriendo después. no insisten nunca
los despojadores. viles se doblegan
hasta besar los pies del orgulloso
que con desdén altivo los aparta.

                        29

"el sol nace y desovan los reptiles;
se oculta el sol y cada insecto
antes del alba efímero perece
al renacer los astros inmortales;
así en el mundo de los hombres vivo.
una mente divina alza su vuelo
velando el firmamento, desnudando
la tierra con su gozo y cuando cae
los míseros enjambres que nublaban
o compartían su luz a futuros
iguales esplendores abandonan
la pavoroso noche del espíritu".

                        30

cesó de hablar urania. los pastores
rotas las mantas mágicas venían
por los montes, marchitas las guirnaldas.
el peregrino de lo eterno, cuya
fama se inclina igual que un alto cielo
sobre su viva frente -monumento
prematuro y durable- llegó triste,
velando los fulgores de su canto.
de su áspero dominio irene infausta
al más dulce liróforo le envía,
con el amor las penas aprendieron
a caer de sus labios hechas músicas.

                      31

entre las menos destacadas, una
forma débil llegó, para los hombres
fantasma, solitaria nube última
de agónica tormenta que tronase
como doblan a muerto las campanas.
yo pienso que ya había contemplado
la desnuda hermosura de la tierra,
nuevo acteón vagaba sin destino
recorriendo con débiles pisadas
el desierto del mundo, y a lo largo
del áspero sendero lo seguían
sus propios pensamientos, cual rabiosos
perros, tortura y causa de su vida.

                     32

un alma de león hermosa y ágil
un amor disfrazado de tristeza,
un poder que se juzga débil y
casi no puede levantar el peso
de la superyacente hora; lámpara
que muere, lluvia que cae, oleaje
roto antes que la voz mientras hablamos.
sobre la mustia flor el sol sonríe
aunque la muerte le da. en las mejillas
arde la vida en sangre aunque en el pecho
el corazón se está resquebrajando.

                     33

coronaban su frente pensamientos 
marchitos y violetas jaspeadas,
blancas y azules que languidecían;
con piñón de ciprés el ágil tirso,
ceñida el astra ruda con las trenzas
sombrías de la yedra y goteando
con rocío de selva al mediodía,
vibraba con el pulso interminable
del corazón que hace temblar la débil
mano que lo empuñaba. del cortejo
venía el último, aparte y solo,
ciervo desamparada por la grey
que derrumbó la flecha cazadora.

                     34

a su roto gemido, apartados,
el noble grupo sonreía entre lágrimas
llorando el propio en el destino ajeno
así cantaba aquel nuevas angustias
con acentos de un mundo no sabido.
urania triste, vuelta al extranjero.
"¿quién eres?", murmuró. él, nada dijo,
con mano presta desnudó su frente,
señalada y sangrienta, ¡ay dolor!
como la de caín o la de cristo.

                     35

¿qué suave voz se apaga sobre el muerto?
¿cuál frente esconde aquel sombrío manto?
¿qué figura se inclina tristemente
y junto al blanco lecho finge duro
monumento, y en duelo el corazón
sin una queja trémulo palpita?
sí, es él, el más dulce de los sabios;
amor, letras, consuelo dio al ausente,
no con suspiros ásperos turbemos
silencio de tan grato sacrificio.

                     36

bebió nuestro adonais. ¡ay!, el veneno.
¿qué criminal vipéreo y sordo pudo
con tal licor de angustia coronar
la copa matutina de la vida? 
ya el gusano sin nombre se condena;
sintió el veneno, mas pudo librarse
del mágico cantar que conjuraba
maldad, odio y envidia, y que clamaba
desde aquel pecho solitario y único,
mudo ya en esperanza de canciones;
helada la maestra mano y sueltas
están las cuerdas del laúd de plata.

                      37

tú, cuya infamia nunca será gloria,
mancilla oscura en nombre memorable,
vive, no temas un peor castigo.
sé tú mismo y conócete cual eres,
y cuando llegue la hora y se desborden
tus colmillos, descarga tu ponzoña
asco y remordimiento irán contigo,
la encendida vergüenza quemará
tu frente oculta y entonces como ora
has de temblar cual perro fustigado.

                      38

no lloremos, si aquel, deleite nuestro,
lejos voló de los voraces buitres
que abajo graznan. ora vela y duerme
al lado de los muertos perdurables.
no podrás ascender hasta tu trono.
el polvo al polvo, mas el alma pura
fluye de nuevo a la encendida fuente
donde brotó pedazo de lo eterno,
y ha de brillar igual, inextinguible,
atravesando tiempo y accidente,
mientras ahogan tus cenizas frías
la miserable lumbre del oprobio.

                       39

callad, que no está muerto ni dormido;
despertó ya del sueño de la vida.
perdidos en visiones tempestuosas
y armados contra espectros sostenemos
contienda estéril y en delirio loco
el puñal del espíritu clavamos
en el vacío invulnerable. si,
cruel despojos sepultos decaemos,
el temor y la angustia día a día
nos crispan y consumen, y esperanzas
friolentas cual gusanos hormiguean
en la entraña del barro que vivimos.

                      40

ascendió más allá de las tinieblas
de nuestra noche; envidia ni calumnia,
odio, dolor, ni esta inquietud que el hombre
llama placer le tocan ni le hieren;
se libró del contagio de esta lenta
mancha del mundo y no podrá  ya nunca 
gemir en vano cuando el tiempo torne
helado el corazón, gris la cabeza,
ni al dejar de arder el alma misma
llenarán sus cenizas sin fulgor.
urna desamparada por el llanto.

                      41

vive, vela. no lloréis por adonais.
la muerte murió, no él. tú, joven
amanecer, enciende tu rocío,
no se ha ido el espíritu que lloras;
vosotras, grutas, selvas, no gimáis,
ni vosotras, flores y fuentes lánguidas.
y tú, aire, que extiendes como un velo
de dolor tu cendal sobre la tierra
desolada, desnúdala hasta el alto
fulgor en que sonríen los alegres
astros a su fatal desesperanza.

                       42

ya se fundió con la naturaleza;
la voz de él, suena en toda su armonía,
del gemido del trueno al dulce pájaro
de la noche; se siente y reconoce
su presencia en la luz y la tiniebla,
en la hierba y la roca, y se difunde
doquiera que palpita ese poder
que recogió su vida y cuyo amor
sin desmayo conduce y rige el mundo
lo sostiene en su mano y lo ilumina.

                       43

parte es de la belleza que otros días
hizo más bella; está con el espíritu
cuya potencia plástica recorre
la entraña del espeso mundo inerte
y crea desde allí todas las formas
que revisten las nuevas sucesiones,
y tortura a la escoria en rebeldía
que se resiste al vuelo que la encumbra
a su alta identidad, según la masa
la comparte, y estalla esplendorosa
en todo su vigor y su belleza
desde el árbol, las bestias y los hombres
hasta la luz del cielo.

                        44 

fulgor del firmamento de los tiempos
es eclipsado, pero no extinguido;
asciende y se remonta cual los astros
a su fija altitud; neblina baja,
la muerte que no empañe el resplandor
que vela. si sublime pensamiento
a un corazón joven toca y levanta
de su cubil mortal, y amor y vida
se disputan en él por su destino
en la tierra, -allí los muertos viven
y se mueven cual ráfagas de luz
en un aire de sombra y tempestad.

                       45

herederos de fama no cumplida
de su trono erigido más allá
del pensamiento mortal, en el reino
de lo inaparente, se levantan.
es el pálido chatterton, en él
aún no se desvanece su agonía
solemne; sidney, tal como en la lucha
y la derrota y en amor y vida,
sublime en su ternura y un espíritu
sin tacha, se acercó; después, lucano,
que en prueba dio su muerte. a su vista
se escabulle el olvido como réprobo.

                      46

y otros, oscuros nombres de la tierra,
mas cuyo trasfundido efluvio nunca
morirá mientras el fuego sobreviva
a la chispa original, revestidos
en la inmortalidad deslumbradora,
acércance: "ya estás entre nosotros
-exclaman- esperándote esa esfera
sin monarca hace tiempo giraba
en el cielo del canto, sola, muda
y ciega en su vacía majestad.
y pues llegas, lucero de la tarde,
tu trono alado ocupa en nuestra corte.

                      47

¿quien llora así por adonais? suspende,
pobre infeliz, tu llanto y piensa en ti
y en lo que él es ahora. y envuelva
tu alma ardiente la tierra suspendida
y de allí como flechas luminosas
el poder espacioso de tu espíritu
traspase el litoral del universo
hasta que colme su ámbito vacío
y retorne después a un solo punto
de estas noches y días de nosotros,
mas si encendiéndose las esperanzas
te atraen al confín, para no hundirte
aligera el pesado corazón.

                     48

o ve a roma, sepulcro no suyo
más de nuestra alegría. en vano
fue que edades, imperios, religiones
descansen enterradas en las ruinas
que labraron; la gloria puede darla
él y los suyos, pero nunca aquellos
que el mundo convirtieron en su presa.
en el círculo está de los monarcas
del pensamiento que pugnaron siempre
contra la decadencia de su siglo,
y el pasado solo ellos no trascienden.

                     49

a roma ve, que es tumba y paraíso
y ciudad y desierto; sus escombros
se elevan cual montañas sacudidas,
y las hierbas en flor y las fragantes
malezas engalanan el osario
de la desnuda desolación, -sigue
hasta que el genio del lugar te lleve
al talud verdecido que en su prado,
cual sonrisa infantil, sobre los muertos
derrama un grato resplandor de flores.

                     50

y tapias grises en torno se derrumban
comidas por las horas indolentes
como tizón blanquizco en fuego sordo.
y ágil pirámide de trazo excelso,
pabellón que custodia las cenizas
del que soñó ese asilo a su memoria.
alza su flama convertida en mármol.
y abajo, en la pradera, fresca banda
que plantó en la sonrisa de los cielos
su campo fúnebre, acoge dulce
con apagado aliento al que perdimos.

                     51

detente aquí. muy jóvenes son estas
tumbas y todavía no han vivido
el dolor que pesaba en cada una,
mas no rompas el sello que cegó
el surtidor de un alma dolorida,
pues hallarás si a tu mansión regresas
tu propia fuente derramando lágrimas.
contra las agrias ráfagas del mundo
busca asilo en la sombra de una tumba.
¿por qué temer la suerte de adonais?

                     52

lo uno queda, lo vano muda y pasa.
la luz del cielo es resplandor eterno,
la tierra sombra efímera. la vida
cual cristalino domo de colores
mancha y quiebra la blanca eternidad
esplendorosa hasta que cae
a los pies de la muerte en mil pedazos.
para encontrar lo que persigues, ¡muere!
¡sigue la vía de todo lo que huye!
flores, ruinas, el cielo azul de roma,
estatuas, melodías y palabras 
no alcanzan la verdad resplandeciente
de la gloria que viven y trasfunden.

                     53

¿por qué esperas y vuelves y resistes?
se fueron, corazón, antes de ti
tus esperanzas y dejaron todas
las cosas de la tierra. ¡parte ya!
pasó una luz en el rodar del año,
pasó para los hombres y mujeres.
todo lo grato que en el mundo queda
atrae para perder y se resiste
para agotar tu vida lentamente.
sonríe el cielo plácido, murmura
cerca el viento. es adonais que llama.
vuela con él, que la vida no aparte
lo que unirá la muerte para siempre.

                     54

este fulgor cuya sonrisa inflama
al universo, esta pura belleza
en que las cosas obran y palpitan,
esta gracia que nunca extinguirá
la maldición oscura del nacer,
este perenne amor que entre las mallas
que ciegamente van tramando
hombres, bestias y tierra y mar y cielo
refulge esplendoroso o mortecino,
pues todo es un reflejo de la lumbre
que apaga nuestra sed, brilla ora en mí
y consume las nubes de esta fría
mortalidad, olvidadas y solas.

                    55

desciende a mí la vida cuya
esencia invocó el canto. lejos de la playa
la barca de mi espíritu deriva,
muy lejos de la turba temblorosa
que nunca dio su vela al huracán.
¡la tierra ponderosa se desgaja
de la celeste esfera! voy llevado
a lejanías de pavura y sombra,
mientras en lo más íntimo del cielo
el alma de adonais como una estrella,
fulgura en su mansión de eternidad.

percy bysshe shelley       (traducido por: manuel altolaguirre y antonio castro leal)




114. no sólo existe el suicidio en los seres vivos pues, he aquí un ejemplo (tomado de chess notes de edward winter, número 9987) de un suicidio ajedrecístico:

chess notes número: 9987. 'suicidio sobre el tablero de ajedrez'

de la página 193 de wonders and curiosities of chess de irving chernev (new york 174)


357
suicidio sobre el tablero de ajedrez
los buenos jugadores usualmente abandonan en una posición perdida; otros continúan jugando hasta que ellos reciben mate.
un jugador coloca un final a sus dificultades de una sola manera-
¡él comete suicidio ajedrecístico!
él ayuda a construir una posición de automate.
esta era la forma en que se veía el tablero 
hacia el final de una partida entre
bialas y hecht, en pyrmont en 1963


the full game is available in databases, and the conclusion was discussed on page 12 of the deutsche schachzeitung, january 1964:       la partida completa está disponible en las bases de datos, y la conclusión fue discutida en la página 12 del deutsche schachzeitung, enero, 1964:


"ayudo mate" en la partida
hay diferentes maneras de abandonar una partida: pueden los oponentes darse la mano y murmurar apreciativamente: ¡usted jugó bien! o decir en tono de reproche: ¡debido a que ha tenido suerte! por último, también hay jugadores que juntos tiran las piezas con rabia y se aprecian mutuamente sin decir nada; o como ya ha sucedido, cancelar el juego por escrito en la forma: ¡también doy!




acotación: todas las imágenes de las chicas piratas fueron encontradas en internet. 

catherine deneuve. amante secret

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fuente: daily mail

por: mark edmonds

el más grande seductor de francia - ¿o simplemente monsieur de mal gusto? un nuevo libro afirma que catherine deneuve fue una de las miles de amantes de johnny hallyday... a pesar de su ropa de mal gusto, sus canciones cursis y su bronceado naranja.

https://youtu.be/sA7oN13PW20

fuera de francia, johnny hallyday era a menudo considerado como una figura ridícula. los fanáticos pop británicos y estadounidenses miraban con desprecio su acto cursi, el sentido del vestir de mal gusto y el bronceado de donald trump.

para el momento de su muerte a la edad de 74 años, gran bretaña y los estados unidos, hallyday había llegado a ser la personificación del galo estrafalario, célebre por sus proezas sexuales - educadamente pasado por alto por el establishment francés - tanto como su música.

https://youtu.be/iyCUziK-d_g

en francia, sin embargo, él permaneció como un héroe nacional - y el país se aturdió a fines de mayo con la noticia de que el elvis de francia llevó a cabo una apasionada aventura amorosa secreta durante muchas décadas con la estrella de cine catherine deneuve.

https://youtu.be/564ny6U4h4g

el italiano jimmy fontana versionó en castellano la canción que je t'aime (letra de jean renard y gilles thibault) interpretada por johnny hallyday en el video anterior en el stade de france en 1998.


un nuevo libro publicado en parís revela que la pareja fueron amantes permanentes durante 60 años.

desde los primeros años de 1960, cuando ellos se conocieron siendo adolescentes, ellos llevaron a cabo una apasionada y frecuente relación amorosa sin que nadie en francia - o en cualquier otro lugar - tuviera la menor idea.

para evitar a los paparazzi, la pareja viajaría a través de europa con la impecablemente vestida deneuve incómoda dentro del maletero del coche o tendida en el espacio para los pies. su aventura amorosa duró casi hasta la muerte de hallyday de cáncer.

las nuevas revelaciones son todas las más asombrosas porque la suya fue, a primera vista, un acoplamiento tan improbable. deneuve, ahora de 76 años, es bien conocida para el público británico como una glacialmente distante estrella de hollywood.


ella se hizo de un nombre en el cine con la película belle de jour de 1967, de luis buñuel, interpretando a una sofisticada pero aburrida ama de casa francesa quien decide tomar un trabajo de medio tiempo como prostituta. 

pero nada hubo de sofisticado o distante en torno a johnny hallyday. nacido jean-philippe léo smet en 1943, él se convirtió en un cantante fantásticamente exitoso que vendió 110 millones de discos en el mundo de habla francesa - pero virtualmente ninguno en ningún otro lugar. 

a menudo descrito en la prensa internacional como the biggest pop star you've never heard of ("la más grande estrella pop que usted haya escuchado jamás,") después de su muerte, a él le fue dado el inusual honor de un funeral de estado francés, al que asistieron el presidente emmanuel macron, su esposa brigitte, y los ex presidentes nicolas sarkozy y françois hollande. así como un millón de fanáticos desfilando a través de parís, mientras el resto del mundo miraba desconcertadamente.

quizás sin embargo algo del encanto de hallyday para sus compatriotas no radicara en su voz, carisma innegable e influencia duradera en traer el rock 'n' roll a francia - sino en su reputación como un libertino insaciable.

durante toda su vida adulta, su estilo de vida libidinoso significaba que él no tenía deficit de jóvenes fanáticas y groupies. él sobrepasó al verdadero elvis en conquistas sexuales. y, a diferencia de elvis, con hallyday no había respiro del sexo: ninguna fase de reclusión en la cual él desaparecía en su mansión privada, autoaislado con hamburguesas con queso.

a pesar de una predilección por la bebida alcohólica y la cocaína - en los años de 1960, él contaba con jim morrison, keith richards y jimi hendrix como amigos - él se las arregló para mantenerse en forma.

en una ocasión él tomó tanta cocaína y bebió tanto alcohol en la gira que él terminó jugando a la ruleta rusa con una corista estadounidense quien había trabajado con los rolling stones y john lennon.

my photographer found us in the room playing with a real bullet in the barrel, ("mi fotógrafo nos encontró en la habitación jugando con una bala real en el tambor,") dijo hallyday. afortunadamente, el fotógrafo los persuadió de parar, bien entrados en sus sesentas y setentas, hallyday todavía estaba seduciendo a las jóvenes que lo adoraban. sólo el cáncer de colon lo detuvo finalmente.

johnny hallyday y su amigo gilles lhote

el autor del nuevo libro en el cual aparecen las revelaciones de la deneuve, el periodista parisino gilles lhote, fue un íntimo amigo y confidente de hallyday, bien familiarizado con los detalles de la prodigiosa vida sexual de la estrella, manteniendo un inventario de las amantes que sucumbieron a sus encantos.

if mick jagger had 4,000 mistresses, johnny hallyday was not far behind, ("si mick jagger tuvo 4,000 amantes, johnny hallyday no estaba muy por detrás,") escribe él.

hallyday mismo estaba siempre orgulloso de su libertinaje, deleitándose en su estatus como uno de los libertinos más consumados de francia. i've been like that all my life, ("he sido así toda mi vida,") dijo él una vez. girls, girls, girls, girls ... when i see a nice face, i see a nice body. most of the time, it's models, because they're great-looking. not much up there, but a lot down there. ("chicas, chicas, chicas, chicas ... cuando veo una cara bonita, veo un cuerpo bonito. la mayoría de las veces, son modelos, porque ellas son muy guapas. no hay mucho ahí arriba, pero mucho ahí abajo.")


irónicamente, su primer sencillo en marzo de 1961 fue titulado laisse les filles: leave the girls alone. ("deja a las chicas.") fue el consejo que el espectacularmente falló en seguir.

ellos se conocieron en el set de la película tales of paris, de 1961, la cual es llamada les parisiennes en francia, y continuaron regularmente durmiendo juntos por al menos los próximos 50 años. en la foto ellos están juntos en la famosa película.

hallyday y deneuve se conocieron por primera vez en el set de la película les parisiennes en 1961, cuando ambos justo tenían 18 años  y, de acuerdo con lhote, formaron una loving friendship. ("amistad amorosa.")


hallyday reveló la verdadera naturaleza de aquella amistad en 1995, y posteriormente le dio a lhote su permiso para revelar su aventura amorosa después de su muerte. (deneuve, al parecer, tendría que ocuparse de la publicidad resultante sin él.")

el interés del cantante en mujeres siempre jóvenes, muchas de ellas menores de edad, continuó tanto durante su relación con deneuve y durante todos sus cinco matrimonios (dos de ellas con la misma mujer). sin embargo, él dijo que no al menos una vez.

cantante francesa edith piaf (parís, francia, 19/diciembre/1915 - plascassier, grasse, alpes marítimos, 10/octubre/1963)
  
a principios de la década de 1960, justo antes de que él conoció a deneuve, hallyway tuvo un encuentro con edith piaf, casi 30 años mayor que él, cuya estrella en ese momento estaba en declive. ella había sucumbido a varias adicciones, y estaba muy frágil. i was sitting beside her and, in the middle of the meal, i felt her hand climbing up my thigh, ("yo estaba sentado junto a ella y, en la mitad de la comida, sentí su mano subiendo por mi muslo,") hallyday recordó más tarde. i hesitated. then i left and ran away from there. i ran away from piaf. i was almost a virgin at the time. i couldn't see myself in bed with her. as far as i was concerned, she was an old woman. i was a minor at the time. ("yo dudé. entonces salí y huí de ahí. huí de piaf. yo estaba casi virgen en ese momento. yo no podía verme a mí mismo en la cama con ella. hasta estaba preocupado, ella era una mujer mayor. yo era menor de edad en ese momento.")

a mediados de la década de 1960, después del servicio nacional en la marina francesa, él empezó una carrera como cantante. él tocó el oro muy rápidamente, pero su vida pronto se salió fuera de control. ayudado y alentado por amigos de la estrella pop, a principios de la década de 1970 él estaba gastando gran parte de su fortuna en atracones de cocaína, mujeres y coches rápidos, uno de los cuales, un lamborghini, él destrozó mientras bebía y con drogas encima a 125mph. como ocurrió con gran parte de su vida, él salió ileso.   

su sed legendaria jamás lo dejó: en el 2010 los doctores franceses fueron forzados a colocarlo en un coma médico después de que él entró al hospital para una operación de espalda y se le negó el alcohol por primera vez en mucho tiempo (los alcohólicos crónicos pueden morir si su consumo es repentinamente detenido.)

johnny hallyday se casó con la cantante búlgara nacida en francia, sylvie vartan en loconville en el norte de francia en 1965.


su vida hogareña fue tan caótica. el primer matrimonio de hallyday con sylvie vartan, con quien él tenía un hijo, terminó en divorcio en 1980. él continuó viendo a deneuve durante todo este tiempo, a menudo en la casa del actor gerard depardieu.

johnny hallyday junto a la actriz nathalie baye (mainneville, eure, francia, 6/julio/1948)

luego él tuvo un segundo matrimonio que duró justo 65 días, antes de que él se embarcara en una relación de cuatro años con la actriz nathalie baye, con quien él tuvo una hija.

johnny hallyday junto a la actriz, comediante, presentadora y sofróloga, adeline blondieau (parís, francia, 9/febrero/1971)

luego hallyday se casó con adeline blondieau - dos veces - entre 1990 y 1992 y 1994 y 1995.

en el 2001, él fue acusado de violación por una joven que afirmó que él mismo la forzó en su yate alquilado en st. tropez, alegando que él la había sometido a un suplicio de tres horas.

el caso fue desestimado de la corte y hallyday dijo en ese momento que la experiencia fue similar a una bad novel. ("mala novela.")

johnny hallyday y la modelo laeticia boudou (béziers, francia, 18/marzo/1975)

tal fue su prestigio en los ojos del público francés, que las afirmaciones apenas fueron informadas en la prensa francesa. su último matrimonio, el cual fue largamente feliz y duró hasta su muerte, fue con la modelo laeticia boudou, que tenía 21 años cuando ellos se casaron. hallyday era más de 30 años mayor, sin embargo la unión duró 21 años hasta su muerte.


la noche

cuando vuelva la noche
completamente solo me aburro
pienso en ti
cuando vuelva la noche
la luna que brilla
tú también la ves
pero muy lejos de mi
soy un soldado
como otros allí
estoy esperando el día
quién verá mi regreso
cuando vuelva la noche
completamente solo me aburro
aquí el tiempo no se acaba
yo voy
sólo para esconderme
el dolor que tengo
estar separado
por supuesto que cambié
ah si,…

aunque deneuve no ha comentado sobre las últimas revelaciones, ella efectivamente las confirmó en un artículo en parís match en 1993. it is for me alone, ("es para mí sola,") dijo ella, that johnny sings quand revient la nuit -when the night returns.- ("que johnny canta "cuando vuelva la noche")

él fue enterrado en la isla caribeña de st. barts, donde él tuvo una casa, aunque él también pasó tiempo en gstaad, suiza, y en ningún otro sitio donde el recaudador de impuestos no podría molestarlo.

después de su muerte, deneuve dijo: i had a lot of affection for him. a little more than affection... a real attachment. ("yo tuve mucho cariño por él. un poco más que cariño... un verdadero apego.")

https://www.dailymail.co.uk/tvshowbiz/article-8377995/New-book-claims-Catherine-Deneuve-one-Johnny-Hallydays-thousands-lovers.html

the death of shere hite. the hite report

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fuente: daily mail

por: linda kelsey para el daily mail

la última vez que las mujeres parecían tener una sola cosa en sus mentes fue en el 2011, cuando una cierta e. l. james publicó un libro titulado  fifty shades of grey

en el metro, en bares y restaurantes, en aviones y en la playa, las mujeres simplemente no podían parar de hablar sobre sexo. exclamando sobre eso, riendo tontamente sobre eso, asintiendo o negando con sus cabezas sobre eso.

educadora sexual y feminista germanaestadounidense shere hite (nombre real: shirley diana gregory). saint joseph, missouri, estados unidos, 2/noviembre/1942 - tottenham, londres, inglaterra, 9/septiembre/2020.


pero hubo otra vez que yo experimenté un fenómeno similar, y lo recordé con la noticia de que la célebre (alguien podría aún decir infame) investigadora sexual y feminista shere hite había muerto a la edad de 77 años, después de sufrir de las enfermedades de alzheimer y parkinson.


en un instante, yo fui catapultada 44 años atrás hasta 1976 - al momento de su innovadora encuesta de la sexualidad de las mujeres. the hite report, fue publicado y las mujeres de todo el mundo no podían parar confesando y comparando sus notas sexuales.

como editora de 24 años (nota de draco: la periodista linda kelsey nació en 1952) en funciones en la revista cosmopolitan, estaba en la posición privilegiada de comprar para leer todas las últimas publicaciones antes de que ellas tengan éxito en las librerías.

al momento en que the hite report cayó en mi escritorio, caliente desde los estados unidos, donde ya estaba generando controversia, una pequeña banda de empleados de cosmo se reunió alrededor. 

en 633 páginas, este tomo densamente empaquetado sobre cómo las mujeres sentían acerca de los tópicos que van desde la masturbación y los orgasmos hasta la esclavitud sexual nos hizo a todos voluntarios para leerlo primero.

por el resto de ese día, yo apenas levanté la vista del texto que tenía en frente de mí. fue tanto revelador como un alivio leer las revelaciones sexuales de las 3,000 mujeres que respondieron a la encuesta de shere hite acerca de sus experiencias sexuales. 

revelador porque las mujeres nunca antes habían hablado tan específica y honestamente acerca de sus vidas sexuales.

un alivio, porque la experiencia sexual de tantas de estas mujeres daba con la mía propia.

naturalmente, nosotros rompimos con los derechos en serie para la revista en un momento cuando ningún periódico hubiera sido lo suficientemente audaz para publicar un material tan controvertido.

porque a pesar de la llegada de los swinging sixties, (nota de draco: los swinging sixties fue una revolución cultural impulsada por jóvenes que tuvo lugar en el reino unido a mediados y finales de la década de 1960, enfatizando la modernidad y el hedonismo amante de la diversión, con swinging london como su centro.") aún había una gran cantidad de tabú rodeando el tópico de la sexualidad de las mujeres.

la razón para mi alivio fue esto: no sólo no era yo la única mujer que no lograba orgasmos solo a través del coito, de acuerdo a esta encuesta yo era una de la mayoría. 

la sabiduría de sigmund freud, quien había declarado que las mujeres que no habían logrado orgasmos vaginales eran sexual y psicológicamente inmaduras, estaba echando por tierra en favor de toda una nueva comprensión de la sexualidad. 

ahora el clítoris pudo tomar el centro del escenario en un grito de aprobación de las mujeres - y la noción de sentirse como una falla sexual, o ser físicamente deforme, porque la penetración sola no servía, podía finalmente ser refutada. 

hubo mucho más que esto, sin embargo. aprovechando la investigación biológica de alfred kinsey y de masters & johnson, muchas de las cuales estaban basadas en el laboratorio y científicamente insondable para el desempeño personal, la encuesta de hite podía ser comprendida por todos. 

no era sólo acerca de la mecánica del sexo, sino acerca de las emociones, también. con preguntas como is having orgasms important to you? ("¿es importante para ti tener orgasmos?") would you enjoy sex as much without having them? ("¿disfrutarías tanto del sexo sin tenerlos?") 

how well is your partner informed about your sexual desires and your body? ("¿cuán bien informado está su pareja acerca de sus deseos sexuales y de su cuerpo?") y how important are touching and affection to you?, ("¿cuán importante son tocarte y el cariño para ti?,") el informe hizo que las mujeres se sintieran siendo humanas, no sólo cuerpos.

todo esto fue una furia roja para la christian right in america, quien declaró a su obra como un ataque sobre la familia, creyendo que su estudio, con su énfasis sobre las mujeres aprendiendo cómo disfrutar del sexo, destruiría las relaciones tradicionales entre los hombres y las mujeres.

curiosamente, shere hite supuso un rompecabezas para las feministas, también.

para las feministas radicales de los años de 1970, muchas de las cuales rechazaban la noción de que las mujeres debían hacerse atractivas para los hombres por medio del artificio del maquillaje y vistiendo seductoramente, la hermosa, rubia de piel cremosa quien prefería el lápiz labial rojo brillante les causaba cuestionar su ingreso a la hermandad.

como estudiante embarcándose en su doctorado (phd) en historia social de la universidad de columbia en new york, hite se había ayudado financiando sus estudios modelando. ella posó desnuda para la revista playboy, la cual apodó a the hite report como "the hate report" por tener la temeridad de señalar que las mujeres, deberían elegir, que podían de hecho disfrutar de un orgasmo sin la presencia de un hombre.

hite también modeló para un anuncio para promover las máquinas de escribir olivetti. pero cuando se publicó con el eslogan the typewriter is so smart she doesn't have to be, ("la máquina de escribir es tan inteligente que ella no tiene que estar,") hite se unió a la protesta feminista contra el anuncio publicitario.


este incidente animó a hite a unirse a la sucursal de new york de la national organisation of women (fundada por betty friedan, autora de the feminine mystique.)

cuando el tema del orgasmo femenino se mencionó para la discusión en una de sus reuniones, la pregunta que se hizo fue si todas las mujeres las experimentaban.

there was a lot of silence, ("hubo mucho silencio,") hite contó a un entrevistador en el 2006 y que fue cuando la idea para the hite report empezó por primera vez para ella.

lejos de ser antimasculino, como tantos de sus detractores asumieron, fue the hite report el que las llevó a pensar acerca de las presiones sexuales sobre los hombres.


que es cómo ella continuó para recopilar the hite report on male sexuality, una encuesta incluso más larga que la de su primera obra, esta vez analizando las respuestas para su cuestionario de más de 7,000 hombres.

aunque también innovador, animando a los hombres a hablar abiertamente y con sentimiento acerca de sus preferencias y prácticas sexuales, sus miedos y secretos, jamás logró el estatus suficiente de su primer informe, el cual ha vendido más de 48 millones de copias en todo el mundo.



hite posteriormente llevó a cabo encuestas sobre
woman and love (1987), y the family (1994) y escribió su autobiografía en el 2000.

tiempo extraordinario, los ataques sobre shere hite en los estados unidos llegaron a ser más personales y más aterradores.

en los días anteriores de que existiera el troleo en línea, ella recibió numerosas amenazas de muerte en el correo y en el teléfono - ataques, los cuales 12 prominentes compañeras feministas del momento, incluyendo a gloria steinem, describieron como una conservative backlash ... not so much directed at a single woman ... as ... against the rights of women everywhere ("reacción violenta conservadora ... no tanto dirigida a una sola mujer ... como ... contra los derechos de las mujeres en todas partes.")

hite se mudó a alemania y, en 1985 se casó con el pianista alemán friedrich horicke, quien era 19 años menor que ella. ella tomó la ciudadanía alemana en 1995 pero la pareja se divorció en 1999.

fue en europa, más bien que en los estados unidos, donde ella sintió que su trabajo fue más calurosamente recibido. ella posteriormente se volvió a casar y se estableció en el norte de londres con su segundo esposo paul sullivan.

para hacer que las mujeres se sientan más cómodamente capaces de expresar sus sentimientos acerca del sexo y sus experiencias sexuales, shere hite allanó el camino para una franqueza y regocijo en la sexualidad femenina con la que las jóvenes de hoy tienen una gran deuda - incluso si ellas son inconscientes de su trabajo innovador.

fuentehttps://www.dailymail.co.uk/femail/article-8720257/As-Shere-Hite-dies-aged-77-former-Cosmopolitan-editor-LINDA-KELSEY-details-legacy-left-behind.html

en el hospital juan canalejo de la coruña, españa no hay seguridad contra el coronavirus en plena segunda ola. una denuncia of carina mi socia en el blog

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un hospital que es todo un peligro para sus pacientes.


carina, mi socia en el blog ¡¡a que no funciona!! estuvo ingresada hasta hoy lunes 28/septiembre/2020 en el hospital juan canalejo de la coruña, españa, por un problema en la vesícula y denuncia que no hay la suficiente distancia entre las camas en el cuarto donde estuvo internada para evitar contagiarse del covid-19, también llamado coronavirus. entre cama y cama apenas hay casi un metro de distancia entre ellas

ella es una persona de alto riesgo, pues tiene una enfermedad preexistente relacionada con el corazón lo que la obliga a una medicación que involucra a una alta variedad de pastillas y me ha pedido que suba el siguiente video que filmó ella misma desde su habitación.

en el momento en que estaba confeccionando este post he recibí un nuevo e-mail de ella diciéndome que  le dieron el alta y que ya está en su casa


https://youtu.be/KaWOJ_pV41k


https://youtu.be/6bLE3DeCxTU


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